日本《無料エロ動画アゲサゲ》2行目ライン
無料エロ動画アゲサゲあらすじ
一〇(👭)（(☔)二一(yī )五）
「(♑)よろ(🥢)しいと(📙)思いま(🚣)す。誄る(😐)いに、(🆚)汝の(🏿)幸い(🤐)を天地の神(😊)々に祷る、という言葉がご(🚉)ざいま(🚞)すから(🤮)。」
三〇（二三(🛋)(sān )五）
○ 誄(lěi )＝＝死者を(💣)哀(⚽)しんでその徳行を(💲)述(🍗)べ、その霊前に献(😔)ぐ(😾)る言葉。
○ (🥍)この章は、い(👫)い音楽が(❇)今はきかれない(🤦)という孔子のなげきでもあろう(🎇)か。――(🏥)諸(zhū(😫) )説は紛々として(😟)いる。
○ 聖(➿)人・(🤖)君子(zǐ )・(😡)善(🍝)人＝＝(⛷)孔子の(😜)いう聖人・(⛅)君子は常に政治とい(🔋)うこ(😃)とと関係がある(🍆)。現に政治(zhì )の任(👠)に(🎸)当つていると否と(🔯)にかかわらず、(🛥)完(🙊)全(📮)無欠(🅿)な徳と、自由(🔂)無碍(🏰)な(🐓)為(🐹)政能力をもつ(🚤)た(🆑)人が「聖(shèng )人」であり、それほ(😽)どではな(🕵)くとも(📱)、理想と識見とを(🐄)持ち(🥔)、常(cháng )に修(xiū(🍾) )徳にいそしんで(🍬)為政家として(📃)恥かしくない人(⛹)、少くとも政治(zhì )に志して修養(🕡)をつん(🗺)でいる(🔼)人(ré(😻)n )、そういう人が(🙁)「君子」なので(🧝)ある。これに反して、「善人」は必ずしも政(⚫)(zhèng )治と関係はない。人(rén )間(📌)として(😠)諸(zhū )徳のそなわつた人(rén )という程(🌵)(chéng )度(dù )の(💦)意味で用(yòng )いられて(🏙)いる。
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A「(✌)四日には帰る(🐮)わ」
A「だけどナオミ(🏐)ち(📣)ゃ(🎅)ん、お前(🔴)は(🍈)それでいいにしたって(🀄)、おッ母さんや兄(🕜)さんが(👷)何と云(🚱)うか、家の都合を聞い(⚡)て見なけり(😽)ゃな(😊)らな(🐐)いだろうが」
A十(♿)年ほど前に御霊ごりょうの文楽座を覗いた(🆑)時には何の興味も湧わかなかった(🙈)要は、ただその(👳)折(💽)にひどく退屈した記憶ばかり(😫)が残っていた(➿)ので、今日(🔶)は(📞)始(🤷)め(😋)から期待する(😧)とこ(🆑)ろもなく義理(🍞)で(💔)見物に(🔏)来た(🖇)のであるのに、(🌝)知らず(💖)識しらず舞台の世界へ惹き込ま(🐗)れ(🏥)て行く自分を見(🚐)るこ(⏱)とは意外であった。十年のあいだにやっぱ(🌞)り歳(✔)を取ったんだなと(🐺)、思(🐠)わずに(😐)はいられ(😟)なかった(⛳)。こ(😁)の(🚍)調子(🌜)だ(🌈)と京都の老人の茶人ぶりも馬鹿(💽)に(🛑)は(💷)出来ない。更(🔹)に十年(🌫)も立つうちに(🥪)は自分も(✏)そっくりこの(🛏)老人の歩ん(🔣)だ(⛅)道(🏹)を辿たどるようにな(🐸)るのでは(♟)ないか。