「熱狂的(de )な人(👩)は正直な(🤫)ものだが、(💋)そ(🥐)の(🏴)正直さがなく、(📦)無(wú )知な人は律義(🙆)なものだが、その(🚤)律儀(🎄)さがな(🕖)く(⤵)、(🎢)才(cái )能のない人は信実なものだが、その(👰)信実(📉)(shí )さがない(🔡)とすれば(📖)、もう(🐑)全く手(😸)がつ(🍜)けられない。」
○ 作(原文)(🐯)=(🌰)=「事を為す」の意に解(jiě )する説(shuì )もあるが、一(yī(🧜) )四(🥐)(sì )八章の「述(shù )べて作らず」の「(🤫)作(🍮)」と同じく、道理に(⚓)関(😜)する意(🤥)見を立てる意味に解する(💰)方(🥠)が、後段(duàn )との関(🎁)係がぴつたりする。
「大宰(🚇)(zǎ(🍃)i )は(🚓)よく私の(🏂)こと(🆖)を知っておられる。私は若い(🎀)ころに(🕋)は微賎な身分だったので、つまらぬ仕(🖋)事をい(🕣)ろい(💍)ろ(💅)と覚えこん(⛱)だ(👬)も(👐)のだ。しか(🎮)し、多能だから(🎺)君(📥)子だと思われた(🌷)のでは赤(🚸)面す(😃)る。いったい君子というものの(🚚)本(🚺)(běn )質(🚻)(zhì )が多能ということ(🔩)にあって(🎳)いい(😣)ものだろうか。決してそ(🌾)ん(🔳)なこ(📎)と(♉)はない。」
「その(😲)程度のこ(⛳)とが何で得(❤)意(😿)になるねう(🔚)ちがあろう(🏸)。」
と(👿)あ(🔫)るが、由の顔を(🤾)見(🐃)ると私に(😽)はこの詩が思(🍗)い出され(📃)る(🎧)。」
○ 巫(😙)馬期==孔子の(🏚)門(🐇)人。巫馬(🔱)は姓(📮)(xìng )、期(qī )は字(zì )、(💦)名(🔮)は施(し)。
○ 子貢(📨)は(🍲)孔子が卓(zhuó(😓) )越した(🕣)徳と政(zhèng )治能力とを持(⏸)ちながら、(🗂)いつまでも野(🥅)(yě )に(🍠)あ(🚚)るのを(🍄)遺憾として、かような(🕜)こと(🆕)を(🕠)いい出し(🥇)たのであるが(🥑)、子(zǐ )貢らし(📁)い才気(qì )の(🍚)ほ(⬛)とばしつた表(🌟)現(🃏)である。それに(🆓)対(🅾)する孔子(🚆)の答えも、じよう(🆗)だん(🏥)まじり(🐥)に、(📼)ちやんとおさえる所はおさえて(🤤)いるのが(🎄)面白い。
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