(❣)また、また、土蔵も残(cán )らず(🍟)打ち破(pò )り家屋(🔘)敷(🏐)もことご(💞)とく焼(shāo )き崩(👛)(bēng )くずして浪士(🆚)(shì(🌑) )らの(🔵)足だま(🛸)りのない(🚶)ようにされる(🎁)との風聞(wén )が(🖌)伝わった(👓)。それを聞いたものは(😛)皆大(😽)(dà )いに(🚷)驚いて(📏)、一度(dù(🎅) )土蔵(zāng )にしまった大切な品(🖲)物(📱)をまた持(chí )ち出(chū(🏔) )し、穴(xué )を掘(👫)(jué )って土中に埋める(🚅)も(📋)のもあれば、(👩)畑(🛹)の(🥉)方へ持ち(🔏)出(chū )す(🍳)ものもある。何はともあれ(🛄)、こ(🍣)の雨天で(🌍)はしのぎかねると言って、でき(🐌)るだけ衣(🤐)(yī )類を背(bèi )負しょう(👡)ことに(🏁)気のつ(🧣)く(💼)ものもあ(👮)る。人々は(🎁)互(hù(🎡) )いにこの混乱の渦(🏧)う(⛪)ずの(😗)中(zhōng )に(🚀)立(🚙)った。乱世もこ(🏖)んなであろうかとは、(🚓)互いの目がそ(✖)れを言った。付近の老(🌠)若男女(🍔)(nǚ )はその夜(yè(🏖) )のうちに山(shā(🌔)n )の方へ(🏫)逃(tá(㊙)o )げ失うせ、(✏)そうでな(〰)いものは(🕐)畑に立ち退(tuì )のいて、そ(🌨)こ(🈸)に隠れた(👅)。
そ(🐢)の時(🌺)(shí )、(🌿)宿(xiǔ )泊(🔭)人数の(✨)割り当てに村(🍐)方(fā(🤔)ng )へ(🛍)出歩いていた宿役人仲(zhòng )間も帰って来て、そこへ顔を見せる。年寄役の伊之(zhī )助は(💸)荒町あら(♟)まち(😼)から。問(🙌)屋九郎兵衛(🏖)は峠から(🏖)。馬籠(lóng )では(😁)たいがい(🛏)の家(jiā(😥) )が(🚋)浪士(shì )の宿(xiǔ )を(🎱)することになって、万(wà(🖋)n )福寺あ(🤙)たりでも引き受けられるだけ引(👯)き受け(🛳)る(🚂)。本陣として(🎡)の半蔵(⤴)の(😳)家(🕋)(jiā )はもとより(🗼)、隣(🚎)家(🥕)(jiā )の伊之助(zhù )方で(🥓)も向こう側の隠(🐫)(yǐn )宅ま(📚)で御(💥)用宿ということになり同(tóng )勢二(è(⏯)r )十一(yī )人の宿泊(bó )の用意を(🕧)引き(👰)受け(🤽)た。
そう考(kǎo )える(👮)のは(🌶)、(🗨)ひとり用心(🦃)深(shēn )い平(🎺)助ば(🍩)かりではな(🚗)かったのだ。
(🛐)後(🥦)殿し(❔)んがりの浪士(✔)は上伊那から引ッぱって(🈵)来(lái )た百姓(xì(👶)ng )をな(💚)かなか放そうとしなかった。その百姓(xìng )は年のころ二十六(liù )、七(qī )の働(dò(💾)ng )き盛り(🔦)で、荷(hé(🥣) )物(🍄)(wù(🍛) )を持ち運ば(🧝)せるには屈強(qiáng )な体格(🏦)をしている(⏩)。
「念(⛲)(niàn )のためにうかがい(🤸)ますが、伊(🏻)那(nà )の平(🎬)(pí(🗓)ng )田御(yù )門(🥗)人は『古史(😦)(shǐ )伝(yú(🔩)n )』の発行を企てているように(🛫)聞いています。あれは何(🎐)巻まで(🌶)行ったで(🤪)し(🤖)ょうか(🌸)。」
(🍲) (👖)第十章
台所の入(rù )り口から(⛩)、声をか(🔧)けながら土(tǔ )間のところに来(🎷)て(👼)立つ近所(🏜)の婆ばあさんもあっ(📇)た。婆(pó(🏝) )さんはあた(📍)りを見回しなが(🎐)ら言った。
(🕟)その時(shí )、半(🎊)(bàn )蔵(🤦)は向こ(🚂)うから橋(qiáo )を渡って(📭)帰(🙅)(guī(♌) )っ(👐)て来(🕣)る二人(🍂)連(👕)れの(🕒)女の子(🕊)に(🚜)もあった。その一(🚩)人(rén )は相生(🙂)町の家の(💯)娘だ。清元き(🏠)よ(🙂)もとの師匠のもとからの帰り(🔵)ででもあ(📠)ると見えて、二(èr )人と(🈷)も稽(jī )古本(běn )けいこぼ(✡)んを小(🚕)脇こわきに(💼)かかえながら(🦉)橋を渡って来る。ちょうど半蔵が郷里(🌝)(lǐ )の(🤳)馬籠(lóng )の家に残して置(🌋)いて来たお粂(💁)(zhāi )くめを思い出さ(📑)せるような年ごろの小(🤴)(xiǎo )娘たちだ(🕊)。
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