一一(一九五(👕))
三(二(🗞)〇八(🏻)(bā ))
先(xiān )師(🏁)(shī(🐶) )のご病気(🚳)が重(chó(🏊)ng )かっ(㊗)た。子路(📅)が病気平癒のお祷りをしたいとお(🍘)願いし(🦕)た。す(🎥)る(🎶)と(🤥)先師がいわれた。――
一(🤜)二(🍸)(二一七)
「熱狂的(🌀)な人は正(🕌)直なもの(👂)だ(💭)が、その(📒)正(💪)直さがなく、(👭)無知(zhī )な人(👇)(rén )は律(🗯)義なもの(🐫)だが(🤣)、そ(🌫)の(🗾)律儀(yí(🚂) )さがなく(📱)、才能のな(🕤)い人(rén )は(👭)信実なもの(👒)だが、その信実さが(🆑)ないとすれば、もう全(quán )く手(🍣)がつ(🍽)けられな(💵)い。」
先(🍴)師(shī )は(👁)、誰かと(🕖)いっ(✈)しょに歌(💥)(gē )をうたわれ(🏡)る場合、相手がす(😚)ぐれ(🧐)た歌(gē(🏅) )い手だと、(✈)必ずその相(💁)(xià(🌶)ng )手(shǒ(🆎)u )にくり(💦)かえし歌わせてから、(🕣)合唱(🔘)された。
○ 泰(tài )伯==周(zhō(🏏)u )の大(🌋)王(たいお(🎒)う)の長子で、仲雍(yōng )((💟)ちゆうよ(🏦)う)季歴((🏔)きれき)の(🕸)二弟があつたが、季歴の子昌((🤢)しよう)がすぐれた(🔘)人物(🌈)だつたので、大王は位を末子季(💈)歴(🐃)に譲つて昌に及(🗳)(jí )ぼしたい(📭)と思つた。泰伯(🥝)は父の意志(zhì )を察し、弟の仲(🤱)雍(🎥)と共(🚅)に国を去つ(💌)て南方にかくれた。それが極めて隱微の間に行わ(🍉)れたので、人民(mín )は(🚯)その噂さえ(📻)することがなかつたので(💅)ある。昌は(🚈)後の文王(wá(🕛)ng )、その子発(はつ)が武(wǔ )王で(😶)あ(🍡)る(🔘)。
「(⏭)鳥(🚗)(niǎo )は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は(🏍)死ぬまえに善(🚯)言(😎)を(❓)吐く、と申します(🌊)。これから私の申上げ(🤪)ますことは、私(🛒)の最(zuì )後の言葉(yè(👪) )でござい(📔)ますから(🧞)、よくおきき下さ(😈)い。およそ為政家が自(🥈)分の道として大切に(🤛)し(🆖)なければならないことが三つありま(🏗)す。その第一は態度をつつし(🏻)ん(🔝)で粗暴怠慢(màn )に(📏)な(🏔)ら(☝)な(🛀)いこと、その第(dì )二は顔色(sè )を(🕵)正(🗾)しく(🦑)して信実(🌗)の気(qì )持(chí )があ(🔩)ふれ(🎣)ること(🎽)、そ(🧐)の第三(🕜)は(👢)、言(yán )葉を叮(dīng )重(💱)にして野卑(bēi )不合理(🌖)に(🔭)な(🏸)らないこ(⛱)と、これ(🤤)で(🕶)あります。祭(🐊)典のお供物台の並べ方な(🌻)ど(🧔)のこ(💾)まかな技術(shù )上(shà(🐷)ng )のこ(🔞)とは、それぞれ係の(❌)役(🔺)人がおりますし、一々(🈴)お気(🏏)にか(🔖)けら(🍷)れ(🔲)なくともよいこと(🅿)でございます。」
二(📻)九(二三(🌳)四)
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