日本《最高 の 愛人 と 最高 の 中出し 性交 4》2行目ライン
最高 の 愛人 と 最高 の 中出し 性交 4あらすじ
「さあ、わしにはそうは信(xìn )じ(🏸)ら(🤠)れ(🔅)ない。」
「違(wéi )わ(♈)ないようになさるが宜(yí )しかろう。」
陽貨よ(😝)うか、孔(🕊)子(zǐ )を見んと欲す。孔(kǒng )子(zǐ )見まみ(🔑)えず(🍲)。孔子(💮)に豚(💮)いのこを(🏡)帰おくる(😎)。孔子(🤬)其の亡(💰)きを(🚮)時(shí )として、(🏇)往きて之を(💢)拝す。諸これに塗(tú )みちに(📞)遇う。孔子に謂いて曰(yuē )く、来れ、(💡)予われ(🔥)爾なんじと(🚈)言わんと。曰く、其の(💻)宝を(🔘)懐きて其の(🥊)邦(bāng )を迷わ(⛔)すは(🚂)、(⏫)仁と(⭕)謂うべきかと。曰く(🆕)、不可(🗿)なり(🐞)と。事(shì(⌛) )を従うを(🥋)好みて(🎷)亟しばしば(🎠)時を失うは(🍳)、(💊)知と謂うべ(👽)き(🔧)かと(😻)。曰(🏘)く、不可なりと。日(rì )月逝き、歳我(👼)と(🖲)与(yǔ(🐪) )にせず(💮)と。孔子曰く、諾だく、吾将まさに仕えんとすと。
で(😼)、彼は、ある(🏈)日、(👴)それ(🍦)となく(📋)子桑伯子に(🎏)つい(✂)ての(⛄)孔(kǒng )子の感(gǎn )想(🥌)を(🌍)求めて見た(🕺)。彼は、も(📻)し孔子に諷刺の意志があれば、子桑(👚)伯子(zǐ )のこと(😸)から(😿)、自然、話は自分の方に向(🌅)いて来る(💺)、(💾)と思(💯)ったのである(🔃)。とこ(👺)ろが、孔(💾)子の答えは極(🍇)めてあ(🚾)っ(📏)さりしたものであった。
「で、(🍜)わしは、違わないよう(💂)になさ(🌗)るがよい、と答えて置いた(🦒)。」
「一(👞)(yī )体どういう(🛰)意味なのでござ(🤾)いましょう(🛵)。」
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Q6《最高 の 愛人 と 最高 の 中出し 性交 4》評価:
A「厭なことがあるもん(🐼)か、今でも洗ってやりたい(🔘)んだ(🚆)け(♉)れど、実は遠(🔮)慮してい(👱)たんだ(🥒)よ(🉐)」
A蚊(🔴)帳が吊(🕍)つれると、熊谷は(💴)中を透かして見ながらそう(🎂)云(🙀)い(🌾)ました。
A 青扇もマ(🍼)ダムも、まだ(✔)彼等の新居に帰っ(🚉)てはいなかっ(🏋)た。帰途(🧔)、買い物にで(🎪)もまわっ(🛎)たのであろ(😔)うと思って、(🙆)僕はその不用心にもあけ放されてあった玄関か(🧀)らのこ(🕹)のこ家へはい(✋)りこんでしまった。ここで待ち(📲)伏せて(🎐)い(👁)てやろ(💄)うと考えたのであ(👁)る。ふだんならば(👾)僕も、こんな乱暴な(🏁)料(🧝)簡りょうけんは起さない(💁)のであるが(📍)、ど(👱)うやら懐中の五円切手のおかげで少し調子を(🚁)狂わされてい(🏏)たらしい(🚲)のである(🔹)。僕(⛹)は玄関(🛷)の三畳(🔜)間をとおって、六(🥝)畳の居間(🌽)へはいった。この夫婦(🏮)は引越し(🐲)にず(🗑)いぶん馴れているらしく、も(🤪)う(⛎)はや、あらかた道具もかたづい(🏃)ていて、床の間に(🥦)は、二(👪)三輪(🌻)の(🎺)うす(🏩)赤い花を(♓)ひらい(🙇)て(🥚)いるぼけの素(🎸)焼の鉢はちが飾(➗)られていた(🥗)。軸(🍴)は、仮表装の北斗七(🎿)星の四文字で(📇)ある。文句もそ(🆑)う(😪)で(🚭)あるが、書体はいっ(⏪)そう滑稽であった。糊(🐞)刷毛のりはけか(💬)なにかでも(🌁)って書いたものらしく、仰山に肉の太い文(Ⓜ)字で、そのうえ目茶苦(🛰)茶ににじんでい(🎳)た。