「(🐉)私の(⏭)足を出(chū )して見(jiàn )るがい(🆓)い。私(📤)の手を出(🕹)(chū )して見るがいい。詩経に、
「何と(✉)いう(🍝)荘厳さだろう(⛓)、舜(🎫)しゅん(🗨)帝と禹う王が天(tiān )下(xià )を治(🔡)められたすがたは。し(🌨)かも(🥩)両(😬)者(zhě )共(gòng )に政治(⛴)には何のか(🍺)かわりもないかのようにしてい(🍝)ら(🥂)れた(🏏)の(👻)だ。」(⛔)
巫馬(mǎ )期が(🕥)あと(🍒)で(🎢)その(🏦)ことを先(xiān )師に告げ(💃)ると、先(🥣)師はい(👂)われた。――
お(🧟)ののくこころ。
「何(🚈)と(♌)い(🗯)う(🌔)荘厳さ(🔷)だ(😽)ろう、舜(shùn )しゅん帝(🌔)と禹う王が天(👓)下を治められたす(⏸)がたは。し(🕛)かも両(liǎng )者共(gòng )に(👖)政治(🐞)(zhì )には何のかかわりもないかのようにし(🔺)てい(🍹)られたのだ。」
三(🔤)〇(二三五(wǔ(👬) ))
三(🐻)四(sì )(一八(bā )一)
「鳥は死ぬまえに悲しげ(🐯)な声で(🎭)鳴き、(🕉)人(rén )は死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と(🍑)申(shēn )します。これから私の申(🌬)上げますこと(🌖)は、私(sī(🧗) )の(🚝)最後の言(🌙)葉(yè(🌈) )でございますから、(🐰)よくお(🎺)きき下さい。およ(💪)そ(🛏)為(wéi )政(🐐)家が自(zì )分の道とし(💩)て(🐙)大(🧜)(dà )切にしなけれ(🏹)ばならないこと(🏻)が三つありま(👕)す。その第一(🔂)は(🤔)態(🚨)度(🕣)をつつ(🥉)しんで粗暴怠慢にならないこと、その第二は顔(👯)色(🐤)を正しくし(💹)て信(xì(👟)n )実の気持があふれること(🤚)、(⚫)その第三は、言葉(🦀)(yè(➗) )を叮重にして野卑不合(📓)(hé )理に(🍜)ならないこと、これで(✔)あり(🕥)ます。祭典のお(📎)供物台(📎)の(🚓)並(bìng )べ(😛)方などのこまか(🏜)な技術上(shàng )のことは、(🔁)それぞれ係(🐴)の役(yì(👿) )人(🍚)がおります(🛐)し、一々(⏬)お(🔎)気にかけられなくと(🚼)もよいことでござい(👽)ま(🏣)す。」
「泰(tài )伯たいはく(🏯)こそは至(💤)徳(🆘)の人という(👵)べきであろ(🔍)う。固(📒)辞して(🏻)位をつがず、三たび天下(🚭)を譲っ(🗄)たが(💧)、(⏲)人民(mín )に(❄)はそうした事実(🔇)をさえ知らせなかった。」
「そういう(🌴)祷(💇)り(🎱)なら(🍖)、私はもう(🚯)久しい間(jiān )祷っ(💗)ている(💠)のだ。」
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