「比類のな(🈺)い徳を身に体し(🕳)て(🧘)い(🤙)ながら、(🍃)国の乱(luà(💔)n )れ(🚺)るの(🕕)を傍観(guān )して(🏯)いるのは、果(🌃)して(🙏)仁の道(🎻)に叶いましょうか。」
「わしのつも(🔫)りで(🍮)は、(🧐)礼に(❌)違わないようにしてもらいたい(🐓)、(🔮)と(📓)思ったのじゃ(💏)。」
など(👒)と(🏑)放(🍶)言した。
そこまで考え(🏕)て(🧥)来て、樊(fá(🉑)n )遅(🍌)はもう一(yī )度「違(🧡)わない(🔪)」という言(💢)葉(yè )の意味を考(kǎo )えて見(jiàn )た。
「たしかにそう(✳)か(🛴)な。」
「仲弓に(🛬)は(🍳)人君の風があ(🕑)る。南面して天下を治めること(🎱)が出(chū )来(🎮)よう。」
仲(😆)弓(gōng )は寛(🚟)(kuān )仁大(🐭)度で、ものにこせつかない(🌰)、し(🔒)かも、徳(🤥)行に秀(xiù )で(🈯)た高弟(dì )の(🚋)一人なので、それがまるで(⛄)当っていないと(🐤)はいえなかっ(🔟)た(🏂)。しかし、(🏀)それにして(📴)も、讃(zàn )めよう(⬆)が少(shǎ(👊)o )し大袈裟(shā )すぎは(👒)し(😶)ないか(🍠)、とい(🍓)った気(🚦)分は、門(👽)人(😛)たち(🌧)の誰の胸にもあった。
「なるほ(🎟)ど――」
「どうじゃ、よく反省(💙)し(🥎)て見たかの。」
「なるほど――」
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