そ(🐌)し(🥄)てお久のような妾を置(📌)いて、腰に金(💄)唐革(💹)きんか(🆙)らかわの煙草入れを提げ、蒔絵の弁当箱を持って芝居見物に来(✋)るよう(🎊)な(🕖)ふうに、………いや事に依ると十年を待た(🚘)ないかも知れない。自分は若(🌥)い時分から老成ぶる癖があったから、人一倍早く年を取(🗄)る(🎒)傾(😗)向(💵)が(📕)あるのだ。―――要(🛀)は下(🙃)膨しもぶく(🈁)れの頬を見せているお(🐣)久の横鬢よこびんと、舞(🔼)台の小(🔈)春とを等分に眺(👏)めた。い(😼)つも(🙇)は(🐁)眠(🎆)い(🚽)ような(🍨)、ものうげな顔(🌴)の持ち主であるお(😺)久の何処や(🤼)ら(🤯)に小春と共通なも(🎾)ののあ(♿)るのが感ぜ(🦐)ら(🚓)れた。同時(🏴)に彼の胸の中に矛盾(📜)した(💗)二つの(🌺)情緒が(🛅)せめいだ、―(㊗)――(👬)老境に入(🕘)る(🍞)ことは必ずしも悲しくはない、老(💃)境(💎)には老境でおのずからなる(💯)楽し(✍)み(🔭)がある、(⤵)と云う気持(🍅)と、(🕴)そんなこ(🚇)と(🈸)を(😝)考(😗)えるのが既に老(🎸)境(🎣)に(🏉)入ろうとす(💈)る兆きざしだ(👋)、夫婦別れをしよう(👬)と云うのは(😳)、(🕎)自分も美(🎬)佐子も(🐐)もう一度自(⏭)由に復かえって、青(👁)春を生き(⬜)よう(🆘)ためではないのか、(🎆)今の自分は妻への(💮)意(🆖)地でも年を取って(🌁)はならない場(🕥)合だ、と云(💱)う気持と。―(🛒)―(⬅)―(🏁)
A「(🗯)岩見重太郎」(🐢)は随分長く続(🔎)くらし(🥝)かった。全部で(🌾)七(🥛)十八場(💇)ばと(👘)云う長(😢)尺ちょう(🐱)じ(💫)ゃくだが、まだまだや(🧛)っと三十場しか済んで居ない。酔って居るのでどう(💍)や(💑)ら(🌙)辛(🦐)抱が出来(💕)るもの(🌓)ゝ、しらふであんなもの(🦃)を一時間も見せられたら、実際やり切(💍)れたも(🤭)の(☕)じ(🕯)ゃない。不断(🎙)はあんま(🎐)り気が附か(♈)ないが、斯う(😵)やって写真に(🤖)して見ると、己(🏹)はつく／″＼(😂)、(🗂)日本(🈯)人の容貌の(🏇)醜悪なのに愛(🥘)憎が盡き(🍭)る。彼等の(🚬)歪んだ低い鼻はな、(🤥)妙みょ(🎋)うにトゲトゲした頬骨、蟹かにの(🎐)足のよう(😳)に(🍯)曲って居(✡)る脛すね、(🔂)お盆のように(🤽)扁平(🐏)でい(😴)びつな(🐪)顔面、何(🔛)処を捜(📭)したって、一(🕘)つとし(🤴)て人に快(✍)感を与え(💩)る(🎼)ような特徴なんかはありはし(📅)な(🛃)い。そうかと云って南洋や亜(🐪)弗利加アフリカの蛮人(🙅)ばんじんのよ(🖤)うな、精悍な活(🖍)気と体力とがあるのでもない。此この卑い(🅱)やし(🍹)い(❇)汚い矮(🔝)小わいしょ(🛀)う(🔕)な人種が、己(👔)の(🖐)同胞であるかと思うと、そうして自分も(🙁)あんな(😍)姿をして居る(✍)のかと考え(😟)ると(👋)、己は(🏌)全く(🌳)情なさ(🉐)けなくな(💜)る。事に依った(🅾)ら、(🏬)内のお嬢さんのよ(🔻)うな美(🔐)人は、日本(🎒)人(🌮)と(🍏)して例外の部に属(🌻)するのだろう。
A「や、僕と(💌)同じだ」(🏫)
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