かれ(🛥)らの(🐭)大多(duō(✨) )数は、(🦓)まだむろん、人間(🌕)(jiān )生活(🈷)にとっての自由の価値(🔉)(zhí )や、そ(🌻)のきびしさについて、ほんとう(📱)に目を覚さ(📇)ましていたわけではなく、友愛塾(shú )という(🔮)と(🐂)ころは一風(💍)変わった指(🧓)導をやるところだぐらいにし(💡)か考えて(🍊)い(〰)なかった。しかし(🧚)、(🧡)それに(📸)しても(🛃)、そうした(💾)言(yán )葉が、しだいにか(📅)れらの間にとりかわされ(🏰)るよう(⚪)に(🏴)なったと(💷)いうことは、たし(🥟)かに一(🙆)つの進歩(🕠)(bù )であり(📢)、混(hú(🔎)n )乱(luàn )と無(🐕)秩(🙀)序むちつじょの中で(🎚)、不(🐨)(bú )十分ながらも、(🐻)何か自主的創造(♊)的な(😈)活動が始まっている証拠しょうこにはちがいなかったのである。
そう(📸)思(sī )ったとき、自(✔)(zì )然(🚢)に、か(🎀)れの(🏊)眼にう(👌)かんで(🔡)来た二つの顔があ(🔄)った(🖱)。そ(🐋)れ(🎴)は(⏸)、大河無門(👥)の顔と(🎚)、青山敬(👬)太(☕)(tà(🐇)i )郎(🦍)の(😍)それだった。ゆうべの(💝)懇談会(🆚)の様子(zǐ(😽) )から判断して、こんな落ち(👌)ついた板木の打ちか(😡)た(😶)のできるのは、おそら(📕)くこの二人の(🕷)ほかにはないだろ(⛄)う。そして、第(dì )一(🈳)週の管理(lǐ )部の責任をひきう(🦐)けたのは第(🐷)五室だ(🕵)った(🏑)のだ。――そこま(👕)で考(💒)(kǎo )え(⤵)ると、(🛂)かれはもう、今(jīn )朝(cháo )の板木が大河の手(shǒ(➿)u )で打(dǎ )たれて(🤤)いることは(🐈)まちが(🕍)いないことだ(💷)と(🕶)思(🅿)っ(🍁)た。
「だが、考(kǎo )えてみると、(📤)なさけない(👌)のは決して君らだ(〰)け(🍽)ではない。こんな(➕)ことを言っている私(sī )自身が、(⭐)今(🚇)朝(🍍)は、君らに対して重大な過失を犯お(🧞)かしてし(🚂)まっ(🍴)たよう(🐻)だ(🌟)。私は、さっき君らを(📋)非難し(🛀)て(🚎)、(👓)平気で(🍢)自分の良心を(😇)眠らせて(😤)いる人間(jiān )だと言(💫)った。また、君らの奴隷(lì )根性がなさけないとさ(📊)え言った。こ(🖌)ういう言葉は人間に対する最大の(🥑)侮辱ぶ(📙)じ(🔪)ょくの言(🚠)葉(🛤)で、(💟)心に愛情(🌜)(qíng )をもつも(😕)のの容(📹)易に口(👪)に(🆕)すべきこと(🦒)ではない。少くとも同じ屋(wū )根の(🔄)下(🕶)で、一つ釜(fǔ )かまの(🥩)飯をたべなが(🍬)ら、(🐑)これから(🙇)共同(🔕)生(shēng )活をやっ(🍼)てい(🧛)こうとする(🌩)人たちの間で(🚀)は、決(🐘)してとりか(🛤)わされてはな(🤘)らない言葉(yè )な(♊)の(🐭)だ。しかるに、私は、つい、自分の感情に(🥂)かられて、そんな(👢)言(yá(😀)n )葉(🕠)をつか(🔫)ってし(🎯)まっ(🤸)た。そ(🏕)れは(📴)、私(sī )に忍耐心(xīn )が欠けていたからだ。いや(🚠)、君らに対する愛情(qíng )が、まだ十分で(📖)なか(🔼)ったからだ。私(🥤)は、板(bǎ(🕹)n )木当番の乱暴な打ちかたを非(fēi )難しながら(💪)、(🐒)自分(🖲)自(zì )身(👁)で、(🙏)そ(🐭)れと(🗣)ちっともち(🙅)がわ(😆)ない(🦅)過(🐩)(guò )失を犯してしまった。私(sī )は(🛤)、いま、それに(🌉)気(qì )がついて、心から恥じている。同時に、私は、今日の(🏤)私(🚠)の言(🚽)葉が、君ら(🥕)を強(qiáng )制(zhì )して、盲(🥐)従(🔩)もうじゅ(😼)うを強(🌑)しい(🎷)るような結果(guǒ )になら(⏰)ないこと(🚣)を、心(🚧)から祈いのら(🔰)ず(🐕)にはい(😉)られ(➡)ない。……く(🧖)れぐ(🍢)れも(🏰)言っ(🛅)ておきたい(🥤)のは、人間にと(🦆)っ(🔹)て良心の自(🔕)由(yóu )をまもるほどたい(📩)せつなこと(🥑)はない(📮)、(🍗)という(📋)こと(🏬)だ。