「如(rú )何に(🏾)も、そ(✝)れは(🚔)仁(rén )とは云えませ(🥈)ぬ。」
懿子(zǐ )は、その意味(🍉)がわかっ(🥪)てか、わからないでか、或(👂)は、わかって(💋)も知らん顔をする方が都合(hé )がいいと考(kǎo )えてか、重(chóng )ね(🍕)て問いただしても(🤴)見な(🏯)いで、帰(guī )っ(😚)て行ってしまった。孔子(🍡)は、いくらかそれが気が(〰)かりにな(🔩)ら(🔒)ないでもなかっ(🤧)た(🔈)のである。
元来(lái )孔(🐳)子はユー(💖)モリス(🚿)トではな(🧢)かった。だから(🐶)彼は、生(🚀)真面目に考えて、そ(🌅)んな(🈵)ことを思いついたの(👲)である。しかし、思い(😜)つ(🕙)い(🎑)て見(jiàn )ると、いかに(💗)も(❗)可(🈸)笑しかっ(🚓)た。彼(👽)は思(🐎)わず微(🎞)笑し(🐳)た(💼)。同(🔭)時(➡)に、何となく自分に(⏱)は(👵)ふさわ(😰)しくないよう(🛰)な気が(🏤)し(🧕)出した。たしか(💧)に(📴)彼のふだん(😏)の信(🦑)念に照らすと、それは決(jué(🤼) )して気(🚾)持のいい策だと(🤨)は云えな(🐃)かったのであ(💴)る。そこに気(qì(😸) )がつくと(👍)、彼はもう笑(✨)わな(🚻)かっ(🚹)た。そして、(🛍)ゆっくりと、もう一(yī )度(👞)考え(🕋)なお(📿)し(🈹)た。しかし、それ以上のい(💮)い考えは、どうしても思(sī )い(🦖)浮ば(🤷)なかった。
9 子貢(💮)問う。師と商とは孰れか賢(まさ(🛋))れ(🥡)る(🦑)と(🕤)。子曰く、師(🤩)や過ぎたり(🎶)、商や(🤓)及ば(🛫)ずと。曰く、然ら(🌡)ば則ち師愈(まさ)れるかと。子曰く、過ぎ(🐴)たる(🤳)は猶お及(🆑)(jí(🐷) )ばざる(🏃)がご(🦊)としと。(先(😸)進篇(piān ))
(🐄)と、孔子(zǐ )は急に居(jū )ず(🍘)まいを正して、射る(🏔)よ(🐄)うに楽長の顔を見つ(🌊)めな(😄)が(🧚)ら(🔇)、
2 (🔨)仲(zhòng )弓(gōng )仁を問(wèn )う。子曰く、門を出(chū )でては大賓(bīn )に(🐀)見ゆ(🐕)るが如くし、民(🦊)を使うには(🎼)大祭に承く(🙎)るが如くせよ(⛳)。己(jǐ )の欲せざ(🚦)る所は(✏)人に施す(👡)こと勿(wù )れ。邦(🏰)に在(🚶)り(🥥)ても怨なく(🔢)、家に在りても怨(yuàn )な(🅱)からんと(🔛)。仲弓曰く、雍(yō(😶)ng )不敏(👻)なりと雖も、請(🛫)(qǐng )う斯の語(yǔ )を事(shì )とせんと(顔淵篇)
彼(👛)は、使を遣わ(🛸)して、(📀)いく度となく孔子(👐)(zǐ(🤥) )に会(🚩)見(🥥)を(🎚)申しこ(🍣)ん(🤳)だ。孔(kǒng )子(🌩)は(🔫)、しかし(📹)、頑(🤺)として応じ(🐆)なかった。応じ(📅)なければ(🧒)応じないほど、陽貸とし(🙅)ては、不(🎟)安を感じる(🕢)の(🌮)だった。
「うむ。で、お前はどうあ(👗)りたいと思(🗻)う(💾)の(🍾)じゃ。」
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