エロ 動画 しおふき8

A「おい！　何してるんだ(😯)！　おいッたら！」(🙎)

Aと(🛍)、お(🕝)春が(🚍)廊下(💥)を駈かけて来て云った。

A私の推察した通(📂)り、津村の声(🈲)は次第(🎥)に極(⏹)まり悪そ(🕴)うな調子に(🏂)なってい(🌓)た。

A「時雨(🍷)しぐ(📷)れやよってに(🎮)、直(😴)き止やむわ、きっと。―――青(💬)い(🚅)と(🏇)こが見えて(👘)まっし(🛁)ゃないか」

Aこう(😪)云って、私は子(✌)供の方(⛏)を向い(🕳)てなつかしそう(📵)に挨拶をしたが、信一は例の(🔞)品のあ(🏹)る顔(👖)をにこりともさ(🐋)せず(📠)、唯(👡)鷹揚(💈)お(🌁)うようにうなずいた(😅)ゞけであった。

A　私は、京都や奈良の寺院へ(⛴)行って、昔風の(🏚)、うすぐらい、そうして(🧚)しかも掃除の行き届いた厠へ案内(🙅)される毎に、つく／″(👱)＼日本建築(🌂)の有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝけれども、日本(➗)の厠は実に精神が安まるように(🎽)出来(👱)ている。それらは必ず(🗿)母屋おもやから離れて、(🤠)青葉の匂や苔の匂のして来るよ(🌁)うな植え込みの蔭(🦂)に(💛)設けてあ(🗂)り(➖)、廊下を伝わって行くので(💜)あるが(🔮)、その(🤫)うす(⬜)ぐら(🖨)い光線の(🐩)中にう(🌧)ず(🍕)くまって、(😟)ほんの(❤)り明るい障(🔏)子の(🚸)反射を受けながら瞑想に耽り、または(⚫)窓外(✂)の庭のけしき(😸)を眺(👼)める気持は、何とも云えない。漱石先生は毎(🤵)朝便通に行かれることを一つの楽し(🤡)みに(📣)数えられ、そ(🔆)れは(😼)寧ろ生理的快感で(🐍)あ(😈)ると云われ(🕤)たそ(🍥)う(🆗)だが、(🎾)その(🍥)快感を味わう上にも(🐢)、閑寂な(🐡)壁と、清楚な木(🎈)目に囲ま(💥)れて、眼(🧔)に青空や青葉の色を見ることの出来る日本(🕢)の厠ほど、恰好な場所はあるまい。そうして(🍡)それには、繰り返して云うが(😕)、或る程度(⚾)の薄暗さと(🥍)、徹底(💋)的に清潔(🍴)であることと、蚊の(🧡)呻うなりさえ耳(🍯)につ(🌙)くような静(✋)かさと(🥔)が、必須の条件なのである。私(🛀)はそう(🚟)云う厠に(🆓)あっ(📓)て、し(🕘)と／(⏯)＼と降(🧔)る(💛)雨の音を聴くのを好む。殊(😲)に関東の厠には(🍑)、床に細(🤴)長い掃き出(🚥)し(📭)窓がついているので(🎎)、軒端(🤤)や木の葉からしたゝり落ちる点滴が(⏯)、(👴)石燈籠の(🦃)根を洗い(🔩)飛び石(🈳)の(🏏)苔を湿おしつゝ土に沁み入(🚜)るしめやかな音を(❇)、ひ(🌼)とし(💤)お身に近く聴(🛩)くことが出来る。まこと(〰)に(🏁)厠は虫の音によく、鳥の声によく、月夜に(🎽)もまたふ(🆗)さ(🔕)わ(⏪)しく、四季お(👬)り／＼の物の(💷)あわれを味わうのに最も(🙄)適した場所で(🏩)あって、恐らく(📮)古来の俳人は此処から無(🌽)数の題(🙋)材を得ている(🤚)であ(🕗)ろう。されば(🧗)日(🔹)本(🤝)の建築の中で、一番風流に出来ているのは(🆎)厠(📝)で(🍅)あるとも云えなくはな(🕹)い。総べて(✊)の(👸)ものを詩化し(🗾)て(🥨)しまう我等の祖先は、住宅(🖥)中で何処よりも不(🎅)潔(🍶)であ(🗂)るべ(🚯)き(⚪)場所を、却っ(🚘)て、雅致(🎶)のある場所に変(🕡)え、花鳥(🛋)風月と結び付(🎟)けて、(⛏)な(⭐)つ(💾)かしい連(🔒)想の中へ包むよ(🅾)うに(🐆)した。これ(🐍)を西洋(💨)人が頭から(🚭)不浄扱(🗳)いにし(🛌)、公(🔍)衆の前で口(🛢)に(➖)することをさえ(🖱)忌(🏹)むのに比(🏵)べれ(🔺)ば、我(🌘)等(🥘)の方が遙かに賢明で(🔦)あり、(📹)真に風雅(🕎)の骨髄(👧)を(🌪)得て(🕯)いる。強いて缺点を(🕶)云うならば、母屋か(💴)ら離(🗼)れているため(🐯)に、夜(🤚)中に通う(✅)には便利(🐉)が(🗾)悪く、(📡)冬は殊(😥)に風邪(🔱)を引く憂い(🥇)が(🌰)あることだけれども、「風(🔯)流は寒きもの(🎀)なり(🛳)」と云(♏)う斎藤緑(🖤)雨の言(🌊)の如く、あゝ云(👶)う場(🎃)所(Ⓜ)は外気と同じ冷たさの(🙌)方が気持がよい。