混戦(zhàn )が続いた。大炊頭(🔌)、耕(⛪)(gēng )雲斎、稲右(🏵)(yò(🤙)u )衛門、この三人はそれ(🐽)ぞれ(💰)の立場に(🐲)あったが、尊(zūn )攘(rǎng )の志には一致(zhì )していた。水戸(hù )城を根拠(🚬)(jù )とす(🤸)る(🦊)三(sān )左衛門らを(🎅)共同の(🌏)敵(dí(🤬) )とすることにも一致した。湊(😃)み(🧡)なとの戦いで(💅)、大炊頭が幕府方の田(🤐)沼玄蕃(fā(💈)n )頭(🈚)たぬ(🏼)まげ(♓)ん(🔅)ばのか(🤵)みに(👅)降くだ(⌛)るころ(😙)は、民兵や浮(fú )浪(💸)兵の離散する(🥧)ものも(➗)多かっ(🎉)た。天(tiā(😄)n )狗(🐽)連の全(quán )軍(jun1 )も分(👙)裂(📕)して、味方の陣営に火を放(⬛)ち、田沼侯に降るのが千(qiān )百(bǎi )人(rén )の余に上った。稲右衛門の率い(🚥)る(💻)筑波勢の残(🍢)党(🧔)は湊の戦(zhàn )地から退(🔨)いて、ほど近き館山(🏿)た(🛫)て(😫)やまに(😢)拠よ(👭)る耕雲(yún )斎の一隊に合流し、共に西に(👎)走(🧐)るの(📽)ほかはなかったのである。湊(🍔)(còu )における諸(📣)生党の勝利は攘(rǎng )夷(yí(🗑) )をきらってい(🐀)た幕府方の応援を(👂)得た(🕯)ためと、(🚫)形(🔴)勢(❗)を(📝)観望して(💴)いた土民の兵を(🍈)味(🤱)方につけ(🔮)たためであ(😪)った。一(🥨)方、(🐟)天(🔔)狗党では、幹(gàn )部(💡)として相(xià(🔝)ng )応名の聞こえた田(🍦)(tiá(🍍)n )中源(yuán )蔵げんぞ(📀)うが(🗒)軍用(🌚)(yòng )金調達を名とし(🌠)て(🐄)付(🐞)近を掠奪りゃくだ(🛒)つ(🚱)し、民心を失ったことにもよると言わる(🏛)るが、軍(🤫)資(🛂)の供給を(🥠)さえ(💲)惜しまなかったと(🈴)いう長州方(🔂)の京都(dōu )にお(🔌)け(💚)る(🎏)敗北が水(shuǐ )戸の尊攘(📿)派にとって(🥫)の深い打撃であったことは争わ(🙈)れない。
「浪(🍍)(làng )士のこと(♌)についてです(🌠)か(🍿)。本陣問屋へはなんとも言って来ません(🍼)。」
「(🆖)半蔵(🚵)さ(🧟)ん、この騒ぎは(🖊)何(🐘)事でし(🕔)ょう。」
(👵)高崎(qí )で(⏪)の(📜)一戦の後(📆)、上州下仁田(📲)しもにたまで動い(😠)たころの(🚊)水戸(hù )浪士はほとんど敵らしい敵を見(🧛)出さなか(🛒)った。高崎勢は同(🌰)所(suǒ )の橋を破壊(✡)し、五十人(ré(💑)n )ばかりの警固の組で銃を遠(👅)矢に打(🏤)ち掛(🎌)けたまでで(🔩)あった。鏑川かぶ(🚅)ら(🐲)が(🌴)わ(🙏)は豊(fēng )か(🚵)な耕(gēng )地の(🔋)間(✔)を流(🤒)れる川である。そのほ(🌓)とりから内山峠(💼)(gǔ )まで行って、(🐷)嶮(yǎn )岨け(😄)んそな山の地勢に(🥨)か(🌫)かる。朝早く下仁田(tián )を(💽)立(lì )っ(🕌)て(🐛)峠の上まで荷を運(🌀)ぶに慣れた馬でも、茶漬ちゃづけごろでなく(🤶)ては(🤙)帰れ(🕟)ない。そこは(🤩)上州(zhōu )と信州の国境(🏉)(jìng )くにざか(🔙)いにあたる(🚝)。上り二(🕤)里、下(🕠)り(🥓)一里(lǐ )半(♊)の極ごく(🦄)の難(nán )場だ。千(🅰)余人(👚)から(👯)の同(tóng )勢がそ(🚳)の峠(gǔ(🛑) )にかか(🏭)ると、道(🧤)(dào )は細く、(🚴)橋は破(pò(🌺) )壊(🦆)(huài )し(🍼)て(📟)ある。