孔(✝)(kǒng )子は、このごろ、仲弓に対(🔞)し(🦅)て、そうい(🍰)った最(zuì )高(👩)(gāo )の讃辞(cí )をすら惜し(🙄)まなくな(🎈)った。
仲弓は(🥘)寛仁大度(dù )で(😞)、ものにこ(👟)せつかない、しかも、(🦋)徳行に秀でた高弟の一人なの(🅰)で、それ(🏬)が(🦋)まるで当(🏀)っていないとはいえな(😗)か(🌬)った。しかし、(📃)それにしても、讃(zàn )めようが少し大袈裟すぎはしないか、と(🤟)いった気分は、門(⛽)人たちの誰の胸にも(💗)あっ(🗄)た。
「つまり、父母(mǔ )の生(shēng )前には礼(🔲)を(🏪)以て仕(😑)え、死後(🌄)には礼を(👜)以(yǐ )て葬(zàng )り、また礼(lǐ )を(👆)以て(🦃)祭る(🖨)、そ(🏊)れが孝(xiào )だとい(🥣)うのじ(🎙)ゃ。」
(😌)楽(🐎)(lè(🐦) )長は邪(xié(🚐) )心(xīn )と云われ(🎑)たの(🕟)で、駭(🗒)(hài )お(👧)どろいた(🦇)。さっき孔子を怨(🏙)(yuàn )む(⏮)心がきざした(🐚)の(🦃)を、もう見(jiàn )ぬかれたのか(🕚)知ら、と疑った。
7 子曰く、君子は(🦕)人(ré(📩)n )の美を(🍀)成し、人の惡(〰)を(🍊)成さず(Ⓜ)、小人は是(✈)(shì )に(🐳)反す(🈸)と。(顔(yá )淵(🍰)篇(piā(🥤)n ))(🔣)
陽貨(🏐)はこれはうま(📰)いと(🕖)思っ(🔳)た。で、すぐ二(è(🕵)r )の矢を(🚥)放った(🏝)。
だが、(🐷)こう(🚖)し(👕)た(⬜)彼(🖨)の努力も、心境の幼稚な門人(✍)たちには何の利目(🍚)もな(📎)かった。彼(🖋)(bǐ )等(děng )には、天命が何だか、仁が何だか、ま(💁)だ皆目(👧)見当がついていなか(🚚)った。彼(bǐ(🎏) )等は、(💁)た(🕖)だ(🏎)仲弓にいくらか(〽)でもけちをつけさえすれば、自分(fèn )たちが(🚹)救われ(🎣)るよ(🎥)うな気がするのだった。こんな種類の門(❔)人たちに対(🤱)しては、(🕎)さすがの孔(kǒng )子(💦)も手がつ(🧔)けられ(💄)ないで、(💽)い(🌦)くたびか絶望(wàng )に似(😬)た気持(chí )に(🌡)さえ(🕴)なるのであっ(💲)た。
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