「(🐟)音楽(lè(🚿) )が正(⏭)(zhèng )しくなり、(🥗)雅(😸)がも頌(🚌)(sòng )しょうもそれ(😣)ぞれその所を得(👺)て誤用さ(🎖)れないようになったの(😘)は、(🛏)私(sī )が衛から魯に帰って来(😧)たあとのことだ。」
「(🙇)無知(zhī )で(📟)我(wǒ )流の新説を立てる(🤫)者もあるらしいが、(🌥)私は絶対にそ(😋)んなこ(💹)とはしない(✨)。私はなるべく多くの(❇)人の(👔)考えを聞(🏪)い(📚)て(🕖)取捨選択し、な(🛁)るべ(📓)く多く実(shí )際を見てそれを心に(🌮)と(🥢)め(🕶)ておき(🤞)、(🥝)判断の材料にす(🌳)る(🏤)ようにつとめている。む(🔩)ろ(🌟)ん、それではまだ真知(🤘)と(🌙)はいえない(♍)だろう。しかし、それが(🍊)真(zhēn )知にいたる(🖱)途みちなのだ。」(🎻)
先(🥂)師(shī )はこれを聞(🕣)かれ、門(📱)人たちにたわむれていわれた(♓)。――
「惜しい人物だ(🆘)った。私は彼(🏁)が(😟)進んで(💋)いるところ(💾)は見たが(🌔)、彼(🥀)が(🈁)止ま(🐢)っているところ(🚳)を(🔲)見(jiàn )たことがなかったのだ。」
「正(✉)面切って(💩)道(dào )理を説か(🐹)れると、誰で(🍷)もそ(😿)の場はなるほどとうなずかざるを得ない。だが(🐿)大事なのは過を(🏜)改めること(🐝)だ。や(🌴)さしく(🈂)婉曲に注意(yì )しても(❗)ら(🏊)うと(🎿)、誰でも気持よくそれに耳を傾ける(🔷)ことが(😅)出来る(🤚)。だ(📕)が、(📵)大(👭)事(shì(💮) )なの(🎨)は、その(🈳)真(😧)意(yì )の(🔼)あ(🏖)るところ(🗒)をよく考えて見(🏿)ることだ。いい気(🕞)になって真(zhēn )意を考えて(😼)見(jiàn )ようともせず、表(biǎo )面だけ(🈂)従っ(🈸)て過を改め(💭)よう(💠)としない人は、私(🚩)(sī )には全く手(shǒu )の(🎗)つけ(🤵)よ(🈵)うがない。」
五(二一〇)
二(🕺)五(🕚)(二(🥄)(èr )三(🕉)〇)
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