フェラ 動画《人妖 射精》2行目ライン
人妖 射精あらすじ
二 姉(😏)の家
その年の(⛷)秋、東(dōng )京(👹)にはごく激しいコ(🚆)レラがはやりまして、たくさ(🥖)ん(😃)な人がそのた(😑)めにたお(📥)れ(🔟)たと聞きま(🕗)す。母もそのひとりであ(🕒)っ(🐖)た(🈯)ので(🌵)す(🥌)。留(📓)守(shǒu )宅には母よりも(💇)っとからだの弱(ruò )いも(⛳)のもいま(🦒)した(🧞)が、一番(🍾)きれい(🐫)好きで、働(dòng )くことも好(🎯)き(🙁)で、ふ(🛹)だん(🥟)から食(🔄)べ物にも気をつけるほう(😟)の母が、そんな(🎸)病気に(🎾)かかりました。行って見(😿)ますと、おまわ(🦈)りさんは門口に立っていま(🍖)す。そこいらは消毒(dú )のお薬でぷんぷ(🚘)んに(👋)おっています。母は(🕞)本所(suǒ )ほんじ(⛄)ょの(👑)病院のほうへ送(sòng )られて、そこでな(🏌)くなったあ(😝)とでした。
その(⏪)時(shí )、老(lǎo )人は(🍭)日ごろ書きた(♈)めた自(zì )作(🐷)の(🐂)和歌(gē )や発(fā )句ほ(🔽)っ(🌻)く(🏺)を持(😇)ってきてわたしに見(🍥)せてくれ(📸)ま(🛁)した。じょ(👽)う(🕷)ず(🎆)とは言えないまでも、(🔓)正(📃)直(zhí )に思い(🚔)をのべたものでし(🥘)た。おそらく、百(⌚)姓を相(xiàng )手(💃)としての長い鳥居川村のい(🐗)なか暮(🔘)(mù )らしが、(🧡)そんな和歌ともなり(🎏)、発句(🏝)と(🚠)もな(👾)ったのでしょう。わたしは(🤭)ま(👰)たこの(🚻)来助(zhù )老(🌲)人が筆持つ(😿)腕に重(📷)い(🧣)石をしばりつけるほどにして書(🏦)道のほうにも(🍚)工(gōng )夫を積んだ人と聞(🍸)いて(🦔)いました(📌)か(🧗)ら、何か記(jì )念(💪)に書(shū )い(🔹)てほしい(🌌)と頼(lài )みました。老人(ré(🕞)n )が言うには、自分(fèn )は(👃)無学なも(🍙)ので(Ⓜ)あ(🕳)る(🕰)から、(🍿)書いて(🌵)あげ(👳)る(🔧)ような文(🃏)(wén )句(jù )も(🏊)胸に浮か(⏺)ばない(📑)が、こ(🥎)とばさえ選んでく(🔇)れるなら、よろこん(🛐)で(🤸)引き受(🕷)けると(👃)のこ(🕥)とでし(🌤)た。そこ(🏹)で(🦈)わた(🗨)しは日ごろ暗誦あんしょうす(🏌)るくらいに好(hǎ(🗨)o )き(🥤)な古いシナ人の詩のことばを選ん(🚇)でお(😶)くりましたが、やがてそれ(🌯)ができたと(💷)いって届けてくれた(🐔)の(⬛)を見る(🍺)と(📒)、じ(🚆)つ(😠)にみご(👆)とな筆(bǐ(💤) )で(👐)、これに(⌛)もわたしはおど(⛷)ろか(🌦)さ(🖋)れました。
あのシナの(🍮)ほうで清仏しんふつ戦争があった(📪)後(🚾)(hò(😣)u )、フラ(🥗)ン(🍗)ス(🧓)兵の(Ⓜ)用(yò(📨)ng )い(🥄)た(🤯)軍馬は日本(🛢)陸(lù )軍(jun1 )省(shěng )に買い取(🎍)(qǔ )ら(🌖)れて(🔠)、海を越して渡って(♈)来たと(🌒)のこと(🍦)。その(🔲)中の(📒)十三頭が種(👚)馬(mǎ )と(🏚)し(🕳)て(🏄)信(xìn )州(zhōu )へ移されたので(🆕)す。気象のいさまし(🧔)い(💈)「ア(♟)ル(🖐)ゼリー」種の馬が(🤬)南(ná(🏞)n )佐(zuǒ(🔰) )久(jiǔ )の奥へは(🎋)いったのは、その時のことで。今日(rì )ひと(🌴)口に雑種とと(🎋)なえているのは、その「(♒)アルゼリー」種を(🙍)さしたものと聞きます。