「(🌩)共に(💯)学(xué(🤓) )ぶこと(❇)の出来る人(rén )はあろう。しかし、(🍕)その人たちが共に道に精進することの出(👘)来る(🎍)人であ(🥃)るとは限らない。共に(🕦)道に精(jīng )進すること(🎦)の出(🖼)来る(🌹)人はあろ(🥂)う。し(🌫)かし、そ(🏺)の人(🐁)たちが、いざという時に確乎たる信(❣)念(🛋)に立って行動(dòng )を共にしう(⏺)る人であるとは限らない。確乎(🍕)た(🦃)る信(😂)念(📪)に立(lì(🥌) )って(🗓)行(💙)動を共(gòng )にしう(🏸)る人はあろう。しかし、その人たちが、(👾)複(🚝)雑(zá )な現実の(🐟)諸問題(tí )に当面(⚡)して、(⛓)なお事を誤(🏠)らない(📛)で(🛰)共(gòng )に(😪)進(🎚)みうる(🤧)人(rén )である(🐂)とは限(👞)ら(🌎)ない。」(📸)
「君(jun1 )子が行って住(🖼)めば、いつまで(👲)も野(💧)蠻(mán )なこともあるま(➡)い(🤷)。」
本(běn )篇には古聖(shèng )賢の政治道(🍲)を説いたも(🙉)のが多(duō(🦎) )い。なお、孔子の言葉のほかに、曾(céng )子(🦖)の言(🦆)葉が多(💽)(duō )数(🌈)集(📚)録(🐲)され(🦃)て(😂)おり、し(🚲)かも目(🗳)立(🔏)つて(🕰)いる。
○ 孟敬子==魯の大(🚮)夫(fū )、仲(🙅)孫氏、(🔼)名は捷(jié(🏄) )。武伯の子。「子」は敬語(yǔ(🙂) )。
○ 孝経によると、(🛄)曾(🌇)子は(⛰)孔子に「身(♊)体髪(🛢)膚これを父(fù )母に受く、敢(gǎn )て毀傷せ(🅰)ざ(🌰)るは孝の始(🍤)(shǐ(🛌) )なり(🎒)」という(🐧)教えをうけている。曾子は、(😦)それで、手や足に(🏷)傷(💮)のな(🛒)い(🎨)のを喜んだこ(🙇)と(🥖)はいうまでもない(👕)が、しか(🗡)し(😻)、単に身体(tǐ )のこと(🗜)だけ(🎱)を問題にしていたのでないこ(😥)とも無論である。
○ 同姓==魯(lǔ(📈) )の公室も(🎣)呉の公室も共(🖋)に(🏉)姓は「姫」(き)で、同姓(🧞)で(🏢)あ(🍳)り、遠く(🏭)祖(zǔ )先(🎮)を同じく(🔱)した。然(rán )るに、礼(🕗)に(🎾)は血(🏧)族結婚(hūn )を絶対にさけるた(🎢)め(📤)、「同姓は娶らず」と規定しているの(🤸)である。
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