そ(🛒)のころ(🕒)の木(mù )曾路はまだ、わたしが(🆒)初めて上(🙍)(shàng )京した(⤵)時に歩(bù )いたままの道(🌳)で(📶)した。行(👖)く先の谷のかげに休(⛅)み(💷)茶屋(🔃)などが(🆘)隠れていて、石(shí )をの(👇)せ(🕌)た(👻)その板屋根(gēn )から(🐽)は(🧒)青(qīng )々とした煙の立(lì )ち登るのが見えました(🤚)。皮の(🔈)むなび、麻の(🖇)はえはらいから、紋のつ(🍆)いた腹(fù )掛けまで、昔(xī )のま(🚮)まの荷馬がいい(⬆)鈴の音をさせながら行ったり来たりしているのもそ(🚱)の(🚳)道でした。
お友だちはみんな(🐊)若かっ(🎊)たころの(🆓)ことを(👻)思(sī )いますと、(Ⓜ)わたしと(🔟)、同い年(nián )のも(⚓)のも(🌠)あ(❇)りませんで(👿)し(🦂)たが(💯)、一番(fān )年(nián )上で(⚓)も四(sì(🛃) )つちがいぐ(🤗)らいで、あるものは三(sān )つ上(shàng )、ある(👁)も(🐴)のは(🔯)二つ上(🧓)、中にはわたしより(🤔)も年下のものも(🔣)ありました。
さて、高(gāo )瀬の兄の代(🍿)(dà(🔞)i )になってみますと、この人(🔓)は若い時から早く名(🈶)古屋に(🗓)出て(🆓)、新(🚕)(xīn )しい(🆗)教育を受けたくらいです(😇)から、漢方で造った先(xiān )祖伝来の薬などを守(shǒu )っ(🌺)ている(♍)時(shí(🚌) )世では(🕒)ないと考(🏓)え、家も飛(fēi )び出してしまって(🤽)、東京に出ていろ(🍣)いろやっ(🛵)てみたという(🌳)ことでした。どうでしょう、(🃏)こ(🖼)の兄(xiō(🎹)ng )のい(⛰)ろい(🌒)ろ(🎇)な試み(👿)より(🚔)も、先(xiān )祖のの(✳)こした仕事(shì )のほうが(🤦)根深か(📝)った(🚏)のです。古い薬はいつまで(🍂)も(⏮)、(👼)売れ(🔥)て、子(⛽)(zǐ )孫のものがよく(🍴)や(🌆)って行(🍠)かれるばかりでなく、(🍟)薬方(fāng )くすりかたの番頭さんや大(💨)(dà )ぜ(🎴)いの小(xiǎo )僧(🍅)さ(🙍)んたちまでりっぱ(🔇)に養(yǎng )える(⏯)のです。高(🏔)瀬の兄(🙊)は(🃏)いろい(🎰)ろやってみた末、もう一(👄)度住み慣れた屋(wū )根(gēn )の下に帰(📲)ってき(🏺)て、(☝)黒(hēi )光(✳)(guāng )りのす(🍫)るほ(🛫)ど(〽)時代のついた大黒柱(zhù )のわき(🧚)にすわ(♍)ってみて(🤠)、先祖(zǔ )のおそる(🌗)べ(🦕)きことを知(🎁)ったそ(🦒)う(🐶)です(🕍)。なんと(🗯)、くり(🔣)め(❗)しの好き(🏳)な橘(jú )翁(🚡)さま(🎴)はその画(huà(🚜) )像(💙)(xiàng )の(💊)中に残って、子(zǐ )孫(sū(🦒)n )の末(mò )を見(🐤)守っていてくださることでしょう。
海(🤓)が鳴りま(📈)す。