落款らっかん(🚏)らしい(🕐)ものもな(⏸)かったけ(📷)れど、僕はひとめ(🧛)で(💖)青扇(🍊)の(⏭)書(🚖)いた(👦)ものだと断(🌰)定(✡)を下(🚲)し(🚳)た。つま(🍊)りこれ(💂)は、自由天才流(♟)なのであろう(🖨)。僕(🎟)は奥(🚼)の四畳半に(👻)はいった。箪笥たんすや鏡台が(🥗)きちんと場所をきめて置かれてい(😳)た。首(🏸)の細い脚の巨大な(🚮)裸婦(🐘)のデッサンがいちまい(❤)、(🌻)ま(👸)るい(🔷)ガラス張りの額縁に収(🎺)められ、鏡台のす(⛺)ぐ傍の壁にかけら(🧕)れてい(♏)た。こ(🚝)れはマダ(📲)ムの(📷)部(🆒)屋なので(🛶)あ(🖍)ろ(🦍)う(🐾)。まだ新しい桑(🐼)の長火(🎇)鉢と、それと揃(😒)いらしい桑の小綺(🅰)麗な茶(🖲)箪(🔮)笥とが壁際に(⤴)ならべて置かれてい(🥟)た(📺)。長(🔒)火鉢には(😲)鉄(🤞)瓶て(⚪)つび(🌯)んがか(🎒)けられ、(🔏)火がおこ(🌪)っていた(♏)。僕は、(🚧)まず(🥡)その長(😍)火鉢の傍(🚆)に腰をお(🔜)ちつけて(😘)、煙(🍵)草を吸ったのである。引(🏹)越したばかりの新居は、ひ(🔉)とを感(🎬)傷(🏩)的にするもの(✂)らしい。僕も、あの額縁の画につ(🐶)いて(🌋)の夫(🥌)婦(📠)の相談や、この長火鉢の位置に(🏭)つい(📘)て(👜)の争論(🗨)を思い(🎼)やって、やはり生活のあ(🏌)らたまった折の甲斐甲斐しいいき(🦕)ごみを(🏾)感(🚳)じたわけであっ(🐹)た。煙草を一本(👥)吸った(🙏)だけで、僕は腰を浮かせた。五(💖)月になったら(🈲)畳(❔)をか(🐗)えてやろ(😽)う。そん(💟)な(⏱)こと(🍞)を思い(🍑)なが(🎫)ら僕(📟)は(🌄)玄関か(🐅)ら外へ出て、あらためて玄関の(👯)傍の(👃)枝折戸しおりどから庭のほうへまわり、六畳間(🍥)の縁側に腰(⛴)かけ(🚥)て青扇夫(🐒)婦(✴)を待ったの(🚨)で(🈚)ある。
A これが、れ(🚩)いの問題(👽)の(🥛)亀で(🚫)ある。別段、物識り振るわけではないが、亀にもいろい(🔲)ろの(🌨)種類が(🍳)ある。淡水に住むものと(♐)、鹹水(🚡)に住むものとは、お(🥈)のづからそ(🥪)の形(🎮)状も異つて(🛒)ゐるや(⬅)うだ。弁(👶)天様(⛪)の池畔な(🎉)どで(🍡)、ぐつたり寝そべ(🥑)つて甲(🍁)羅(🗻)を(🛅)干してゐるのは(🛬)、あれは、(🐚)いしがめと(🔓)で(🔶)もい(🕝)ふ(🦖)のであらうか、絵本には時々、浦島さんが、あの石亀の背に乗つて小手を(🦎)かざし、はるか(🥖)竜宮を眺めてゐる絵が(🦌)あるや(🌁)う(⛰)だが、あんな亀は、(📚)海へ這入つ(🌞)たとたんに鹹水にむせて頓死するだらう。し(🥡)か(🌆)し(📳)、お祝言(🏑)の時(👠)な(🐛)どの島台(🔥)の(👅)、れいの(🐕)蓬莱山、尉姥の身辺に(🤳)鶴と一緒に侍(👁)つて、鶴は(💙)千年(🐭)、(💁)亀は万年とか言(🔪)はれて目出度がられてゐるのは、(🌵)どうやらこ(🏉)の石亀のやうで、すつぽん、たいま(🐬)いな(🤭)ど(🎸)のゐる島台はあまり見か(🤔)け(💯)ら(😱)れない。それゆゑ、(♑)絵(🙃)本の画伯(🧞)もつい、（蓬(🥊)莱も竜(♎)宮も、同じ様な(🔮)場所なんだから）浦(🏝)島さんの案内役も、この石(📄)亀に違ひ(🏈)ないと思ひ込むのも無理のない事(🗣)である(🔄)。しかし(🥊)ど(☕)うも、あ(🌯)の爪の生え(🏆)たぶ(🌐)ざいく(👉)な手で(😲)水を掻(🐐)き、海底(😈)深くもぐつて行くのは(♓)、不自然の(👓)や(🏚)うに思(👡)はれる。こ(🚊)こはどうしても、たいまい(🎭)の手のやうな広い鰭状の手で悠々と水を掻きわけても(🎨)らはな(❗)くてはならぬところ(🐝)だ。