この問答の話(🎺)をきかれて、先師はいわれた。――
○ (⛵)陳=(🀄)=国名。
先(🕟)師が川の(🛐)ほとり(😖)に(⏳)立ってい(♊)われ(📢)た。――
○ 同姓=(🏄)=魯の公室も呉の公室(shì(🎀) )も共に姓は(🍅)「姫」(き)で(🧣)、同(✡)姓(xìng )であり、遠く祖先(🚙)を同じくした。然るに(🐌)、礼(lǐ(💩) )には血族(🐸)結婚を(🏵)絶(jué )対にさけるた(💝)め、「同姓は娶(qǔ )らず」と規定(⏯)(dìng )して(📋)いる(👉)のである。
かように解す(🕵)る(👼)ことによつ(🥑)て、本(🧞)(běn )章の前(qián )段と後段と(🌠)の関係が(🎨)、はじめて明瞭(🦒)(liǎo )になるであろう(🥚)。これは、(🍵)私(sī(🚣) )一個の見解であるが、決し(🛂)て無(🎻)(wú )謀な言(yán )では(🏧)な(🥄)いと思う(🔶)。聖(shèng )人・君子・善人(😭)の三語を、単な(🌿)る人(rén )物の(🏏)段(duàn )階と見(🤠)ただ(✂)けでは、(🏷)本(👗)章の意(yì )味が的(😽)確(🎣)に捉え(✒)られないだ(💴)けでなく(🔏)、(👪)論語全(quán )体の意味があいまいになるの(✡)ではあ(🚨)るまいか。
一二((🎨)一九(jiǔ )六)
「堯帝(🚛)の君徳(dé )は何(🈚)(hé(🔓) )と大き(📻)く、何と荘厳なことであろう(⭐)。世(🚎)(shì(🎏) )に真(🌥)に(🍁)偉大(dà(🥀) )なも(🧞)のは天のみで(❇)あるが(🐧)、ひ(🧤)とり堯帝は(⛺)天(tiān )と(🏏)その偉大さを(🖲)共(🔝)に(💧)して(🥘)い(🥃)る。その徳(dé )の広大無(wú(🏩) )辺(🌪)(fǎn )さは何と形(xí(🗜)ng )容して(🚪)よいかわからない。人はた(😐)だその功(gōng )業の荘(🏈)厳さと(🆑)文物(wù )制(😱)度の燦然(rán )たるとに眼を見はるの(🤢)み(🌎)である。」
曾先生が病気の(🤑)時に(🔍)、門人たちを枕頭に呼んでいわれた。―(🚊)―
「知者には(🧚)迷いがない。仁者には憂いがない。勇(🐚)者には(❣)お(🤡)そ(🛁)れがない。」
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