さて、明(🎻)(míng )治の(🛅)御代み(🍊)よ(🚝)と(🐀)な(🏅)ってみま(⚽)すと(🏁)、栗(lì )本(🏏)先生(🌓)た(🎅)ちが新しい(🤪)日本のためにいろいろした(💸)くをして(💴)おいた(👓)ことが、あとになっ(🌟)てわ(👑)かってきまし(🥞)た。この国(💙)を開き(🥘)、世(shì )界諸外(wài )国と条約を(🤑)とり(💘)結(🗼)ぶということ(🥟)も、先生たちのした(😼)く(👅)しておいた(🤘)こ(🤣)とです。下しもノ関せ(🖋)き(🆒)償金(🔬)の(💄)談判(pàn )、横須(🚶)賀造(🛏)(zào )船所の建(💺)築、(📹)陸軍軍制の(🏆)改(🈸)革そ(☕)れ(🐌)らは(🤝)みな先生があの小(🏼)栗(💷)上野介らとともに力を(🌇)あ(🚟)わ(❤)せてしたくし(💞)てお(🌓)いた(🍦)こと(🏃)なのです。今(🛒)(jīn )日(rì )横(🛍)須賀(🌋)に日本の船を造っ(😾)たり修繕(🍟)したりする所があ(👦)って東洋に(💅)一(🔸)(yī(🐖) )つの名(🌜)物のような(🗜)ドックがあるのも、もと(🎄)をただせば先(xiān )生(🔦)たちが徳(💉)川(👋)の(♎)世のあとしまつをしな(🏻)がら(🍾)、よく「(🖊)しんが(📭)り」をつ(♓)とめて行ったそ(🐮)のおかたみ(🥍)では(😪)あり(📍)ます(✝)まいか(🥗)。いったい、徳川の世の末に(🔟)あったことは大(dà )きな黒(😓)幕(mù )のうしろ(📩)にかくれてし(😕)まっ(🍦)て、その舞(wǔ )台(🍌)の上(shà(🤮)ng )で働いた(🎨)人たちの辛苦(🧐)もほねお(🥣)りも現われませんか(🚛)ら、(🥃)世の中にそれを(🙆)知(zhī )るも(🌈)の(😽)も少な(🌥)いのです。しかし、先(xiān )生(shēng )は自分の手がら(✝)をじまん(🐬)する(㊙)ような人ではなく、どこまで(🍌)も徳川(chuān )時代の「しん(💲)が(🏍)り」(🛣)として、(🚺)本所(suǒ )ほんじ(😄)ょの北二葉(☔)町(🔮)きたふた(📻)ばちょうという(💁)ところに退き(🐠)、髪の白くなるまで徳(dé )川(chuā(🤟)n )の世(🔴)の中(zhōng )を(⛸)見(🎬)送りまし(🥌)た。
本(🗾)所(😲)の病院(yuàn )のほうへ行っ(🚵)て母(mǔ )の遺骨(🏀)を引き取(🧤)るから(👵)、砂(shā )村すな(🥊)むらと(🚒)いうところに(♐)あっ(💫)た火葬場まで見(jiàn )送っ(🔖)た暗い晩(wǎn )のことも忘れられません。な(🕸)にしろ病気が(🈚)病(bìng )気で、留守宅(🛢)に(🍵)残るものは交通(🎋)遮(zhē )断し(🍀)ゃだんの時で(🏊)す(💡)から、砂(♈)村への見送りもわたし一(yī )人でした。翌(yì )朝、骨納め。わたしはその遺(⛑)骨を(🌷)抱いて(🕷)、郷(✋)里(🌯)く(👹)ににあるわが家の墓地へ葬るため(🦔)、(😕)東京をた(🌽)つこ(📰)とに(👂)しました。そ(➕)の(📮)時(shí(🎮) )は名古(gǔ(🎿) )屋まで汽車で(🌕)、(🧖)名古屋か(🏖)ら先は人(rén )力車で郷(🥓)里くにへ向かいま(💮)したが、途(💡)(tú )中の峠の上あ(😹)た(🐵)りにはもう(🗣)何度な(🛑)ん(🌄)た(🍄)びとなく霜(shuā(♈)ng )の来たと(👋)ころも(😿)ありまし(🥤)た。
七(🔄) 仙台(tái )の宿
一〇 かわず(💁)の見学(xué(👒) )
三 く(📔)り飯の好(😠)きな橘翁さま
第四章 教師は(🍴)お友だち(🛸)の中にも
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