ホテル(🎖)の西(🗾)洋便所で(📧)、ス(🔹)チームの(🌁)温(🐱)気が(🤫)して来るな(🐚)どは、まこ(🥤)と(🔱)にイヤなもの(😿)である(📰)。とこ(👮)ろで(🎸)、数寄屋(🙉)普(🔬)請を好(🌴)む人(🍼)は、(🦅)誰しもこう(🈶)云(🕥)う(♓)日本流の厠を(🤧)理想(👆)とするであろう(🔆)が、(🧟)寺(🥫)院のよ(🎺)うに家の廣い割りに人(🐞)数(📗)が(👲)少(🔒)く、(🐛)し(🍥)かも(🙀)掃除の(☝)手が(🐆)揃っている所はい(😎)ゝが、普通の住(🤹)宅で、あ(🔘)ゝ(🚹)云う風(🧚)に常に(🐵)清潔(🔁)を保(💔)つ(⛔)ことは容易でない。取り分け(🚀)床を(🧛)板張(♿)り(🕛)や畳に(⏲)すると、(🌩)礼儀作法(🤨)を(🕴)や(🏍)かま(👟)しく云い、(🦂)雑(🍮)巾(🌇)がけ(📗)を励行しても、(🔼)つい汚れ(📌)が目立つのであ(🧗)る。で、こ(🕔)れも(😴)結(📜)局はタイルを張り(🤩)詰(🍛)め(⏯)、水洗式の(💎)タンクや(✌)便器を(💌)取り附けて、(🏑)浄化(🍂)装置にする(🙎)のが(🎵)、衛生(😉)的でも(👚)あ(👮)れば(🐫)、手数も省(🐤)ける(🕰)と云(💒)うことになるが(👂)、その代り「風雅」や「花鳥風月」(🥣)とは(🧐)全(🍮)く(🎀)縁が切(💌)れてしまう。彼(🕍)処が(📤)そん(🎮)な風にぱっと明るくて、おまけに(📠)四方が真(😲)っ白な壁(💽)だらけ(🔝)では(🌡)、漱石先生のいわゆ(🐬)る(🔮)生理的快感を、心ゆく限り享楽する(🌤)気分に(♐)な(🌝)りにくい。なるほ(🥦)ど、隅から隅まで(🔄)純白に見え渡るのだから確(🧠)かに(🔰)清潔には違いないが、自分の体から(🍝)出る物の落ち(🦌)着き先について、そうまで念を押(🐍)さ(👿)ずと(👖)ものこ(🆎)とである。い(⬅)くら美人の玉の肌で(🍄)も、お臀(🏔)や足を人前へ出しては失礼(🖌)であると同じ(🍧)ように(💍)、あゝムキ出し(😐)に明るく(🔄)す(👉)るのはあ(🎖)まりと(🥀)云えば無躾千万、見える部分が(🤒)清潔であ(👸)るだけ見え(👷)ない部分の連想を挑発させるようにもなる。やはりあゝ(😚)云う場所は、もや／＼(🐭)とし(😧)た薄暗が(🚨)りの光(💎)線(🔥)で包んで、何処から清浄(🔕)になり、(😐)何処(🚚)から不浄になるとも、けじめを朦朧も(🧥)うろうとぼ(🚯)か(🌜)して置いた方がよ(🤚)い。まあそ(⛄)ん(💢)な(⏸)訳で(🚓)、私も自分の家を建(✊)てる(🎶)時、浄(🧤)化装置(🍉)にはしたものの、タイルだけは一切使わぬようにして、床には楠(🚬)の板(😔)を張り(😐)詰め、日本風の感じを出(🛵)す(🦊)ようにしてみたが、(😩)さて困ったの(👝)は便器であっ(😈)た。と云うのは、御承知(🏪)の(♉)如(⛵)く(🐾)、水洗(👞)式のものは皆真っ白な磁(🛤)器で(💱)出(💬)来ていて(🔑)、ピ(🤟)カピカ光(🔰)る(💚)金属製の(🎸)把(🐎)手などが附(🍾)いている。ぜん(🥣)たい(⬛)私の注(🆓)文(🔇)を云えば、あ(📔)の(🚯)器(🎋)は(📣)、男子用(💱)のも、女子用のも、(🕕)木製の奴が一番いゝ。蝋(🍊)塗りに(🧒)したのは最も結構(🏇)だが、(🤜)木(😣)地(♑)のまゝでも、年月を(🎐)経(👭)るうちには適(🈴)当に黒ずんで来(🦋)て、(🌥)木目(🥍)が魅力を持(🐢)つようになり、(🍏)不思議に神経を落ち着(💄)かせる。分けても(⛹)あ(💂)の、木製(💹)の朝顔に青(👞)々とした杉(💇)の(🍁)葉を詰めた(🕧)のは、眼に(😠)快いばかりでなく些の音響をも立てない点で理想的(🦂)と云う(🏆)べきである。私はあゝ云う贅沢な真似は出来な(🐅)いまでも(🐫)、せめて自分の好みに叶(🐡)った器を造(🚏)り、それへ(🖖)水洗(🦎)式を応用するよ(🦐)う(🤤)にしてみたい(♎)と思ったのだ(🤧)が(🚽)、そう云うものを特別に誂える(✂)と(🎮)、よほ(⛎)どの(🍌)手間と費用が懸る(🖍)の(🏹)であきらめるより外(😭)はなかった。そしてその時に感じた(💋)のは(🎥)、(✉)照(📬)明にしろ(📝)、煖房に(💭)しろ、便(🔂)器に(❗)しろ、文明の利器を取り入れるのに勿(🍸)論異(🍹)議はないけれど(🥈)も、それならそ(🌑)れで、なぜもう少しわれ(☕)／＼(🥊)の習慣や趣味生(🐞)活を(🍿)重んじ、それに順応す(⌚)るように改良(😍)を加えないのであ(⬅)ろ(🚣)うか、と云う一事で(💛)あった。