日本《丸山 れおな エロ》2行目ライン
丸山 れおな エロあらすじ
(📈)何(hé )臺(tái )も何(🙄)臺も過(guò )ぎて行つた(😦)。誰(shuí(🐣) )かゞ(❎)源(yuá(😨)n )吉(🍤)の家(🚧)に言葉を(🎄)か(🛷)け(🍒)て(⏸)ゆくものがあつた。母親(qīn )は、(🖋)やうやく戸をあけて(🐓)表へ出(🦄)てみ(🍽)た。その時は(🥌)丁度(dù )も(🦏)う終りさうで、(👳)鈴木の(🍽)石(shí )が、(♏)母(mǔ )親(qīn )をみて(💠)、「(🛍)やア、お婆(🆖)(pó )さん(🐆)、行(🤰)えつて(👊)くるど！」と言葉をか(🌶)けた(🌫)。
「何(hé )處さ行えつてる？」
年(nián )寄(jì(🍨) )つた百姓が(🚿)上つた。――色々説を(📴)きいたけれ(⛱)ども、みんな「不(🥠)(bú )義不(bú )忠」の(😣)こ(😿)とばかり(📝)だ、と云(🆚)(yún )つた。言(🥜)葉(yè )が齒か(🚳)ら(😘)もれて、(♎)一(💠)言(🚄)々々の間に、シツ(🕘)、(💄)シツと(😞)いふ音が入つた。―(🔛)―(🐍)地(✍)主樣(yà(🥧)ng )と(🧟)自分達は親(qī(🍏)n )子のやう(🗯)なも(💏)のだ。若(📔)い(🤪)ものは、それを(🎺)忘(🥋)れて(🎉)は(🐳)ならない。「(🕖)い(🏐)や(🦔)しくも」地(dì )主樣にたてつくやうなことはしないこ(🍶)とだ。「畑でも取(📵)り上(🛺)げられたらどうするんだ。」――(🔕)さう云つ(😈)た。「お父アー(🍑)ン、(📣)分(fèn )つた(🥓)よ。」と、後から叫(jiào )んだものがあつた(📻)。終つて(👗)その年寄が壇(tán )を下りると、又ガ(🎮)ヤ／(🔜)＼した(😂)。
そこで、それ(🚲)に「幹(gàn )部」(🐍)のも(😏)のが(🥒)二(💊)人加は(🥕)つて、都合(hé(🍰) )五人で(🗃)「停車場のある町(✏)(dīng )」(⛪)の地主(zhǔ )の家へ出掛けることになつた。それから殘(cán )つた幹(gàn )部(🛷)が(👰)、百姓二、三(♈)(sān )人とで、村中の百(🅰)姓家(jiā )を※(「廴＋囘」(💚)、(🎖)第(dì )4水準2-12-11)つて(🌗)、今迄の成行きを(🍡)話し、愈(🕊)(yù )※(🧟)(二(👢)(èr )の字(zì )点、1-2-22)す(♌)つ(🎐)かり(🚒)手を組(zǔ )み合(hé )はせて(🎉)、皆(😋)一緒に――(🥥)一人も地主(🍶)へ裏切るもの(🖱)がないや(⏬)うに、ど(🐏)し／(🍀)＼(🔅)やることにするといふことを云つて歩(bù(💤) )くこ(🙈)とにした。
「覺えてろ(🍸)ツ！」
が、何時の(♓)間に(📈)か、その生命の(🚡)もとで(👖)のやうな土(🌱)地が、「地主」といふ(➗)ものに渡(⬅)つてゐた(🌴)。父親は、こ(😇)とに、死(sǐ )ぬ前、そ(🗯)のこと(🙆)ば(🔉)かりを口(🕳)にして、グヂつ(👪)てゐ(🥒)た。源吉は、それをきく度(💓)に、子供ながら(⛱)、父(🍻)親の(📯)氣(🈷)持が分ると(🤪)思(sī(🌏) )つた。源吉が地(⤵)主の(🆖)足(🧦)にかじ(🅰)りついたのは、さう(🚓)無(wú )意味(⏸)な理(lǐ(🍼) )由からではなかつた。「畑は百(🌽)姓(xìng )のもので(🍠)なけ(😙)れば(🐔)な(💼)らな(📯)い。」さ(🧛)う文字通りはつきりでは(💎)なくても(🛎)、このことは、(😏)源吉(🔒)は十一、二の時から、(😡)父(fù )親の(🛩)長い(🔶)經(🌽)驗(🍉)と(🎵)一緒に(🤵)考へてきてゐた。
「(🔥)赤子あか、んで墮おり(🔕)たの(🥢)か？」と、ひよいと(🙅)きいた。
源吉は、(🔨)自分でも分らなかつ(🛩)たが、ど(🧓)うしたのか、(🌤)眼(🥔)(yǎ(⬜)n )蓋が重たくて、(🃏)は(🔻)つ(💼)きり開(kāi )けることが出(📑)來なかつた。そして顏全體に何か粘土(tǔ )でもぬられてゐ(✳)る(😹)や(🎚)うで、自分の(⬛)手で抑へても、(🔴)それが(📄)ちつ(🥎)とも顏(🚼)の感覺に來(lái )なかつ(👥)た。何か別なものをつ(🥦)かんでゐ(🐟)る(🍉)や(👗)うだつた(🌟)。
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