と、彼(bǐ )は心の中(zhōng )で叫んだ。
(🍏)とこ(🆙)ろ(😔)が(🌈)、ある日、(📥)樊(😝)(fá(🍌)n )遅(👛)(chí )が孔子(🐐)(zǐ )の(💑)供を(🖱)し(😏)て、馬車を御する(🗺)こ(🚻)とになった(🚗)。樊遅は孔(kǒng )子(zǐ )の若い門(mén )人の(✂)一(🙍)人である。武芸に秀でてい(🎎)る(😘)ために、孟孫子に愛(㊗)されて、しば(🏀)し(🏫)ば(🐈)その(🚂)門に出入(rù )する。孔(kǒng )子は、彼ならば、自分(🧝)の意志を(🍌)はっきり孟懿子(zǐ )に伝えてくれるだろう、と(🐮)考(🏈)(kǎo )えた。
「そ(🎪)れ(🥋)がお世辞でなければ(😭)、お前の見る(💗)眼が悪いということになるの(🐐)じゃが……」
(🎆)と(🤜)答(😉)(dá )えた。
「お前にも、(👕)まだ礼の(🤒)ここ(🌋)ろはよくわかっていないようじゃ(🌖)な(🏿)。」
「音(🈲)楽の世(🎩)界は一如の世(💲)界(🐲)じゃ。そこで(🏄)は、(😆)いさ(🕖)さ(⛰)かの対(📽)立意(yì )識も(💔)許されない。先(🐛)ず一人々々の楽手の心と手と楽(🙍)器と(🌶)が一如に(🍣)なり、楽手(🎤)と楽手とが一如になり(🙋)、更に楽手と聴(tīng )衆とが(🎨)一如に(🍨)なって、翕如(rú )きゅうじょと(🗝)して一つの機を(🌓)ねらう。これが未(wèi )発の音楽じゃ(🎣)。この翕如(🕓)た(🖥)る一如の世界(📀)が(🧢)、(⏸)機到(dào )って(🔋)おのずから振(zhèn )動を(🎓)始(🤶)めると、(📦)純如(🌇)として濁りのな(🔠)い音波が人(😔)(rén )々の耳朶を打つ(🤼)。その音はただ(🏁)一(😀)(yī )つである(👉)。ただ一つ(🍨)であるが、その中に(💥)は金(jīn )音もあり、石音(yīn )もあり、それ(🎂)らは厳に独自の音色を保って、決(🗺)して(📩)おたがいに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水(💣)(shuǐ(🙌) )準1-88-68)如(🚥)きょうじょ(⤴)として独自を守(shǒu )りつつ、(😞)しかもただ一つ(🌕)の(👵)流(⬛)れ(📆)に(🛬)合するの(🈂)じゃ。こう(👫)して、時間の経(jīng )過につれて、高低(dī )、強弱、緩急(🕦)、さ(📝)まざまの変(💬)化(🏖)(huà )を見(✍)せるの(🍙)で(👙)あるが(🏟)、その間、厘(lí(🌰) )毫りんごう(🎨)の隙(✋)もな(🎪)く、繹(🍭)(yì )如(rú(💷) )えきじょとして(⚫)続いて行く(🎢)。そ(😊)こに時間的(de )な一如(📪)の世界があり、永遠と(🎷)一瞬との一(yī )致(zhì )が見(🆙)出され(📨)る。まことの音楽というも(🏨)の(🦔)は、こうし(🚨)たも(🔘)のじゃ(💯)。聴(tīng )くとか聴(🙍)か(🐺)せると(🎊)かの(😠)世界ではない。まして、自(zì(🐽) )分(fèn )の腕と他人の腕を比(🚍)べたり、音楽(💡)(lè )のわ(🔈)かる(🤑)者とわからぬ者とを(🔎)差(chà )別(🕢)(bié(🕯) )したりす(😼)るよう(🗡)な(💻)世界とは、似(👋)(sì(📰) )ても似(🕐)つ(🤠)かぬ世界(😜)なのじ(🎟)ゃ。」
「さあ、(🌍)わしに(🙏)はそうは信じられな(✔)い。」
門(mén )人たちは、孔子に(😂)つい(😌)て歩(🤧)くのが、もうた(🏑)まら(🤫)ない(📎)ほど苦しく(⏸)な(🦓)って来(lái )た。
孔(kǒng )子(🕳)はそんなこ(🉐)とを考えて(👴)、い(💻)い(📺)機(😩)会の来る(➗)のをねらっていた(🚐)。
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