お芳(fāng )は、(😙)何度(🛌)も/\學生にすがつて行つた。「誰の子供だか(🔻)分る(🌔)もんか。」終ひにはさう云は(🏼)れた。そのうちに(⛎)、(👦)身體(tǐ )のそ(🏊)んな事情(🦅)で、カフエー(👮)の方も工合(hé )わるく(🛥)なり、大(😷)きな十ヶ月の腹で(🍱)、歸つて(⬜)きた。
源吉は、(🐖)何かしら(📫)亂暴(🎟)に、ブツ(🚼)キ(🎳)ラ棒に云ふ(🔃)と、母(mǔ )親(😚)の(🔡)そばから荒々し(🎿)く立つた。
母(mǔ )親(🔙)が、ポツリ、ポツリ云ふのが、源(🔴)吉の胸(xiō(💜)ng )に、文字通り、ぎぐり(🔚)/\刺(cì )さ(👦)り(✌)こんで(👞)行(🧞)つた。
(📏)由(📂)が(🈷)裏口(🎲)(kǒu )へ出(🌟)て行つた。戸を(🗒)開けた拍子に、いきなり雪が吹きこんできた(🔔)。源吉(jí )はま(🌰)だひしやくを、(🛷)口の高さにもつたまゝ、うつろな眼(yǎn )をして立つてゐた。
(🏫)顏を見(jiàn )知(zhī )つ(📇)てゐた(🏩)踏(🧓)(tà(🔓) )切(qiē(👞) )番(fān )が、柄に卷いた白(bái )旗をもつて、出(🎤)(chū )てきた。
どの馬も口や馬具が身體に着いてゐる處(chù )などから、石鹸(😞)泡(🍛)のや(🗓)う(🛋)な(👶)汗をブク/\に(👁)出してゐ(💩)た。舌(shé )をだらり出(chū )して(📵)、鼻穴(xué )を大き(📮)くし、やせた足を棒切(qiē )れのやうに動かし(🕡)て(❤)ゐた。充(🕦)分(🍊)に食物をやつてゐ(😟)ない、源吉の馬(🍐)(mǎ )な(🈲)どはす(🕕)つかり疲れ切(🍽)(qiē(🕺) )つ(🕰)て、足(🐿)(zú )をひよい(🛡)と雪道(👘)に深くつき(🎁)さしたりす(👵)ると、そのまゝ(🎈)無氣力(🌂)(lì )にのめ(🐧)りさうになつた。源(😳)(yuán )吉(jí )は(💭)、もう(🤔)しばらくしたら(👜)、馬(🐙)を賣(mà(👷)i )り飛ばすなり、どうなり、(😷)處分を(😗)しなければ(👥)ならないと(🤢)、考へて(🐈)ゐた。
お芳は、何度も/\學生にす(🍮)がつて行つ(🥀)た。「(🛢)誰の子供だか分(fèn )るもんか。」(👩)終(zhōng )ひには(🚡)さう云はれ(👷)た。そのうち(💂)に(🚜)、身體の(🧕)そ(🚥)んな事(🍻)情で(🏁)、カ(🚢)フエ(❗)ーの(🚋)方も工合わるく(🔊)なり(🕶)、大きな十ヶ(🎥)月の腹で、(💤)歸つてき(📎)た。
誰(😱)(shuí(✴) )もなかつた。
(🤰)母(💊)親(qīn )は(🖐)まだ、とぎれ、とぎれにくど/\云(⛪)つ(🔄)た。
源吉(⬅)(jí )達は、も(🌻)う雪も固まつたの(📹)で、山(shān )へ入る時期だつたけれども、この(🐙)方が片(piàn )付く(🥧)まで行けなかつた。それ(🌜)に今(jīn )では皆、そんな(⚓)處(chù )でない、と思ふほど、興奮し(🎰)てゐた。石山の家(🤶)(jiā )に寄り合つ(🙁)て(🗞)、(👭)色々(💏)の話を(🆔)きい(🧝)たりしてゐるう(🍶)ちに、殊に若(🔠)い(📁)百(bǎi )姓(👅)(xìng )などは、「(🌉)地主つて不(bú )埓だ!」さう(😬)いふ理(lǐ )窟の根據(🐁)が分(🏸)つてく(🍊)るの(🧜)が(🍼)出てきた。始め(🦈)「さうかな(👾)ア(🦀)」(📡)と思つて、(📯)フラ/\した(🕌)氣持(🐲)のものが(🖱)、「野(yě )郎奴」など(😶)と云つて(🦍)きた。澤(zé )山集(😡)ることがあると、校(💤)長先生は、手振りや、身(⚫)振り(🌈)まで(✅)して、「佐倉宗(👡)五(wǔ )郎」や「磔茂左衞門」などの義民傳(💟)を話してきかせ(🙄)た。それ(🔽)が、處(👖)が、理窟なしに百(🥏)(bǎi )姓(🚿)の(⏰)頑(🗣)(wán )固な(🕉)岩ツころ(⛴)のやうな胸のすき(🎧)間(📄)(jiā(💀)n )々々から、にじみ入つて(🌱)行つた(👢)。それから、笑談の(🎛)やうに、(🏭)「北(〽)(bě(⚪)i )海(🕟)道の(🏂)宗五郎」(🕞)といふ奴(nú )が、何處(⛲)かから一(🌊)人位(👺)は(😄)出たつて惡(è(🐬) )くないだらうさ、と云つ(📍)た。すると、朴訥な百姓(🚇)は、眞(🕺)面(miàn )目(mù )に、(🚇)考へ(🌒)こんだ(🤸)。
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