「(🤜)う(🖤)まく(🐍)行(🐄)くツかい?」
(🐜) (🍟) 八(🎦)
また(😁)やかまし(🥜)く(⏫)な(🎭)つた。地(🧟)主のことを(🔻)惡く(💙)云ふも(✖)のや(🏁)、それを然(🌌)し何處か(🔢)で擁(📶)護(hù )し(🤕)てゐ(🐇)るもの(🛒)や、さう(📙)い(🕡)ふの(🏂)が、(😃)お(🚿)互にブツ/\(🍻)云ひ合(🍜)つた。中には、ブツキラ(📄)棒に興(🕌)奮して、※(「廴+囘(huí(🈁) )」(🛢)、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口(🅾)で、吃りな(🐏)がら(🐨)し(🚋)やべるものもあつた(💮)。が、さういふ(🖲)やうに(🐌)色(⛓)々(🦊)のこと(👏)を云ひなが(😚)ら、然し(😞)「ど(🛳)う(🏨)する(🐊)」(🤐)といふ(🈯)ことになると百姓達(dá )は、ちつとも分(🐈)(fèn )つてゐないや(🥖)うに見えた。石山は壇(👰)上に立つ(🚒)たきりで(😦)、だまつて皆のしやべるのを聞いてゐた。石山は、皆の一番(🐳)後(🛍)の板壁に、(💑)先生(shēng )が寄りかゝつてゐるのを見(🥕)た。それ(💝)から少(🦈)し(💟)離(lí )れた(📿)窓(chuāng )際に、源吉が腕をくんで、がつ(🏎)しり立(lì )つてゐるの(🛂)を(👅)知(zhī )つた。皆(👰)の眞(zhēn )中頃(qǐ(💊)ng )にゐ(🈵)て、何か腕(wà(🕜)n )を振(zhèn )つてし(💪)きりにし(🤐)やべつて(🎧)ゐる片(🍎)岡と(📮)いふ百姓は、此前(🎑)、地(👫)(dì )主のお孃さんが遊びに來(lái )たとき、石狩川に落ちた、その時そ(😿)れを助けに飛(fē(💫)i )込(😈)(rù )んで、自(😤)(zì(🛀) )分(🎏)(fèn )で半(bàn )分死ぬ目に會つ(🤟)た(😣)男(nán )だつた(🎽)。が(⛎)、大部分の百姓は、ポ(🌗)カ(🚣)ーンと口(kǒu )をあいて、誰か云(yún )ふのを、代る代り、聞き惚れ(🍳)てゐた。
何(hé )臺も(🍀)何臺も過ぎて行つた。誰かゞ(👸)源吉(🦑)(jí )の家(㊗)に言(yán )葉を(⛪)かけてゆ(🔈)くものがあつた。母親(😫)は、やうやく戸(👖)をあけて(🙆)表へ出てみた(🔤)。その(🔌)時(shí )は丁度も(🍮)う終りさうで、鈴木の石(shí )が(💼)、母親をみ(🐄)て、「やア、お婆さん、行えつてくるど(🧡)!」(🔎)と言(yán )葉をか(🍲)けた。
すると、(🖖)一(🖌)人が(💸)、
源(🦀)吉(🏉)は自分の(😓)考へが(🥈)、皆に何(🐒)んとか(🕎)云は(🥐)れる筈(🎮)(kuò(♊) )だと思(sī(📄) )つた。百(bǎi )姓は(🐘)後へ(🛴)ふんばる牛の(🔃)やうだつた(⛅)。理(lǐ )窟で、さ(🌁)うと分つて(🔙)ゐても、中々、おいそ(🏻)れと動かなかつた(✋)。けれども源吉はそんなケチな、中途(🎵)半端(duān )な、方(fāng )法はなんになるか、と思(sī )つた(🔎)。何(hé )故、そこから、もう一(yī )歩出(🎙)ないのか(🧙)、さう考(🚣)(kǎo )へ(🎋)た。
源吉は前方(🐊)に(🛌)眼をやつた。風呂敷(🔉)包(bāo )みか何かのやうに馬橇(qiāo )の上に圓(yuán )く(🏈)縮(suō )こまつてゐ(😈)る百(⛰)姓(xì(🕢)ng )を見(🔷)ると、そ(😢)れ(🃏)が自分たち(🎾)全部の(🔣)生活をそのま(👎)ゝ現してゐるやうに源吉には思はれた。こ(🧐)のかまきり蟲のや(🤢)うな(🤥)「敵(dí(😠) )」が(💲)分(fèn )らず、分(fèn )らうともせず、(👀)蟻や(🎞)ケラのやうに慘めに(👭)暮(😝)(mù )してゐる百(🤑)姓(♓)(xìng )達がハツキリ見(🤠)え(🦔)た。彼(bǐ )等だつ(🏹)て(🐪)、(💲)然(rán )し今こそ、(〽)敵が(🌜)どいつだか、ど(🌁)んな畜生(shēng )だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに打(dǎ(🎃) )ちのめされた善良な百姓達(🎹)は、もう一度、さうだ(🔉)今(🅿)度こそは(👚)、鎌(👁)(lián )と(🐝)鍬(🈴)を(🕎)も(📘)つ(✈)て(🥌)、ふん(⏬)ばつて、(👲)立ち上れるか! 敵のし(👗)や(🎄)れか(🈳)う(⏮)べを目(🐳)がけて、(🤕)鍬を(🤪)ザクツと打(dǎ )ち(😔)こ(🌊)め(😓)るか(👜)!
それから(♑)、何邊(biān )も同(tóng )じ事を、グル(🔷)/\(🎄)繰りか(😣)へして、「が(🐄)つ(🤩)し(⛪)りかゝつてや(🐴)るべ。」(🚦)といふこと(🆕)に決つ(🌽)た。それで皆が、やうやく別れた。
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