源吉(😱)は(📈)自分の考(🙈)(kǎ(⛔)o )へが、皆に何んとか云(😷)はれ(💹)る(🏒)筈(🐩)だと思つた。百(bǎi )姓は後へ(🚨)ふんばる牛のやうだつた(🎟)。理窟(👣)で、(💤)さうと分(🔋)(fèn )つてゐても、(📦)中々、おいそれ(🍤)と動(🌛)かな(🎡)かつた(🦆)。けれ(🥉)ども源吉(jí )はそ(📁)んなケチ(🎡)な(🐩)、中途半端な、方法はな(🐉)んに(🥞)なるか(🛬)、と思つ(〽)た。何故、そ(🛂)こから、(🏽)もう(⛏)一歩(bù(🥡) )出な(👡)い(🎯)のか、さう考へた。
(🥀)源(yuán )吉は然(rán )し、(😉)やつぱり外の百姓(xìng )達と同じ(🛣)やう(✂)に、さういふことを(🔥)、たゞぼんやり(🍹)考へて(👺)ゐ(⏳)た(――考(😛)へてゐ(👼)たと(🥦)は云へない(🛫)程度(🤳)であ(🍜)つたが)(⚾)が(🚶)、そのぼんやりした考へ? が、今度(🌠)は(💯)、源吉自身(shēn )の(🏢)經驗で、少しづゝ形をとつてきた。そしてそ(😜)のことが、もう一歩(❗)(bù(🍑) )思(🤔)ひ切つた跳進を(🥥)したのは(🔀)、校(🐝)長(🧑)先(🎒)生の話したことであるやうだ(🔚)つた(🥧)。こんな(👧)簡單な、(🏰)分(fèn )り(🌵)きつた(📤)こと(🌝)を、然(🚳)し(🧜)百姓(🏆)は一生(shēng )がかりで分(🧥)つた、或(⛰)(huò )ひ(🙂)は分らずに終ふことさへあ(🍡)つた。分らずに終ふことが、かへ(🏨)つ(🏪)て多かつた。
「この野(yě )郎達(📭)案外、皆強(🐀)情だ! 土(🕠)ん百(bǎi )姓(🦓)の癖に(💼)生(shēng )意氣(🎚)しやがると――」
「なんまんだ、な(🥝)ん(🀄)まんだ、(🛴)―(🌽)―。」ブツ/(🏥)\母(🔒)親が(🐈)云ふのを源(yuán )吉はきい(🛍)た。
この斷定的な(🐲)調子(😦)(zǐ )が、皆の氣持(chí )を、またグツと前へ突き出した。
「ウン/(🖊)\(🍅)」といふのがあつた。「下りろ」「さ(🎨)うだ/(🖍)\」……(🐐)
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