○ 第一の(🍝)訓(xùn )(🍪)言は、迷(🕎)信的(⏹)な淫詞(🤪)邪神(shén )を祭つたり、自(zì )(🚎)分(fèn )の祖先でもない(🏞)権力者の祖(📕)先(🥃)を(🗞)祭(jì )(⛏)つたりす(🍭)る風習を戒めたものである(🔯)。 お美代はしみじみといった(🔄)。
調剤の時には、春子(zǐ )はいつも真っ白(😓)な(🚤)上被うわぎをかけ、うぶ毛(máo )(😺)のはえた柔か(🛵)な腕を(🛠)、あら(💃)わに出していた。次郎にはそ(🍄)の姿(👆)が(🏓)非常に清(qīng )らかなもののように思われた。彼は(🍱)春子(zǐ )(❇)が(🕥)仕(😜)事(shì )をしている間は、自分からはめったに(🎬)話しかけなかった。そして、ガラス(🎊)や金属のふれあ(🍎)う(🤾)ひ(🔔)そかな音(yīn )に耳(🛅)をすま(🌖)しながら、一心(xīn )に彼女の手(shǒu )つきを見つめた(🎊)。
「預(yù )けた(🕥)って(🤬)、(🚊)お前、別に心配(pèi )なことは(🤒)無(wú )いぜ。姉さんのことだから必(bì )きっと大(dà )切に(🛶)して(🎙)くれる」
「隣(lín )国の戦乱がわが国の外交的立場(chǎng )(😫)を有(😻)利(lì )に(🔚)した」――もしか(💉)ような言葉を一国の宰相が国民に向っ(🏍)て(🍱)公言(🐆)したとすると、これほ(🧔)ど大きな失言はない。またこれほど大き(💵)な国辱はない。そし(🗞)てまた、か(🚕)ような(💍)言葉を失(shī )言と(🔈)も国辱とも感ぜ(🤡)ず、(🎵)むしろ(🌉)喜ん(🚁)で受取った国民があるとすると(📻)、こ(🔧)れほど(🔶)平(🎌)和(😦)と文化の(🏸)理想に縁の遠い(🅿)国民はない(🥌)であろう。
月をだ(📹)にも(🐤)らさぬ(🎖)雲のおほほしく独り(🌽)かも(🏡)あらむ長きこの夜を
○ 原文(wén )の「(😛)敬(jìng )之」が「人敬之(zhī )」となつている(📔)のもある。そ(🐶)れに(🕯)よると、他(🍠)の人(🚠)が晏(yàn )平仲を敬(🍢)した(♏)ことになる。
「教護聯盟に言(yán )いますよ」
「(🔦)磬の(👝)音が(🌌)どうし(😼)た?」
敬之進の住居す(🔧)まひ(🛺)とい(🤲)ふは、どこから見ても古い(🆒)粗造な農家風の草屋。もとは(🔎)城側しろわ(🚤)きの広小路とい(🔻)ふところに士族(🔄)屋敷の一(🅱)つを構へた(👥)とか、其はもうずつと旧ふるい(✖)話(huà )で、下(🥛)高(🏣)井の方(fāng )から(🥫)帰つて来た時に、今(📤)のところへ移住うつりすんだので(🐙)ある。入(rù )(🦇)口の壁の上に(🔨)貼付けたものは、克(kè )よく北信の地方(🆖)に見かける御(👼)札(🚍)で、烏(💕)の群れて居る光(guāng )景さまを表してある。土(tǔ )壁には大根(gēn )の乾(qián )葉ひ(🛢)ば(💘)、(♌)唐(🌑)辛たうがらしなぞを懸け、粗(cū )末(mò )な葦(📕)簾よし(😽)ずの雪がこひも(🐘)してあ(🍍)つた。丁(dīng )度(🎽)其(💝)日は年貢(gòng )ねんぐを納め(🛌)る(🛍)と見(🍁)え(🚎)、(🎻)入口(kǒu )(🐝)の庭(🙉)に莚むしろを敷(fū )きつ(🏗)め、堆高うづだかく盛(🎌)上げた籾もみ(🦃)は土(tǔ )(⛵)間一(yī )ぱ(🚙)いに成つて居た。丑(🦆)松は(🥧)敬(jìng )之進を助け乍ら(📖)、一緒(xù )に敷(fū )居を跨いで入つた。裏木(mù )戸のところに音作、それと見て駈寄つて、いつま(🎻)でも昔忘(🗃)れぬ従(cóng )僕しもべ(🎈)らしい挨拶(zā )。
間近(⛵)かの樹(shù )(🍿)で、鴉が啼いた。それ(👳)を最後にして、(💯)光も音もない。まっ暗な山が、彼(bǐ )を包んでしま(🌂)った。彼は黙然として考えにふけった。
「ええ、つ(🤥)まり時代に圧(yā )迫されたり、だまされたりして、(🍡)誰も(👕)が自(🙂)分(😳)の(🚙)良(liáng )心どおりに動けなくなるって(♊)いう意味だったと思い(🎓)ます。」(🏖)
「僕(pú )、あれから、毎日(rì )一度(♏)は、きっと古い校舎に遊びに行ってたよ。」
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