「(🚐)大宰はよく(🐲)私の(🎉)こ(🙌)とを知(🏅)っておられる。私(sī )は若いこ(🕡)ろには微賎な身(shēn )分(fèn )だったので、つ(🔴)まらぬ仕事をいろいろ(🎀)と(🍗)覚えこ(📟)んだものだ(🗼)。しかし、多能だか(🌥)ら(✳)君子だと思わ(⏪)れたので(🔐)は赤面する。いったい(🌅)君子という(🐄)も(🕍)のの本(🙁)質が多(⬛)能とい(😦)うこ(💿)とにあっ(🎀)ていいものだろ(❕)うか(🈁)。決(jué )してそん(🎧)なことはない。」
○(🛁) 矢ぐるみ=(📅)=原文(🔖)に「(🥊)弋」((🌶)よく)とある(🎍)。矢に糸をつけ、それ(🈚)を(🎽)島の羽根に(🈂)からませ、生(🐆)擒する方(fāng )法であつた。
○ (💓)子(zǐ )貢は(🚣)孔子が卓越した徳と政治(🏁)(zhì(➗) )能力(💱)とを持ちながら、(🔠)いつまでも野にあるのを遺憾(hàn )として、(😾)かようなことをいい出(chū(😪) )したのであるが、子(🛑)(zǐ )貢ら(🗿)し(🙌)い才気のほと(🚢)ばし(🐃)つた表現である。そ(🆓)れに対する孔子の(🖋)答えも(♐)、じ(📡)よう(🦌)だんまじりに(📒)、ち(🚺)やんとお(👚)さえる所(suǒ )は(🚬)おさえているのが面白い。
「先(xiān )生(😚)の徳は高山(🐐)のようなものだ。仰げば仰ぐほど(🏎)高(😳)い。先生の信(xì(👱)n )念(niàn )は金(🍭)石のよ(💉)うなものだ。鑚きれば鑚きる(🍰)ほ(💜)ど(🌰)堅(jiān )い。捕(🐣)(bǔ )捉しがたいのは先生(shē(🛫)ng )の高遠(👶)な道(🍰)だ。前(🍮)にあるかと思(🥨)(sī )うと、たちまち後ろにある。先生は順(🕟)序を立てて、一歩(bù )一歩とわれわ(📙)れを(🖌)導(dǎo )き、(🚴)わ(📣)れ(🐦)われの(📜)知識(🐱)をひろめ(🌬)るに(➡)は(🚇)各種(🎼)の典籍、(🚙)文物制度を以て(🌦)せられ、(🏺)われわれの行動を規(guī(😺) )制す(💁)るに(🌏)は礼を以(yǐ )てせられる。私(🐔)(sī )はそ(🍂)のご指導(👨)(dǎo )の(👚)精(jīng )妙さ(🔌)に(🏎)魅せられて(📅)、やめようと(🎠)してもや(🐍)める(😫)ことが(🏧)出来ず(🍰)、今日(👒)まで私(sī(🌗) )の才能(⌛)(néng )のかぎりをつくして(🛑)努力して来(🚖)(lái )た。そして今では、どう(🐅)なり(⚾)先生の道の(🧡)本(🦃)体を(🎿)はっきり(🔔)眼(☔)(yǎn )の(🔐)前に見ることが(🌴)出来るような気(📢)がす(🏗)る(🐪)。し(🏾)かし、いざそれ(😁)に追いつい(🖱)て捉(♿)えよ(👾)うとする(🗨)と、やはり(🤝)どうにも(🍶)ならない。」
六(二一(🐂)(yī )一)
「売(mài )ろう(🛸)とも、売ろうと(👞)も。私は(⛔)よい買手(shǒu )を待(dà(🌈)i )って(🌏)いるのだ。」(🎃)
○ (🌃)大(dà )宰==(🦈)官(guān )名(🚈)で(🍅)あるが、どんな官(✏)である(🚔)か明(🍒)らか(🥗)でな(🍉)い。呉(✳)の官吏だろうとい(🧥)う説(shuì )がある。
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