五 (🤲)かし(🍯)ど(🕐)りの(🙃)あいさつ
(🥋)それから、小学校(xiào )の事(🍠)務員となって、それが最(🚘)後かと思(sī )いま(🐨)した(🍬)ら、い(⛔)や(⌛)活版(bǎn )職工(😉)とな(🙍)っ(🎨)たのでした(💢)。活版職工(🌦)(gōng )となって(😬)、それか(👹)らこんどは古着商となりました。
ど(🌞)こまでも南(🥀)国弁(🕛)のつば(💃)めは、わからないことばづかいでそ(🧗)のおいと(🦏)まごいに来て、古(gǔ )巣(🏞)に別れ(🔥)を(🖼)告げて行きま(🏡)した。
その道につ(🤓)いて南へさ(🐻)して行(🥑)(háng )くと、臼田(🤷)の町へ出る。臼(🚛)田(tián )に稲(🕴)荷山(📶)(shān )い(🎳)なり(🕹)や(🆘)ま公(🉑)(gō(🧐)ng )園とい(🐉)うと(🉐)ころ(🐀)があって、公園前(qián )の橋のたもとあ(🥙)た(🐦)り(🤾)から(⛄)望ん(🕣)だ千曲(💖)川のながめ(🚄)は実(🚛)にいい(🥧)。あれ(🧝)から八つが岳たけ山脈のふもとへかけて、南佐久の谷が目の前(👤)(qiá(👸)n )に(📇)ひらけています(🛃)。千曲(🔧)川(✳)はその谷(🏿)を流(liú )れる大河(⬇)で、岸に(⏯)住む(💸)人(rén )た(🙏)ちの風俗やこ(🛃)とばのなまりも川下とはいく(🏴)らか違うようです(🤙)。岸をさか(🦒)のぼるにつ(🛺)れて、馬(😆)流まながしあ(🔃)たりからは、さ(😋)すがの大河も谿流(liú(💸) )けいり(🖨)ゅうの勢いに変(⛄)るのですが、川の中心(❤)が右岸のほうへひどくか(🌭)しいでいるた(❎)めに(😠)、左岸には川底があら(🕌)われ、砂(shā )は盛り上がり、川(🚯)上(〰)から押し流され(😊)た大石(🐤)が埋まって、(👅)ところど(👜)ころにかわやな(🍒)ぎ、あしのくさむらなどが茂(👩)っています。右(yòu )岸(àn )に見(🌠)られるのは(♑)、かえで、か(🌛)ば、なら、う(🦇)るしの類です(☕)。甲州街(jiē )道(🏌)は(🎌)そのかげにあるのです(➡)。しんぼうのい(🥎)い(🎥)越(yuè(🚒) )後えちご(🎭)の商人は(🎷)昔(🍖)から(🏡)そ(💓)こを往復したと聞きます(🍚)。直江(😢)津なおえつから(❌)来る塩ざ(🎊)かなの(😊)荷(📭)(hé )がそんな山地(dì )まで深入りしたのも、もっぱらその街(👱)道(dào )を(🤬)千(qiān )曲(😳)川につ(♋)い(🍤)て、(💮)さかのぼ(👑)ったもの(🥞)だそうです(🤥)。
よく(🦒)よく(🌨)わたしも両親には縁の薄かっ(💨)たほうです。幼(yòu )少のころ(🗨)に親(🥒)たちのひざ(😏)も(✳)とを離(🔱)れ(🤗)たきり、父(fù )の(🌳)臨終(💷)にはその(🏟)まくらもとにも(🚄)いま(⛺)せ(🕑)んでしたし、(🦐)ずっと(🐸)後(🍭)になって母(💑)とは二年(😜)ほどいっ(👴)し(🐡)ょに東(dōng )京で暮らし(🕊)てみる月(yuè )日もあ(🧡)りまし(🚟)たが、そ(🥢)のころ(🏒)の(🦎)わ(😬)たし(📯)には(🚣)また母を養うだけ(🧒)の十分(🎹)な(👋)力もありませんでした。せめて(⛷)仙(🦍)(xiān )台へは(🏇)母だけ(📭)でも引き取り、小(🗂)さ(🕐)な家でも借(jiè )りて、二人で暮(mù )らそう(🌽)と思いまして、そ(🛵)の日(rì )の来る(🛍)のを楽しみにしていたところ(🧖)へ、こんな病(bìng )気(qì )の知(🎎)らせで(🦁)す。とうとう、わ(📇)た(💢)しは母の(🦉)死(sǐ(📜) )に目に(☕)も(🐥)会わ(🏑)ずじまいで(🔳)し(🎾)た。
