sex 結合 動画6

Aと、樋口は(🐑)言葉(🥦)尻に(🌊)力を入れて、(👥)眼を光(🤹)らせて、(🖼)しやがれ声になつて云つ(🚜)た。

A「アフ(🚴)リカに於ける羅馬ローマ軍の(🍆)大(🏇)将(🔪)ア(😊)ッチリ(🥘)ウス(🏀)・レグルスは、カルタゴ人(🥣)に打ち(🤯)勝って光栄の真(🍶)中にあったのに、本国に書を送っ(🔖)て、(⛏)全体で僅か(♑)七アルペント(📫)ばかりに(📆)しかならぬ自分(🔪)の地(🚰)処(🛌)の管理を(🔡)頼んでおいた小(👡)作人が、(🏻)農具を奪(🥂)って遁走とんそ(🐤)う(🏬)したことを訴え、(⛲)且つ、妻子が困っているといけないか(😫)ら(🙏)帰国して(🦄)その(🎼)始(🤮)末を致した(💆)いと、暇いとま(🍺)を(🦔)乞うた。

Aつまり、極めて(🚐)単純な(😢)自(🕢)然物を或る一定の方法で配列すれば、そこにわ(📨)れわれ(🍥)を(📌)斯かくま(🐌)でも感動させるような力(😼)が生ずるのである。其れは疑い(🍅)もない事実であ(🐫)るが、しかし(😮)此の力を分析する事は到底(😹)吾人の思(🦗)索(🧟)の外にある(🤸)のだ。その画面の中(🌃)に(👚)あるディテイ(🏞)ル、(🍄)その風景(🚽)の中(🏻)の箇々物の位置を(💯)ちょ(😘)い(🎤)と取り換えれば、此の陰(⬜)鬱(🕋)な印象(🤶)を制限し(🍡)、或(🤖)いは滅(😥)却するに充(🚷)分であろうと(🛠)私は(💂)思った。そう考え(🏦)ると共に、私は(🚟)馬を進め(♎)て(🕓)、邸の傍に(➿)どん(🌃)よ(⚡)り光って居(😴)る(🐣)暗澹たる古沼の(🏂)嶮(⭐)しい涯の縁まで(🔯)行った、そう(📚)し(🌟)て、水の面(🆒)へ倒さか(🚊)し(🌗)まに形を映して居る灰色の葦蘆や(Ⓜ)、幽(💠)霊じみた枯木の幹(🍒)や、が(🐂)ら(🍡)んとした眼玉の(👃)よ(😨)うな窓の(📏)影を―――嘗て覚えた事のな(🥐)い激(💥)しい戦(🚮)慄に襲われな(🎊)がら―――瞰みおろしたのであった。

Aゆ(🐠)く春の(👔)名残惜しさに散る花(🎦)を

A「それ(🎋)じ(🐿)ゃ何と云っ(👈)たらいいんで(🛳)す」

A何(🕟)しろ(⬛)三本木と云(🅰)へば昔山陽の山紫水(🍢)明処があつた所で、当時(🈹)は殆ど京都の郊外に近(🍖)かつたの(👸)で、下木屋町の(😷)私の宿から(🛳)俥(🧟)で(🦐)行くのに(🏕)随分乗りでがあ(🧖)つた(🔧)ものだつた。幹彦君(💦)のゐ(🦈)た(🍤)座敷からは、加茂(💹)川を隔てゝ東山の(🦔)三十六峰(📯)を(🏀)窓外に眺めることが出来、朝な(🤾)／＼川原に千鳥の啼く声が聞けると(🍓)云(🌿)ふ場(🎿)所柄で、恐(❎)らくあの(🐢)辺の都(🈲)雅(🔆)な情(🎹)趣は山陽の住んで(⛷)ゐた頃とさう違つて(🔱)はゐな(🏼)か(🐟)つた(🦅)であらう。だが幹(🌍)彦君も(🛣)私も飲みたい(🦗)遊(🐺)びたい(🤝)盛(⛺)りの時(🎱)代で、そんな(🔽)景(👀)色に感(🚂)心し(🗡)てゐ(⚪)る風(👴)流気など(♌)は持ち合はせなか(⛽)つた。