(🚖)私たちの家の入(rù )り(🥊)口(🗨)(kǒu )へ来て立(lì )つような貧(😢)(pín )困(kù(🌠)n )者(zhě(🚂) )も(🐍)多(👔)くなった。きのうは一人(🥐)ひとり(🏫)来た。きょう(🎊)は(📺)二人ふた(🚫)り来(lái )た(🐺)というふ(🔞)う(🦅)に、困(🐦)って来(lái )る人がどれほどあるかしれない。震災後は働き(🈵)た(🐵)いに(🌻)も仕事(🧤)がないと言(yá(🥑)n )って救いを求めるもの、私たちの家へ来るまで(🉐)に二(🕧)(è(💘)r )日(🐬)(rì )ふつかも食わな(💆)か(🧘)ったというもの、そういう人(rén )たち(🐮)を見るたびに私(🛅)(sī(🐪) )は自分の腰に巻き(🌘)つけ(😖)た帯の間から(🆓)蝦(🌽)蟇(má )口がまぐちを取り出して金を分けることもあり(🦃)、自(zì(🌔) )分(fè(👧)n )の部(🚽)屋(wū )の押入れ(👾)から古本を取(qǔ )り(🚦)出(🥈)して来て持(🔅)たせ(🤞)てやる(🥄)こともある。中にはそういう物乞ものごいに慣れ、逆(nì )に社会の不合理を(🌱)訴(💜)え、(🍾)やる瀬のな(🔁)い憤(fè(✔)n )りを残(🔢)して置い(🏙)て(🛑)行(háng )くよ(😠)うな(😗)人(⬅)(ré(🍾)n )々も少なくない。私は自分に都合(😡)のできるだけの金(🎭)をそう(🍘)いう人々(🙌)の(💏)前に(🤔)置き、
父とうさんは馬丁べつ(🧚)たうの背中せなかに負おぶさつて(🏦)、(✍)川(chuān )か(🚶)はを越こしま(🌒)した。そ(📴)の川か(🦏)はは烏(🤤)川からすがはといふ川かはだと聞きき(🌛)ま(⭐)し(😰)た(🛀)。
「(🐔)次(❔)郎(🎥)ちゃんたち(👊)のかあさん(🆓)が今まで達者でいた(💗)ら、幾つになっていましょう(🐣)。」
とお猿さるさん(🥄)に(📧)話はなして聞(🌧)き(🆙)かせ(🍨)まし(🕓)た。
『もし/\、お前(😓)(qián )ま(⚪)へさんの背中(zhōng )せなかに(🤽)負しよつて(📐)居(👑)ゐるのは(🌋)何な(👏)んですか。』
『どう(💄)で(📋)す。妻籠つまごには(🤸)大(🌏)(dà )おほき(🏧)な川(🤬)かはがあ(⛳)る(🌦)でせう。』
「(🈴)お前たちはもらうこ(🍚)と(🈶)ば(🌲)かり知っていて、くれること(🕴)を知っ(🌷)てるのかい。」
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