わたしは皆さんの前に一つのたとえ話を(🚑)持ち出(💡)します(🐫)よ。こ(🚘)こに一(🤾)(yī )人(😂)の学校生(shēng )徒があるとしますよ。春先(🧙)という(🕙)ものはだれでも(😱)眠(🔁)いもので(🦃)すが、そ(🐬)の学(🦌)(xué )校(xiào )生(🎳)徒もちょうど春(🎐)先(♉)の(🥍)よう(Ⓜ)な眠いさ(🤾)かりの(㊗)年ご(💍)ろ(🔋)で、(❇)朝(🗻)早くにわとりが鳴き(🏾)出(chū(💘) )しても、なか(🎍)なか目がさめませ(🕎)ん。一(👆)番(fān )どりはもとよりのこと(🤥)、三番ど(🤖)りの声がするころになっ(🌚)ても、まだ生(shēng )徒(🚌)は眠がって、夢を見ていま(🔽)した。こんなに(🗿)に(🚔)わと(🎃)りの鳴くのも知(zhī )らないでい(🚯)るく(🚻)らいですから、寝ぼけまなこに太(tài )陽を望(😰)みましても(🤒)、(💐)ほ(💓)とほとその笑(xiào )顔(🏉)を仰いだことも(🧛)なくて(🦒)月日(rì )を送(⛴)っていたのです。ただ朝になれ(🔔)ば東の空(💩)か(👤)ら出(🦑)(chū )て晩には西の空に沈ん(🌷)で行くよ(❣)うな(🌉)、そん(🈁)な赤い(🌰)し(🌧)ょんぼりした日輪(🥐)しか(🧝)知りませ(🗑)ん(🏤)でし(🐎)た。太陽(🌄)はその生(🏖)徒か(🦑)ら離れて行(🍟)って、おもしろくもお(🔗)かしくもない顔つ(🈸)きのものとしか目に映りませんでした。
六(🌜) 上(shàng )総行(💮)(há(🗂)ng )き(🧥)の(🌌)船が出(chū(😀) )るころ
四(🌸)(sì ) 地大根
橘翁さまはかなり遠(yuǎn )い先(xiān )の(🕯)ことを考え(😹)ておい(🗑)た人とみえ(🌝)ます。そのことをここに(🎣)すこしお話ししてみれば、も(🚦)とも(😾)と高瀬(🐊)の家(🚭)の(🎅)先祖は代々木曾福島(dǎo )の(🎏)お(🎟)関所(🔥)番を(👙)つ(🉑)とめた武士であり、高瀬(lài )の兄(✴)(姉の(🚳)夫)の父親の代には(👢)砲術の(😳)ご指南番(指導の役(🧖))までしてお関所を固めたもので、したがっ(👕)て部下に使われる人たちもす(🛳)くなくなかったのですが、そういう身分の低(😬)(dī )い士族は多(🔑)く貧しかったのです(🏹)。橘翁さま(🎌)の製(zhì(🔮) )薬は、(⭕)部下(🌓)(xià(🚥) )の人た(🆒)ちにも(🌓)内職を与え、土地のうるお(🍌)いに(🍞)もなるよ(🌝)うに、との願(✅)(yuàn )いから始(⛴)め(🔛)たこ(🚺)とらし(🤗)い。高(🔐)瀬で造り出し(🗑)た(💠)奇応(♏)丸(wán )きおうがんは、木曾(céng )山(📼)で(😌)とれる熊(🦃)(xióng )くまの胆いを土(tǔ )台に(🛅)して、それに(🌫)シナ朝鮮の(📂)ほうから来る(🥡)麝(shè )香(🖼)じ(✖)ゃ(🈁)こ(📨)うやにんじんなぞを用い、形もごく小(🤷)粒(lì )な飲みいい丸薬(yào )として金粉き(📿)ん(🐫)ぷんをか(💪)けたものです(🌏)が、正(zhèng )直な(🕥)材(🥕)料が(🎡)使ってあるもので(⛄)すから小児に飲ませ(😢)るにいいと言(yán )われて、だんだん諸国(🦆)にひ(🚶)ろまっ(🍳)たもの(🧜)のようで(🦆)す(🌹)。
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