東京に(😆)ゐても夕(🍬)方にな(😱)る(🥡)とそは／＼して無上む(🍡)しょうに茶屋酒が恋(🕗)ひしくなると云ふ年頃(🍂)の二(⚫)人が、パ(🛳)ンの(📁)会以来久し(🍙)振り(🏝)に旅先で落(🛁)ち合つたの(⛄)だ(💕)から溜ら(🦎)ない。互に相(🐎)棒(🦌)が見付(😷)かつたの(🔑)で、「待つてゐました」(💰)とばかり早速その(🥣)晩からつ(⛽)るんで出かけ(🕙)た(🧞)。尤(👝)も幹(🎲)彦君(🚮)の方が一日(🐠)の長が(🌷)ある(🍦)訳で、(🥘)此方へ来てから知り合(🤵)ひ(✅)になつた三条萬屋の(🚒)若主(❇)人の(📔)金(🤣)子(🧑)さん、その他二三の人々を案内役に(🥎)誘ひ出して、最初に花見小路の(📞)「菊水」(🔶)へ行つて晩(🧖)飯(🔪)を食つた。今ではあの菊水の近所に茶(📜)屋(🌼)や置屋お(🔝)きやが一杯(😽)に建(📰)て込ん(🥉)でしまつ(🌓)た(🕒)けれ(🍦)ども、当(🌱)時(🚨)は閑静な原つぱのやうな所(🍠)にあの鳥屋が一軒だけ、ぽ(🏫)つんと建つてゐたや(❎)うに覚えて(🆎)ゐる。聞く所に依ればもとあの辺(🔰)は建仁(😔)寺の地内であつた(🎠)の(🗯)を、(🐰)祇園(🚉)の女紅(🏋)場(🏐)にょこ(🍒)う(💐)ばが寺から借りる(🚉)か買ふかして、ぽつ／(👏)＼色里を彼(👾)処へ移すやうにした(📆)ので、初めは狐や狸などが出たものだと云(👮)ふ。して見ればち(💢)や(🎧)うど(🏫)あの時(⛷)分が(🤬)花見小(⛏)路の開けかけ(⛓)た時であ(😋)つたか(🎰)も(🚺)知れ(⬜)ない(🔎)。まだ重なお茶(📛)屋は大概四条(⭐)通りの(🕺)北、新橋方面にあつて、た(🍺)ゞ万亭が今と同じ所、花(🕕)見小路の曲り(🎉)角にあつ(🎞)た(🤹)のを記憶するけれども、その外には女紅場（即ち祇(🥣)園演舞場、(⏬)都踊(💇)り(🕴)をやる所）があつた(🎄)ぐらゐで、あの(🕔)花見小路から今(🏙)の東(🚼)山(👎)線の電車の走つて(🦆)ゐるあたりは実に(💡)淋しいものであつた。さ(🤩)う云へば真葛ヶ(🍐)原な(💬)どゝ云ふものも残つてゐて、高台寺からあ(⚾)の電車(🦗)通(🥉)り(🚪)へかけ(🥏)てひろい(🏰)野つ原で、ところ／″(🛬)＼(🥗)に大木が繁つ(🦁)てゐて、その中に一軒風流(🍞)な(🔒)構への(📋)小料(🍞)理屋があつた。或る時私はその料(✋)理屋で幹彦(💥)君(🚊)と酒を飲んだら、お酌に(💲)出て来たその(🥜)家(😦)の娘(⏯)らしい女が非常な(🍭)る(⛰)文学少女で、頭(📲)は(🥫)島田に結つて(🦒)ゐなが(💝)ら突(🔒)拍子もな(🔀)い尖端的なことを(🐭)云ふので(🍾)びつくりさせら(🛀)れたこ(🥩)とがあつた(🕣)が、その料理屋も(⛪)どの(🎾)辺にあ(🍰)つたの(🚫)やらもう今(⏹)日では(🐖)見当も(🏎)付かない。ま、そんな(🐈)やうな訳で、鳥屋の菊水など(👏)も植ゑ込(🍣)みの(😁)奥の池(🍛)の汀に離れ(❕)座敷が建つて(👮)ゐたりして、ちよつと向島の入金い(🔖)り(🧖)きん(👕)のやうな感じだつた。