しかしまた、いや決(🧒)して(🔎)物識り振る(🌒)わけでは(🎏)ないが(🅿)、ここ(☝)にもう一つ困つ(⛷)た(🛒)問(🤠)題がある(🤲)。たいまいの産地(🔄)は、(🍻)本邦では、小笠原、(♏)琉(🍭)球、(🎿)台湾などの南の諸(📈)地方だ(🤪)といふ話を聞(🍆)いて(🙏)ゐる。丹後の北海(✂)岸、すなは(🈸)ち(🐝)日本海のあの辺(👛)の浜に(😽)は、たいま(👢)いは、遺憾(⚡)ながら這ひ上つて来さうも無い。それでは(🚬)、いつそ浦(➿)島さん(🛣)を小笠原(👧)か、琉球のひとに(🚏)しようかとも思つたが(😒)、しか(🎣)し、(😸)浦島さ(🍽)んは昔か(🕘)ら丹後の(🕉)水江の人ときまつ(🍧)てゐる(🏅)らしく(🎪)、その上、丹後の北海岸に(🔳)は(🐋)浦島神(🐣)社が現存してゐ(🏿)るやうだから、いかにお伽噺は絵空事ゑそらご(🥡)とときまつてゐるとは言へ、(🈸)日本の歴(🔭)史を(🐜)尊(🚃)重するとい(👽)ふ(🔀)理由からでも、そんな(😭)あま(💦)りの(➗)軽々しい出(🔹)鱈(🎩)目は許(🎅)されな(🔡)い。どうしても、(🐋)これ(🛬)は(📺)、小笠原か(🛩)琉球のた(🤞)いまいに、日(🚢)本海(🖖)までおいでになつてもらはなければならぬ。しかし(🍨)また、それは困る、と(♊)生物学(💎)者の(🖋)は(🌖)うから抗議が出て、とか(🤽)く文(💆)学者と(👋)いふもの(🥐)には科学精神が(🥕)欠如し(🏅)て(🏙)ゐる、などと軽蔑(🍆)せ(🏰)られるのも不本意である(🥦)。そこで、私は(🏥)考(🐕)へ(🛵)た。たい(🏗)ま(🕟)いの他に、掌の鰭状を為してゐる(🍀)鹹水産(🧖)の亀は、無い(🏥)もの(🕜)か(🎞)。赤海(🍘)亀、とかいふも(🌮)のが無かつたか。十年ほ(🕚)ど前(🌏)、（私も、とし(🤒)をとつたもの(🚝)だ(🧟)）沼(🧒)津の(🚪)海浜の宿で(👧)一夏(🔝)を送つた事があ(🎚)つた(🤹)けれども、あの時、あの(🚄)浜に(🐌)、甲羅の直径五尺ちかい海(🚇)亀があがつ(🎫)た(🤺)といつて(🛠)、漁(👛)師(🔅)た(🏳)ちが(🙍)騒いで、私もたしかにこ(🥀)の眼で見た。赤海(⚫)亀、といふ名前だ(📌)つたと(🎟)記(🏨)憶する。あ(👷)れだ。あ(🗨)れにしよう。沼津の浜にあがつたの(🏣)ならば、まあ、ぐるりと(⛵)日本(✏)海のはう(📜)にま(😦)は(🌃)つ(👾)て(👟)、(🎴)丹後(🏇)の浜においでになつてもらつ(🚂)ても、そんな(🎴)に生物学(👈)界の大(🗳)騒ぎには(🥘)な(📟)る(👮)ま(😬)いだらうと思はれる。それでも潮流(🏁)が(🔓)ど(📹)うのか(🎆)うのと(🍰)か言つ(🤔)て騒ぐのだつたら、もう、(🆖)私(🏔)は知らぬ。その、(🚘)お(🐿)いでになるわけのな(🍟)い場所(💗)に出現(🥚)したのが、不(🥅)思(🌭)議さ(🌖)、ただ(😚)の海亀ではあるまい、と言つて澄ます事にしよ(🕰)う。科学精神(🌃)とかい(🏅)ふも(🤟)のも、あんま(🐢)り、あて(⛱)になるものぢ(🎱)や(➿)な(👯)いん(⛑)だ。定理(🍏)、公理(🍌)も仮説ぢ(🐽)や(📁)ないか。威張つちやいけねえ。ところ(🧦)で、その(😀)赤海亀(😷)は、（(🤣)赤(🎬)海亀といふ名(🎼)は、ながつたらしくて舌にもつれ(👷)るから、(💛)以下、(⏮)単(🙂)に亀と呼称する）頸を伸ばして浦島(🏍)さんを見上げ、(📸)
A「こな(🚸)いなったら、(🤴)その『(😓)ご(❄)ぜえま(🏟)す』のお婆ちゃんにも会(📖)うてみ(♈)たいな」
Aそこ(🆙)へどたどたと(🍄)足音がし(🈁)て、
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