「おはよ(🥥)う(🌋)。こ(🙈)こは何室の受け(💲)持(chí )ちでしたかね。」(❣)
((🚕)おし(🍀)ま(🍺)いの、あの(🍉)乱暴な打ちかたを(🤗)やっ(⛰)たのが、自分だと(❤)いうことは、すで(🖼)に先(🍤)生に(📭)言ってお(📥)い(🚴)たの(🎄)に(🤗)、(🛅)先生はどう(🥊)してその(📖)こ(🗄)とをはっ(🛶)きり言われないのだろう。もしそれ(🎯)が助(👪)手と(✒)し(🏗)ての自(zì )分の立(⏰)場を(🥉)ま(😟)も(👵)ってくださるためだとした(😳)ら、自(😆)分はむしろ心(🔝)外(wài )だ。大河もむ(🚙)ろん心(🍍)外(wài )に思(sī )ってい(🍁)るにちがいない(💽)。)
「(🧡)私(🍦)は(🌏)、率(⛏)(lǜ )直(zhí )そっちょくに言(yán )うと(🏅)、君らが私の期(qī(⛺) )待(dài )を裏切(👷)らないだろうということ(🚾)につ(💽)いて、残念ながらまだ十分の自信を持(chí )つことができない(🔩)。というのは、今朝の板木(mù(🚡) )が(✅)、(🤫)あ(💔)まりにもながく(🎡)鳴(🤭)りつづけ(👺)たか(♓)ら(🚗)だ。あれほど辛抱(👏)づよく、しかも、あれ(♎)ほどおだ(🐣)やかに(😷)鳴りつづ(📃)けたということは、一(👍)方では、あ(🧦)れを打っていた一人(rén )の塾(shú )生(shēng )の心の深さ(🗻)を物語(🛏)(yǔ )るが(🔗)、(😍)また(📢)、一(🏀)方では、その一人(🔉)をの(😡)ぞ(💭)い(🆓)た(❕)多数(🍼)の塾生(🐔)の(🎛)心の浅さを物語(🦍)(yǔ )ることにも(🚗)な(🥖)ったのだ。君らの大(dà )多(duō(💬) )数は、板木(🀄)を打った一人(🚌)の塾(🎒)生があれほどの誠意を示したにもかかわらず、容易にそれにこたえようとはしな(🍏)かった。君らにとっては、そ(🤣)の誠(💕)意(🕌)(yì )よりも、(🏆)寝(😱)(qǐn )床ねどこの中のぬくもりのほう(🏆)がはる(💄)かにたいせつ(🥫)だった(🙎)のだ。あたたかい寝(🚔)(qǐ(🗼)n )床(chuáng )の中で、(⬜)うつら(🏞)うつらと、できるだけ眠ねむりを(⛔)引きのばすこ(💘)とを、人(⛲)間の誠意(yì(🚎) )以(yǐ )上(⭕)に、たいせ(😞)つに(🕴)する(😚)心、これ(🔺)は決して深い心(🥣)だとはいえま(🌑)い。……も(🐨)っとも、君(📤)らの中には、内心それ(🚖)をい(🚻)くら(🏤)か恥じ(🔞)ていた(📂)ものも、おそらく(👿)幾人(rén )いくにんかはあったであろ(⛄)う。気(😠)がとがめ(➗)るといった程(chéng )度なら(🏐)、あるいは君らの(👙)すべて(🚌)がそうであっ(🌻)たのかもしれ(🛐)ない。しかし、それも(🍷)結局(✒)は何(🕟)(hé(🎣) )の役(yì )にもた(🏅)た(➡)なかった(🚕)の(😚)だ(🏸)。では、(🚒)なぜ役(yì )にたたなかった(🏉)のか。今、(🧠)君ら(💊)に真(〽)剣しんけんに考えてもらいたい(🍆)のはこの一(yī )点だ。―(⭕)―(🚿)」
先(xiā(🌺)n )生(⏰)(shēng )の(🥂)言葉の調子は、はげしいと(🎪)いうより(🤧)は、むしろ(🥩)悲(🥓)痛(📣)だった。
と、(👴)朝倉先生は(👩)、まじまじと次郎の顔(yá )を見な(💂)が(🐋)ら(🛰)、
「田(tiá(🎸)n )川君は、どう(🚪)だね。」
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