板木(mù )の音であれ、先(🐽)生の(🗳)言葉(yè )で(🦎)あれ(🌦)、そのほか、そと(🛳)か(🗨)ら与(🍓)(yǔ )あたえられたどんな(⌛)刺激しげきで(🔁)あ(🐊)れ(🈂)、そ(⚫)れがきびしいから従(cóng )う、(♏)甘あまいか(🙆)ら軽んず(🤷)ると(🐏)いうので(🐨)な(📁)く、君ら(👮)自身の良(🚔)心の(👋)自(zì )由(yóu )な判(🆓)断(duàn )に訴うったえ、従うべき(🌜)ものには進ん(💙)で従い、従(cóng )うべか(🌀)らざる(📄)も(🥐)のには断じて従(⏺)わない、というようであっ(🤭)てこ(👆)そ、君(jun1 )らはほん(🥙)とうの人間だと(🍙)い(💇)えるの(🗣)だ。私(🌝)は(🎞)、愛情と忍耐心(xī(🚅)n )が足りない(🔙)た(🛴)めに、つい激しい言葉を使いすぎた(🏄)が、そ(⬜)れ(🌩)も、君ら(🏤)に、あくまで(🅰)も良心的・自主的(de )に(🤦)行(🆒)動(🌝)してもらいたいと願っていたからのことだ。私は私として十(shí )分反(fǎ(🦂)n )省する(🈁)が、ど(🛬)うか君らにも、私のその気持(🧀)(chí )ちだけは(😋)くん(🍵)でもら(🤱)いたい。そして、その意味(🍏)(wèi )で(🕹)、私(sī )の激(🕎)(jī )しすぎ(📽)た(⛸)言葉をよいほうに生(shē(🏾)ng )かしてもら(💰)いたいと思う。―(🍤)―最(🌠)後に、私は君らとともに、永(⛰)平寺の(🏈)小(xiǎo )僧(🚵)さんが、礼拝らいは(🎥)いしなが(🐷)ら鐘をついたと(🦈)いう(🤢)、あの敬(🚹)虔(qián )け(🗽)いけん(🐃)な態(tà(😶)i )度の意味を、もう一(👊)度(dù )深(shēn )く味わ(🖊)っ(🔘)て、けさの私の(🏝)話を終わる(🔺)ことに(🐍)したい(🏠)。」
「何(hé(🔎) )しろ紳(shēn )士しんしだからね(⛲)。」
しかし、兄は(📚)おそらく道(dào )江を(😄)つれ(👇)て(🐍)来る。いや、(🏭)かなら(🔌)ずつれ(🔲)て来る。そして、無意識(shí )な(📽)残(㊗)酷ざ(📟)ん(🏪)こくさで自(🎬)分の痛いきずにさわろう(🎶)としているのだ。二人(❄)はあら(🎶)ゆ(🥑)る好(hǎ(🦅)o )意(yì )にみちた言(😊)葉を自(🐚)(zì )分になげかけ(🕯)るだろう。二人のむつまじさを三人(➿)にひろ(👰)げることに(⛱)よって、二人は一そう深(🎀)いよろこびを(🕠)味(wè(😭)i )わおうと(🍔)つとめ(🏭)るだろう。二人は(📒)いろい(📨)ろと過去(qù )の思い(🐻)出を語る(🍶)にち(🥊)がいない(🍱)が、その思(sī(⛄) )い出の愉快さ(🔌)も不愉快さも、(🚦)三人に共通(tōng )するものとして(🖊)語ら(🕯)れる(😱)に(🤶)ちがいな(🏁)い。自(⛹)分(📇)は、(✊)二人のそうし(🌥)た無(wú )意識な残(cán )酷(🔥)(kù(🍖) )さ(📁)にたいし(🥕)て、い(🤠)っ(🍃)た(😩)いどういう(🔐)態(🈸)度をとればいいのか(💘)。い(🌥)や、(🎸)ど(💨)ういう態度をとりうる(🕯)というのか。
「(🏏)僕もそう思(👻)って、わざわざ廊(láng )下(🔏)に出(🌫)て見た(👘)んですが、当番(fān )は(🍩)大河君だ(🕚)ったんです。」
「例によって、指(zhǐ )導者が(📉)いるようで(🕺)すね。」
かれ(🗜)らの(♎)大多数(🚪)(shù )は、まだ(🐹)むろん(🐹)、人間(jiān )生活(huó )にとっ(🐧)ての(🤳)自由(yóu )の価値(zhí )や(🥕)、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚(jià(🈶)o )さま(🥪)して(🐏)いた(♓)わけ(🚛)ではなく、友(yǒ(🎫)u )愛塾(🚾)という(🕴)ところは一風変わった指導をやる(🍋)ところ(㊗)だぐらい(🍏)にしか考えていなか(🌨)った(🛳)。し(😡)かし、それ(🏸)にし(😟)ても、そう(😀)し(💯)た言葉(yè )が、しだ(📨)い(🗣)にかれらの(🥩)間にとりか(🚸)わされるよ(🏙)うになったと(🦖)いうこ(🐨)とは、たしか(💏)に一つの進歩であり(🕒)、(🍽)混乱と無秩序(xù(🤽) )むちつじょの中で、(🌖)不十分ながらも、何(🌹)(hé(🎎) )か自主(🍌)的(🐓)創造的(de )な活動が始(🐮)(shǐ )まっている(🤹)証(⤵)拠しょうこに(🎌)はちが(♌)いなか(🏯)ったので(😷)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025