子路(➕)は(👅)、先師にそういわ(🤖)れたのがよ(✅)ほど嬉しか(🎒)ったと見えて(🏴)、それ以(yǐ(👈) )来、たえずこの詩(shī )を口ずさんでいた。すると、(📙)先師(🚐)はいわれた。――
ひらりひらりと
「孔(kǒng )先生の(🐐)ような人をこそ聖(🚵)人というのでしょう(🍄)。実(🔜)に多(duō )能であられる(🔶)。」(🗨)
花咲きゃ招(💋)く(👺)、
かように解(jiě )するこ(🕊)とによつて、本章(zhāng )の前(🥢)段と(🛀)後段との関係が、は(🔭)じめて明瞭になるであろう。これは、私一(👍)個の見解(😁)であるが(♓)、(🐙)決(jué(🥇) )し(📵)て無(♋)謀な言では(👎)な(⏸)いと思う。聖(💣)人・君子(🔧)・善人の三語を、単(✡)なる人物(😄)の段階と見ただけでは(🐱)、本章(🍻)の意(yì )味(🐏)(wèi )が(🦌)的確に(🥊)捉(👰)えられ(🥫)ない(🌄)だけ(🐜)で(🔴)なく、論(🎆)語全体(🗓)の意(yì )味が(⛵)あいまいになるの(🕣)では(🍫)あるまいか。
つつしむこころ。
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