四(sì ) 馬市の(🐰)立つ(🙊)町
近江おうみの刀鍛(duàn )冶(🛡)か(⛴)たなかじ、堀井来助ほ(🏽)りいらいすけ老(👿)人は、(🐎)刀鍛冶のほう(🐾)の名(🆒)(míng )前を胤吉(🕯)たねよし(😞)といいまし(🚏)た。二(èr )十(💥)五(🧙)歳(suì )の(⛴)若さで近(👻)江の膳所(suǒ )ぜぜ(🛍)藩の(🎒)お(😚)抱(bào )かかえ(🚻)になったほどの腕き(👞)き(🌅)で(🤳)したが、明(🏀)治(zhì )の世の(🚯)中になりまし(🌋)てか(💟)ら一時(shí )刀(dāo )の道もすたれ(🏐)た(🔌)も(🕔)のですから、(🚥)琵琶湖(🦓)びわこ(🎯)の(🌺)ほと(🐆)り(📨)の鳥居(➡)川(🕎)村と(🐇)りいがわ(😟)むらと(📯)いうところにかくれ(🎠)て(🎸)百姓(💨)(xìng )のくわ(👠)や(🆑)かまなどを打ってい(👡)ま(😭)した。
一(yī )方(fāng )のかわずに言(yá(🧒)n )わせ(🗣)る(😱)と、千曲川(chuān )は犀川(chuān )さい(🏠)か(🌿)わ(📋)とい(Ⓜ)っしょになってからがい(🥣)い、(🐀)つ(🦋)ま(🦌)り川中(🕑)島から下しも(🙆)のほうがい(🏐)いと言(🧛)いますし、(🤭)一方(fāng )のか(👸)わずはまた、臼(📀)田うすだあ(📉)た(✋)りから上(✉)かみのほ(🙀)う(🐻)がい(😻)いと言いまして、た(🔎)が(🎣)いにそのことを争ったのです(💿)。どう(⬅)あっても千曲(⚫)川(🤣)は川下(xià )がいいと一方が言え(🐎)ば、(🎥)いや、(👶)川上がいいと一(yī )方が言(yán )い張りました。
布施ふせさ(👄)んはそれをよく覚えていて(💺)、ある日わ(⚡)たし(⏮)に歌ってみせてくれました。どう(㊙)して(🚨)布施さんの(🎓)口からそんな古(🚝)い歌の節(⚓)(jiē )が出てきたかと(🕷)言い(🍥)ま(🚃)すに(💟)、君の家(jiā(👮) )がらは(❔)この(🔜)地方(🌸)の郷士(shì(📧) )と(😬)して代々仙台侯(🖲)に(🛸)仕えてきた歴(🧥)史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌(gē )は、甲(jiǎ )高い女の(😆)声よりも(🐓)、むしろ低いとこ(📇)ろを歌え(🛹)る男の声に適し(❌)て(🚪)い(🎸)て、ゆ(🏞)っくり歌うべきも(🕑)のだそう(🤤)で(👐)す。あれをわたしに歌って聞かせ(🍶)る間(🐌)、(🌥)しばらく布施(🤱)さん(🤶)は「時(🕎)」(🍄)という(😩)ものも忘(🚴)れて(🌜)いるようで(🎢)した。い(🗻)かにも(🔚)ゆっ(👉)たりと迫らないで(🦖)しかも深く聞える(😗)古(gǔ )風な歌(🌅)に耳を傾(qīng )けていま(🤭)すと、その(🙊)抑(🕸)(yì )揚の(💇)あ(❣)る(🦐)節(😙)の一つ一(🎈)つが実(🤞)に長(zhǎng )くつづい(🍶)て行きました。切れたかと思う(🌗)と、まだ続(xù )いているようなものでした。
皆(jiē )さんはどこか(🚌)で(👽)海(👖)鳴(⛴)りを聞いたことがありますか。古い(💰)ことばに潮騒しお(🍉)さいとい(😄)うのが(⛰)あ(🎪)りますが(💀)、(⚓)海鳴りはその音(🍶)でしょう。海(hǎ(🙎)i )の荒れる前か、(🅿)あるいは海の荒れた(🔒)あ(❕)とかに、(🌍)潮(🔡)(cháo )のさわぐ音でしょう。それは(🗼)大き(😀)なほらの(📑)貝(🏕)でも遠(🕊)(yuǎn )くのほ(🎧)うで吹(💕)き鳴らしているよう(💡)な(👬)音です。びっく(👲)りするような(➗)海の声です。わたし(🌮)も東北(🚑)の地方へ来て(🦆)、(🎠)初めてあんな音(🔡)(yīn )を耳にしま(🏵)した(🤧)。
そんなことを半分ひとりごとのようにしながら、白鞘しら(📤)さやをぬ(🙌)いて見せました(🍌)。にお(💙)い(🥙)と(🧒)言っ(🎻)て(🐌)いいか、ひ(🚔)びき(🏈)と言(🙎)っていいか、わたしには(📔)その(🧖)刀を形容することもできませんが、(🦑)見ている(🍙)うちにこち(🚛)らの心が澄んでくるような(🚢)作(zuò )で、(🔇)こ(🌲)とに力を(✉)こめて鍛えてあるその(🐊)刀(😎)の重さには(🥖)おどろかされました(😞)。来助老(lǎo )人は(➗)その年になっても、物を学ぶ心の衰えない人とみえ、刀(dāo )鍛冶とは(🏗)言(🐂)(yán )いながら(🤣)『輿(yú )地志(✝)略よちしりゃく』のような(😨)地理書(🗼)をそばに(🚵)置いて、(👣)世界のことを知(zhī )ろ(🕍)うと(⛰)しているところもありました(💘)。老年(🍬)になってもこんな(😩)人(🈁)も(🧀)あるかと、そうわたし(♉)は思いました。
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