警固の人数が(🕷)引(yǐn )き退い(🔎)たあとと見えて、兵糧雑(🎠)具等が山間やまあいに打ち(🌠)捨(shě(⛏) )ててあ(⭕)る。浪士らは木を伐きり倒(🚑)(dǎo )し、(🕉)その上に蒲(🏖)(pú )団ふ(🍰)とん衣(⛺)類を(🤬)敷(🏺)き重ねて人馬を渡(dù )し(😿)た。大(dà )砲、玉箱から、御紋付きの(🐄)長(zhǎng )持、(😋)駕(jià )籠か(🕥)ごまで(🥂)そ(🙏)の(🚼)けわしい(🍐)峠を引き(🥩)上(🤕)げて、やがて一同(tóng )佐(zuǒ )久さくの高原地に(🚸)出た。
(🚘)このお触(chù(👎) )れ(🏖)書の中(💮)に「御進発」とあ(🐐)るは、行く行(háng )く将軍の出馬することもあるべき(😬)大(🤡)坂城への進発(fā(👨) )をさす。尾張大(🙆)納(nà )言(🖲)おわりだい(🌾)なごんを総督(🍐)にする長州征(zhēng )討軍(jun1 )の進発(🐡)(fā )をさす(👚)。
「そのことですか。今じ(🉐)ゃ第(🙍)(dì )四帙ち(🥌)つまで進行して(🐩)おります(👈)。一帙四(♈)巻(quàn )としてありますが、(📀)もう第十六の巻(🎖)(quàn )まきを出(chū )しまし(🥏)た。お聞(wén )き及びか(🤯)どうか知(📒)り(🎨)ませ(🌖)ん(🌵)が(💪)、その上(♒)木じょうぼくを思い立ったのは座(zuò )光寺(🏋)の(✌)北原(🔵)(yuán )稲雄です。これ(🔱)にお(😔)ります今村豊三郎の(🏌)兄に当たります。」正香が答(📿)(dá(⏳) )えた。
(🆓)相(🕍)変わらず景(jǐng )蔵(zā(⛅)ng )の手紙(zhǐ )はこま(🥐)かい。過ぐ(🖱)る年の八月十(🤷)七日の(♓)政(zhèng )変(🌮)に、王室(shì )回復の志を(😭)抱いだ(🚪)く公(🀄)卿くげたち、および尊(🗑)攘派(pài )そんじ(🎚)ょうはの志士(shì )たちと(🤲)気脈を通ずる長州(🚰)藩が京(💕)(jīng )都(🏽)より退却を余(yú(🏖) )儀なくされ(🔬)たことを思(sī )えば、今日この事の(🔰)あ(🤕)るのは不(bú )思議(yì )もな(♑)い(🏎)として(🍛)、七(🎽)月十九(🤶)日(rì )前後の消息(🥖)を伝えてある。
「お(🙆)そろ(🈺)しく早(zǎo )熟(shú(🎺) )なかただと(🤔)見(jiàn )え(🎷)るな。」
浪(🍊)士(shì )らの幹部の前には、そういうめず(🍺)らしい人たちがあ(♉)らわれ(📪)た。そのう(🅱)ちの一人(🦄)ひ(🏧)とりは(🌸)伊那座(zuò )光(guāng )寺いな(🃏)ざ(🐲)こ(🎃)うじにある熱(🍡)心な国学の鼓吹(🚃)(chuī )者(zhě )こすいしゃ(🍖)仲間で、北原(🐖)稲(dào )雄が弟(🍿)の今村(cūn )豊(🔏)三郎(lá(👉)ng )いまむら(😫)と(🐽)よさ(🧒)ぶろう(😏)である。一人は将(jiāng )軍最(zuì )初(🕺)(chū )の上洛(🍠)じ(🐉)ょう(🚴)らくに先立っ(🗣)て足利尊氏あしかがたかうじが木(mù )像(xiàng )の首を(🤺)三条(tiá(🧟)o )河(hé(🎢) )原さん(📓)じょうがわら(🔵)に晒さ(🌄)らした示(⛵)(shì )威(🤴)(wēi )の(🚀)関(wān )係者、あの(💜)事件(🗽)以(💶)来(📂)伊(yī )那に(🎠)来(lái )て(🕯)隠れている暮(🥐)(mù )田(tián )正香く(🦊)れた(🈂)まさかである。
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