「(🥇)日記」を見(🤺)る(🔱)と、(🐏)それから私たちは富永町の(🐲)「長谷仲」と(👧)云ふ家へ(💰)行つた(😰)とある(🎾)。「やがて金子(✊)さんが『長谷仲』と記した家の格子を開(➰)けて、一同を中へ連(📭)れ込ん(💛)だ。細長い土間(🏦)を(🍓)一二間行くと、左(🎺)手が上り(🎏)框で、(🗡)『長町女腹切』の(🍘)舞(🔬)台(🏤)で見たやうな、抽出しの付(🖨)いた梯(🍴)子段がある(🔟)。天井で(🛹)も、柱でも、板の(🙇)間でも、(😿)悉く古びて黒光りに光つて(🈲)居る。通(👐)されたのは二階(🌽)の奥の、(❓)八畳(🏸)か十畳(🛑)程(🎖)の座敷である。先(📄)づ座(🛺)布団と脇息きょうそくが出て、次に(😋)燭(🔳)台が(🍵)四つ運ば(🥨)れると、(🐺)スイツチを拈つて電(🕍)燈を消(😥)して了ふ。寺(🆗)の本堂の来迎柱の前(🗄)に控へたやうで、蝋燭(⌛)のはためく(💷)儘に(👐)、部屋の四壁へ明暗定まりなき影が(🎿)浮ぶ(🎊)。何となく西鶴(❗)の物語や近松の浄瑠璃本の男女の魂が綿々たる恨(👭)みを(⛪)現代人に(🎯)囁くやうな、因襲的な哀愁が(🔽)じめ／(📆)＼と(🚸)歓楽の底(🐕)を流(🚠)れて(🏇)来る。松本おこうと云ふ(🆚)老妓が(📩)、錆を含(🎐)んだ(🌹)皺嗄(🚸)れた(🥄)喉で、京の地謡を唄つて聞かせる(🧀)。………厚化(♒)粧(🥚)の(➖)両頬へ臙脂(🔹)べに(🥂)を染めて、こつてりと口紅をさ(🔕)した富(👹)千代と云ふのが、都踊の帰るさ(😰)に、絵(🛳)の中(🏭)から抜(💨)け出したやうな(🈹)顔を(📙)して開け放した障(🐺)子の(🐘)板敷の闇へ(🚩)梯子段の(📕)下か(👽)ら(🍘)音もなく現れ(🐆)る。………いた／＼しい程(🛐)に細く(🎹)痩せて、すつき(🦇)り(😘)とした(📧)撫(⏯)で肩の姿、(🐊)梅幸の舞台顔に似(🧠)て少(✂)し小柄な艶麗の面ざ(♟)し。何の表情(🈺)もなくおつと(🐙)りと済(👬)まして据わつて居るだけで、(🎋)座敷中が輝くば(🐳)かり、まこと(🌾)に触らば(🚔)消え(🏩)なんと(🤤)する(🐶)風(🏢)情である。富(🧐)次と云ふ舞子が『屋島』を舞つ(🚠)た後で(🤢)、此(🐩)の女が舞ひを見せ(🤯)る」とあるが、「(🎏)屋島」の(🌭)後でこの(🎻)女の舞つたのが、「わしが在所(🌔)は京の田舎(🐜)の片(💹)ほ(🔗)とり、八(🥢)瀬や大原(🎖)の…(👔)……」と云ふあの(📵)唄であつた。今で(🍣)もお(💡)上りさんが京(🈴)の舞を見(🚾)たいと云ふと(🚘)、大(🗑)概これと「(🌮)京(🧠)の四季(🚴)」をやる。しかし此の(📷)頃は(🍾)島原を除い(🔆)ては燭台を使ふやうなこともだん(➕)／＼廃れて行く。三味線なども、特(🏳)に注文しない限りはあ(😞)の京風(🐮)のぼん(👑)／＼と云ふ(⛄)鈍い音のする地(🍑)唄(🔶)の三(😷)味線を(🔶)持つて(🍮)来ることは殆ど(💕)ない。