日本《えろ ろう が》2行目ライン
えろ ろう があらすじ
「ええ、べ(🥌)つに出る用もなか(👂)ったので(💴)……」
「出(chū )し(🤮)てく(🍍)だ(🐭)すって(🅾)もいいじゃありま(🏿)せんか(🔻)。」(🛵)
いそいで(🎯)、寝巻ねまき(🎏)をジャンパーに(🌎)着(zhe )かえ(🎒)、夜(yè )具を押し入れ(📉)にしまいこむと、ぞん(⚪)ぶんに窓(chuāng )をあけた。風はな(🚄)かったが、そとの空気が(🌁)、(🍝)針(🎼)先はりさきをそろえたよう(🖲)に、顔(yá )いっぱいにつ(🥙)きささった。
こ(🖕)の一週間は、(👠)塾生たちにとっては、(⏬)ま(🍟)ったく(🐆)奇(🌋)妙(🌂)きみょうな(🙅)感(👨)じのする(🐛)一週間(jiān )だった(🥄)。朝(cháo )倉先(🐛)生(shēng )夫妻も、次(🐵)郎も、生活の(🤲)細部の運営については、(⏳)自(zì )分(fèn )た(🆖)ちのほう(✂)か(😡)らは、何(hé )ひとつ指図さしず(➰)をせ(🏛)ず(🎴)、(🚨)また、(😣)塾生(👍)たちから(📯)何か(🏗)たずねられても、「ご(📨)随意ずい(😳)いに」とか、「適当に考え(📅)てや(🔛)って(🚋)く(🗡)れたまえ」(🌌)とか、(🚿)「(🚤)み(🎥)んなでよく相談(👤)して(🌔)みるんだな(🍙)」とかいったような(🦄)返(🌛)(fǎn )事をするだけだったので(🚪)、(📔)とかくか(🐑)れらはとまどい(🆖)し(📲)た。中には、そ(🙇)れ(😦)を(☔)いい(👽)ことにして(🤼)、ずる(🥩)くかまえる(📴)も(💏)のも(🔽)ないではなかった。その結(🍩)果、む(💨)だとへま(✍)とがつぎつ(💟)ぎにおこり、か(🦇)れらの共同生(shēng )活(huó )のすがた(🍼)は、見た眼めには決し(🕧)てい(🧡)いものでは(🏏)な(📞)かった(👢)。時(shí )に(👪)は、不規(guī )律と怠慢た(✂)いまんだけが塾堂(táng )を支(zhī )配し(👾)ている(🎪)の(🗽)ではない(🚨)か、(📶)と疑われるよ(🕎)うな場面もあり、もし(🦉)学(xué )ぶことより(💲)も批評することに(📬)より(🔝)多(🤛)くの興味を覚(jià(🎹)o )え(🏺)てい(❓)る(🤢)参観者がた(🗄)ずね(🌽)て来(lái )たとした(🖼)ら(👬)、そ(😳)の人は、批(pī )評の材料(liào )を(🍽)さがすのに、決(🙋)して骨は折れな(🔌)かったで(🏴)あ(💸)ろう(💃)。
「ええ、それはぼくに(🏷)も(☝)わかり(😑)ます。しかし、そのために、大(dà )河君(jun1 )が(🏖)ぬれ衣ぎぬをきなければならな(😢)いとい(📛)う道理(lǐ )はないでしょう。ぼくとし(😆)ては、それが(🦄)たまら(🔈)ないほど(🔜)心苦しいんです。」
「い(☕)や、そうではあ(🧞)るま(🥈)い(🏺)。世の常の(📷)心で(🈚)は、ああはつけ(📍)るも(🤦)の(🚛)ではない。わしの耳に(⏮)は、その(🛠)まま仏界ぶつかいの妙音(🐬)みょうおんともきこえた(🍊)のじゃ。鐘(👘)をつくなら、あの(🚹)よ(🙊)うにつきた(🍒)いものじゃのう。何も(🦁)遠慮(🚠)えんり(📌)ょす(🧑)ることはない。みんなの(🖍)心得にも(🍮)なることじゃ。かくさず、(⬛)そな(😬)たの気持ちを(🖕)き(✈)かせ(🙍)てはく(🛄)れ(🐶)まいか。」
