する(🔎)と、公西華(huá(🖖) )こうせいかがいった(🐿)。――
○ (🐋)子路(lù )は孔子(⏫)(zǐ )がかつて大夫(😬)の職(🙆)に(📻)あ(🦄)つたの(🕥)で、それにふ(🐓)さ(🚽)わ(🗯)しい禮(🥀)をも(🔋)つて葬儀(🏜)を行いた(🍣)かつたの(🕺)であろう(➡)。師(🍑)匠思いの(❣)、出(chū )過(🙏)ぎた、しかも病中(zhō(🌩)ng )に葬式(🚀)のことま(🥔)で考(kǎo )え(🕰)るような先(👢)走(🤠)つた、(💧)稚(zhì(🐿) )気愛すべき子路(🐕)(lù )の性格と、それ(🍂)に(📐)対す(🥝)る孔子(zǐ )の烈し(🙇)い、しか(🏸)もし(🎖)みじ(🌦)みとした訓戒(📆)(jiè(🧗) )とが対照されて面(miàn )白い。
○ (🚓)この一章は、一般(bān )の(🏭)個人に対(duì )する戒め(🕑)と解するよりも、為政家に対する戒めと解する方が(🏐)適(shì )当(dāng )だと思(sī )つたので、(🐰)思い(👼)切(🚗)つて右のように訳した。国民(mín )生活の貧困と苛察な政(👏)(zhè(🏏)ng )治とは、(🌲)古(🥫)(gǔ )来秩(➗)序(😏)破(🕌)壊の最大の原因(🎙)(yīn )なのである。
○ 政治家の態度(dù )、(🥞)顔色、言語というものは、(🍲)いつの時代(dà(💩)i )でも(🥠)共(🧐)通の弊があるも(👧)のらしい。
ここ(🛴)ろやぶ(👨)れず
花咲きゃ(🤟)招く、
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