年々東京(🍦)風に化して長唄清(🐃)元等の江戸唄(🎍)が(⚪)跋(🏵)扈ばっこする現代(🏈)では、特(🍥)別の温習会でゞも(🐑)なければ、お座敷(🧐)であの(🗃)長(➿)い(🥫)地唄(💸)の「屋島」を舞つ(🦀)て見(🔗)せ(🚞)るやうなこともな(🉐)くなつてしま(💠)つた。それ(🚵)にして(🌺)も「京の舞ひは(🔙)如(❕)何にも大まかな、悠長なも(📖)ので、技(🦉)巧の小細工よりも、只管(✌)に余韻を貴(🚺)ぶ(🍕)風が見える」とか、「黒地(🚫)に金(🛺)糸(🈶)の刺繍(📑)を(🐔)施した総模様(🌋)の着(🤰)附けへ、蝋(🚔)燭の光(✂)の尾の端が纔かにとゞき、長(🧜)い(🍍)裳裾の隙から(👽)白足袋が(🛸)ちら／＼(🌡)と(🥛)こぼれて、………さな(🆖)がら(⚾)『左小刀の人形』が動き出したやうに神韻漂渺として、荒(🚀)れすさ(🥘)んだ遊子の心を(🦓)、甘い想像の(🍠)国に誘う(👞)て(🌖)行く」とか書いてゐるけ(🥚)れども、その時の私は事実(🚛)そんなに感心したかどうか怪しい(📷)と思ふ。たゞ今日になつ(🦇)てみ(🌒)ると(🉐)、あ(🎟)の時(🔛)分の陰(❌)気で(🏤)古風な祇園の情調がな(🚡)つかしく(📫)思ひ出されるのである。まこ(🎊)とに「柳(🎸)暗花明(🍫)」とか(⛷)「狭(📉)斜の巷」とか云ふ言葉は、あの(🤵)頃(⚾)の祇園や先(🆗)斗町ぽんとちょう(🎰)の遊里の(🤸)雰囲気(🍱)にそ(🔩)つくりあてはまつて(🏸)ゐる(🚷)のである。あの、鬢の(🚥)ところ(🥤)に特長のあ(🌾)る京(🏮)風の(🛠)髪の結ひ方(💃)なども近頃は(🏎)めつ(🕠)たに見(💺)られな(😭)くなつたが、(🥩)あの時分(🚜)にはみ(🏵)なあの(🗽)髪だつた。そして(👡)口紅(❤)も(🤔)あの玉虫色(👝)に光る、光線の加(🚨)減で(🦎)は青く真つ黒に(📒)さへ(🤟)見える、東京で云ふ「く(🎑)れなゐの紅(🥕)」と(🆔)云(🍞)ふ奴だつ(🐖)た。私は今にして思ふのであ(🗿)る(🐬)が、(♟)厚化粧をして(📿)その唇を青貝色に(💖)光ら(🏿)し(🚺)てゐた(⏰)あの時分の京の女は、何(😯)と冷めたく美しかつたことで(🖍)あ(🧠)らう(🔁)ぞ。今日でもそ(🚙)れらの美女の面ざしは一種幽鬼(🦁)のやうな(👈)凄さと夢の中の幻の(⚾)や(📱)うな(💗)仄(🧕)かさを以て朦朧と私の眼前(😛)に浮かぶ。私は実際には見(😴)た覚えがないが、昔のうら(🖐)若い(🍽)女房が鉄漿かね(🍌)を染(🎬)め(🦂)た口(⏺)元にあの玉虫色(🥂)の紅をつけて(🚆)ゐ(😥)たと(🦋)したら、その青白(👈)い、血の気や赤味(⛰)の微塵も(🦔)ない顔の妖な(🔽)まめか(🍊)しさは、(🈴)どんなであつ(📍)た(🥀)らうか(🏂)と思ふ。兎に角ま(📫)だ(🎫)あの時(🐺)分までは、長い(♎)伝統(🔒)を持(🆔)つ(🍯)封建時(🏩)代(🍨)の京女郎の美が、あの女たち(😀)の表情(✌)のな(📺)い顔に(🐂)霜のやう(🎊)に(😧)寒(🐳)く白々(🏒)と凝(🤪)結してゐた。蓋し(❇)あの(🚢)時分の女(💦)はさう云(💎)ふ俤おもかげを伝へてゐ(👨)る最後の(🚀)ものでは(🔑)なかつ(😰)たであらうか。