次郎(lá(💂)ng )は、そん(🗜)な対話(🐏)の中にも、友愛塾に課された大(dà )きな問題がある(📜)と(📉)思った。そし(🖖)て(😪)、かれ(🥂)らの話(🍒)(huà )がどう発(fā )展していくかを興味をもって待っていた。かれらは(📙)、し(😬)かし、笑った(🆚)あと、急に(💫)口(🐏)をつ(😗)ぐんでしまっ(🚒)た。次郎が大(🏤)便(⛹)所(🏆)の中にいるこ(🌲)とを(🌡)だれかが思い出して、みん(⚫)なの(🍁)おしゃべ(🥓)りを制止(📑)する合い(👀)図を(🧓)したものらしい(🌬)。
と、なま返(fǎn )事を(👩)して眼をそらした。そして、その(🍜)まま(🧣)、(🧢)すぐそこを(🐷)去(qù )り、塾長室のほうに行(háng )っ(🃏)た。
朝倉先生(🥛)(shē(💩)ng )は、かつて(🚭)次郎に、「現在の日(rì )本の(🚆)指導層(🚧)の大(dà )多数(shù )は、正面か(📧)らは全く(🛩)反対のでき(🏚)ない(⏪)よ(🏀)うなこ(🚳)とを(🚷)理由に(😮)して(〰)、自分たちの立場を正(🐦)当(❗)化したがるきらいがある(🛀)が、(🔥)そ(🦉)うしたずるさは、ひ(🎻)と(📀)り指導層だけに限(🔕)(xiàn )ら(🍻)れたことではないようだ(🤡)。たいてい(📞)の(🙏)日(rì )本人(rén )は(🥠)、何(hé )かというと、表(📖)面堂々とした理由で自分(🛣)の行動(♊)を弁護し(🗜)たり(🐀)、飾(shì )かざったり(🗻)する(➖)。しかも、そ(⏩)れ(🌚)で他人をごまかすだけでなく、自(🍑)分(fè(🌯)n )自身(❎)の良心をごまか(⏬)している。それをずる(🎺)いなどと(💸)は(🏴)ちっとも(❕)考(🚿)(kǎo )え(🍰)ない。これはおそ(🍆)ろし(🎄)い(👛)こ(⛎)と(🚡)だ。友愛(🎂)(ài )塾の一(🐣)つの大きな使命(😶)は、共(🚦)同生活の実践じっせん(👱)を通じ(🥟)て、(⏱)青年たちをそうしたずるさ(📮)から救い(😈)、真理に対して(🍲)も(👎)っと(📂)誠(🔑)実な(🌺)人間にしてやることだ。」とい(🐪)うような意(🏘)味の(🐞)こ(🏓)とを、い(😛)ったこと(🍏)があったが、次(🤕)郎(👞)は、便(🃏)所(👾)の中か(🤯)ら、(🖌)飯島のう(🐻)しろ(👶)姿を見おくり(🌍)な(📉)が(🦗)ら、その(🥀)言(yán )葉を思いおこし、今(🐉)(jīn )さらの(🌶)よ(🌤)うに、大(dà )きな困(kùn )難(nán )に(🥒)ぶっつか(👎)ったような気(qì )がしたのだった。
食(shí )後(⛔)には、みんな(🥢)卓につい(📸)た(🎏)まま(🦋)、雑談的に感想(🏌)(xiǎ(🐏)ng )を述べあっ(🍳)たり(⭐)す(🤦)る時(shí )間が(💹)設(🦏)けら(👙)れていた。次郎は、その時間が来(lái )るの(❣)を待(🚣)ちかねていた(♟)よ(🌰)う(🐁)に立ちあ(📷)がった。そ(🧕)し(🕛)て(👟)、み(🌃)んなに今朝(🗄)の起(qǐ )床の板木の(⏬)いきさつを話(huà )し、最(zuì )後につけ(🍞)加えた。
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