そ(🚩)の後、米国(💾)産(🤵)(chǎn )の「浅間(📊)号」という名(🚓)高い種馬もはいりこんだそ(🌊)うです。それ(😫)から次第(🛴)に馬の改良と(🥟)いうことが始(🔪)ま(👋)る、(🐶)馬市う(🦌)まい(🐙)ちは一年(💛)増(zēng )し(🦄)に盛(⏱)ん(➗)になる、そのうわさが(🚃)なに(⛳)がし(😶)の宮殿(👜)下の(🤽)お耳に(🎷)まで(🔻)と(📮)どくようになっ(🍩)たとか。殿下(💋)は当(🗿)時陸(lù )軍騎(qí )兵(bīng )づき大佐で(🎗)、か(👖)くれもない馬好きでいらせら(✳)れ(🚣)る(🥜)のですから、御寵愛ご(😁)ちょうあいの「(🕝)ファラリ(🎛)ース」という(🎿)アラビ(🐤)ヤ産(chǎn )を種馬として南佐久(🅱)へお(😰)貸し付(✝)けに(🕞)なりますと、人気(qì )が(🐺)立っ(😿)たの立たないのじゃ(🦃)ありません。「(🔉)ファ(📂)ラ(😁)リース」の血を(📎)分け(⛔)た(🚅)馬が三(🕸)十四(sì(💾) )頭という呼び声(shēng )になりま(👖)し(🚲)た。殿(dià(🏊)n )下はお喜び(🚍)のあまり(💏)、あ(🥇)る年の秋、野辺山(🕠)のべやまが原はらへと(🏪)仰せい(🚬)だされたと(🤥)い(😦)う話が残って(👣)いま(🎹)す。その時は四(sì )千(qiān )人あまりの(📵)男や女があの牧(🙋)場に(🌻)集(jí )まったと聞きま(🎉)す。馬(💟)も(👵)三百(🤭)頭(tóu )ではき(🔘)かなかったそう(🚧)です。海(🎯)の(🥛)口村はじま(🥌)って以来(lái )のにぎわ(🛵)いで(💚)あったと(💧)のこと。
六 (✨)上総(🍥)行(há(🌈)ng )きの船(chuá(👤)n )が出るこ(🍱)ろ
(👉)橘翁さまはかなり遠い(🔝)先(xiān )のことを考えてお(🛩)いた人とみえます。その(🚰)ことをここにす(💮)こしお話(💪)ししてみれば、も(🍪)ともと高(gāo )瀬の家の先祖(🥖)は代(dài )々木曾(🌸)福(fú(🌡) )島のお関(🕴)所(✔)番をつと(🐿)めた武士であり、高(💷)(gāo )瀬(là(🚋)i )の(⛴)兄（姉(😚)の夫）の父親の代(🍥)には(🗡)砲術のご指(zhǐ )南(🌙)番（指導(📳)(dǎo )の役）(🥄)ま(🖨)でしてお(🎭)関(⏹)所を固めたも(🐢)ので、したが(🤘)っ(🍰)て部(❓)下に使われる人た(🚴)ちもすく(💎)なく(🍅)なかったのですが、そ(🔺)ういう身分の(🅱)低い士族は(❤)多(duō(😮) )く(🅾)貧しかったのです。橘翁さまの製薬は(🍾)、部下の人(rén )たちにも内職を(💃)与え、土(tǔ )地(🥑)のうるおいにもな(🦒)るよ(✌)うに、との願いから始(🚢)めたこ(♐)とらしい。高(🏹)瀬(lài )で造り出(💽)し(😯)た(💏)奇応丸(wá(🔼)n )き(👟)おうがんは、木(mù )曾(cé(🍬)ng )山(💼)でと(🗄)れ(🌳)る熊く(😉)ま(👄)の胆(dǎn )いを(✨)土台に(🚉)して(🎻)、そ(🤯)れにシナ(🈶)朝鮮の(🌥)ほうから来(🦂)る麝香(📙)じゃこうや(🚧)に(🔭)んじんなぞを用い、形もごく小粒な飲み(🏹)いい丸薬(yà(🧥)o )として金粉(📼)きん(🌡)ぷ(🔺)んをかけたも(🎷)のですが、正(🐎)(zhèng )直な(🎛)材(cá(✋)i )料が使(shǐ(🤗) )ってあるも(💹)のですから小児に(💞)飲ませるにい(🙄)いと言(💸)われて、だんだん(🔞)諸(zhū )国にひろまったもののようで(🕣)す。
「わ(🏻)かめはようござんすかねえ(👳)。」
ど(🤱)れ、(🦅)姉の家のことはこのくら(🥜)いにとどめて、もっとほかの(🎅)お話に移りましょ(💫)う。姉(zǐ )も元気な時(shí )で(🥄)したから何よりわたしにはうれしかった(🏏)のです。そ(🍧)うい(📅)えば、(🎚)わた(🐻)した(🌓)ちが広い(🔴)炉ばたで食事す(🛂)るごとに、姉の家に使われている下女(🥜)ははえを追い通(☔)しで(🛺)した。それほ(🕯)ど木曾ははえの多(duō )い(🌼)とこ(🧔)ろ(🥛)で(🕠)す。深(shēn )い山の中(🎸)で、しかも馬の産地であるくらいで(🚷)すから、は(⛺)えばかりでなく(🦉)、(🏳)ぶよもいます。高(gāo )瀬(lài )の兄はじめ(🔞)、家(💩)の人たちに(🧖)礼を述べて、(🏊)わたしがこの町を(🌒)辞(cí )した朝は秋風の身(🚷)に(🙊)しみるようなころでしたが(🚗)、道ば(🍈)た(🚎)に隠れているはえが来(🗯)て(🐱)旅の着物(🕳)にまで(🌶)取りつきました。
昔の人(🧦)が(🧔)ほんとうに物を(🚊)考えた場所(🤦)だという気のしてくるのも、(🏩)その岩壁の前(qián )です(🤐)。わたしは古(gǔ )い(📻)松の(➰)枝を通(💙)して(🕘)海に映る夕日を(🕖)望みな(🗡)がら、(🏌)しばらくそこに立(lì )ちつくしていたこ(🏛)ともあ(🌷)りまし(🛐)た。
富津ふ(🥑)っつに滞(❗)在して(🔟)いる知(🔏)り人の安否を(🎻)尋ねた(🎱)あと、その漁村から歩いて行けば房州ぼう(🚺)しゅうのほう(🎎)へ出られ(⏮)る道のあることを知(💺)り(🔓)ました。鹿(🌤)野山(🚌)(shān )かのうざんという山(shā(⬅)n )一つ越せば、日(rì )蓮(🎆)に(📖)ちれんの(🚢)誕生寺(sì )た(💊)んじ(🖊)ょうじで知ら(📽)れた小(❌)湊こみなと(😉)へ(📸)出られることをも知(zhī(🍰) )りまし(🕍)た。かねて(🍻)わたしは日蓮の『高(🈯)(gā(🚖)o )祖遺文録こうそ(😴)い(🔚)ぶんろく』という本を読みまし(👏)て、あの(🔒)鎌倉かまくら時(shí )代に名高い坊さん(😨)の生まれた地方を(🌴)見た(🎞)いと思(🚀)っていた(🚔)のです。そ(🙋)れに(⤴)あの書(😲)物をわ(🕝)たしが(🏄)手(🐑)(shǒu )に(🍞)入れ(💾)たのは(🍦)普通の本屋でも(🛌)な(📉)くて、(💜)東(dō(🔚)ng )京日本橋人形(xíng )町(🚛)(dī(💹)ng )の袋物屋でした。藤掛ふ(🎹)じか(🔕)けなにがしとい(🥑)う日蓮宗(zōng )に(🎶)ちれ(📰)んしゅうの(🚎)信者(🎯)(zhě )で(🕘)、(🚶)頭(tóu )のは(👅)げ(🕑)た隠居さんが一(🎖)そろ(🔵)い九冊ばかりの、あい色の(🧐)表紙の(🐿)ついた、こころもち小(🌉)形(🧕)の和(🏨)本(běn )を(🍁)奥(🍧)の戸(hù(☔) )だ(💡)なから(⭕)さが(🏪)しだしてきて、そ(🍭)れをわ(🚘)たしに売ってくれました。そんな(🎼)思い(🚑)出(chū )までが手伝(yún )って、わ(📜)たしの(🍰)足(zú )を小湊のほ(🌃)うに向けさせたの(😾)です。山越(🎼)しは(🌕)かな(📱)り寒い時だと(😜)も聞きまして、白い(🚜)毛(🛺)(má(🚟)o )布にくるまりそれに(🏥)きゃは(👸)ん、わらじばきとい(👛)うお(📁)もしろいなりで出(chū )かけ(🌜)ました。
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