日本《鬼 滅 の 刃 甘露 寺 えろ》1行目ライン
鬼 滅 の 刃 甘露 寺 えろあらすじ
諏訪勢も(💹)よく防(🤳)いだ。次第(dì )に浪(làng )士側は山の地(dì )勢を(🚠)降(jiàng )り、砥沢口(📨)(kǒu )とざわぐちから樋(tōng )橋(💖)(qiáo )とい(🛌)は(🍅)し(🚹)の方へ諏訪勢を圧迫し、鯨波(😅)ときの声を揚げ(🚔)て進ん(🐲)だが、(♑)胸壁に(🎏)拠(jù )よる諏訪(⏺)(fǎng )勢が砲火のために撃退せられた(🎯)。諏訪松本両藩の兵は五(wǔ )段の備えを立(🥁)て、右翼(💂)は砲隊を先にし鎗(qiāng )や(⏲)り隊(📋)を(🥠)あとにした尋常の備(bèi )えであったが、(🔼)左翼(🌖)(yì )は(🎴)鎗隊を先(xiān )にして、浪(làng )士側(✳)が突(tū )撃を試みるた(🔍)びに吶(🍛)喊(📭)とっかん(🤒)し逆襲して来(🌵)た。こんなふう(🗼)にし(👥)て追(zhuī )い返(🤣)さる(💼)る(✴)こ(⛎)と三(🚔)度(❓)。浪士側も進むことができなかっ(🎛)た。
平助(🐷)は平(pí(🖱)ng )助らしいことを言った。
六(liù )月の江戸出(🏃)府(🕞)以来(😛)、(🥞)四月近くも(🥁)むな(💕)し(🍐)く奉行(🍊)の沙汰さ(💐)たを待(dà(✒)i )つう(🍃)ちに、旅費のか(💚)さむことも半蔵(🏩)には気が気(🍺)(qì )でなかった。東(✨)片町(dī(🏣)ng )ひがしかたまちにある(🏛)山村氏(shì(⛷) )の屋(🎋)敷には、いろ(🔕)いろ(✍)な(🕗)家中(🏉)衆もいる(🔍)が、(🎩)木曾福島の田舎侍いなかざむらい(🎢)とは(🛥)大違いで、い(👜)ず(👊)れも交際(jì )上(🈁)手じょうずな人た(🍫)ちばかり(🌥)。そういう人たち(🆙)がよく(💛)半蔵を誘(yòu )い(🍎)に来(🎎)て、広小(🛡)路ひろこう(🥨)じにかかっている松本(⛳)松(sōng )玉ま(🏭)つもとしょうぎょくの講釈でもききに行こう(📗)と言わ(🏎)れると、(🐯)帰りには酒(⛷)のある(🚤)家へ一緒(♍)に付(🔙)(fù )き合(🍌)わな(🤘)いわけにいか(🈁)ない。それらの(🐢)人(⏪)たち(🏽)へ(🚶)の義(🐂)(yì(🗒) )理で(♿)、幸(👷)兵衛や平助と(🌆)共にある屋敷へ招(zhāo )かれ、物(✈)数奇ものずきな座(zuò )敷(💭)へ通(tō(👿)ng )され(🐃)、薄茶うすちゃを出(chū )さ(😑)れたり(😩)、(👴)酒を出(chū )されたり、江戸の留守(shǒu )居とも思(📈)わ(🍒)れないような美しい女まで出さ(🦇)れ(🔻)て取り(🐗)持(📌)(chí )た(😔)れる(🌘)と、どうしても一人前につき(🍂)三(🤨)(sān )分ぶぐ(🍀)らいの(😝)土(tǔ )産(🐡)(chǎ(🕸)n )みやげ(🍿)を持(🥤)(chí )参しなければならない。半蔵は国から(🕌)持って(🌎)来た金(🏊)子きんすも払底(♉)ふ(👹)っ(🍍)て(🚪)い(😼)に(🕉)なった。も(🔂)っ(🧠)とも、多吉方(fāng )では(🔨)むだな(⏬)金(📐)を使わ(💶)せ(🤸)るようなこ(📴)と(🍸)はす(🈸)こし(🏻)もなく、食(shí )膳しょくぜん(⬛)も質(zhì )素(sù(😕) )ではある(🦇)が朔(🎈)(shuò(🤷) )日(📣)ついた(🎎)ち十五日には必(🌲)ず(🤗)赤の(💋)御飯をたいて出すほど(🔱)家族同(🗑)様な(👼)親切を見せ、(⏯)かみさんのお隅す(😨)みがいったん引き(😿)受けた上(🌕)は、(💜)どこまでも世(📀)話をするという顔(yá )つ(🕑)きでいてくれたが。こんな(🐥)に半蔵(⏱)も長逗(dòu )留なが(💵)とうりゅうで、追い(🐆)追(🏧)いと懐ふ(😝)ところ(⛓)の寒(💯)く(🏐)な(🗯)ったところ(👰)へ、西(🏜)の方からは尾(wěi )張おわ(🐞)りの御隠居を総(zǒng )督(dū )にする三(🕧)十(🎳)(shí )五藩の征(zhēng )長軍(🥚)(jun1 )が陸路(lù )からも海(hǎi )路(lù(🤩) )からも山口の(🀄)攻(🐚)撃に(🅿)向(🚖)かうとのうわさ(🦅)すら伝わって(🍢)来た。
樋橋付(💋)近(jìn )の砦とりでの防(fá(🍳)ng )備(💛)、および配(📙)置(🏏)なぞは、(🦍)多く(🚝)こ(🕺)の物頭の考案によ(🏛)り、策戦のこと(🧀)は諏(⏲)(zhō(🚫)u )訪藩銃隊頭を命(mìng )ぜられた用人塩原彦(yàn )七の方略に出た。日がな一(🚼)日(👸)降りしきる強雨(🍱)(yǔ )の(🛏)中で、蓑笠みのかさ(💢)を着(zhe )た数百人の(🔗)人夫が山から大木(mù )を伐き(🍴)り出(🅿)す音(🌇)だけでも周(zhōu )囲に響き渡った。そこ(📘)には砲座(🈲)を定めて木(⏪)の幹(🏏)を畳たた(🚳)むものがある。ここ(💀)には土(♉)居(🐍)を築き(💁)土俵(biào )を積んで胸(xiōng )壁を起(🚋)こすも(🍿)の(💮)がある(😟)。下(xià )諏(zhō(🌫)u )訪し(😿)も(🥨)す(🔇)わから運(yùn )ぶ兵糧ひょ(🐟)うろう(❓)では間に合(hé )わ(🚸)ないとあって、樋橋に(🚆)は役所(suǒ )も設けられ、炊たき出しも(🤘)そこで始(🍻)まった。こ(🍮)の工(🎠)事は夜に入(🤖)って松明たいまつの光で谷々を(🧥)照らすま(🎅)で続いた。垂木(🈸)岩たるきいわ(😎)の桟(zhà(❣)n )かけはし(🤡)も断絶せられ、落(luò(🏒) )合橋おち(⛵)あい(📩)ばしも切って落とされた。村上の森(🎳)の(📋)わきにあたる街道筋には篝かがりを焚たいて、四(🥍)、五(💱)人(💛)ずつの番士が(📆)交代でそこに見張り(👕)を(🏙)した(🏭)。
半(🤟)蔵はその手(shǒu )紙で(♍)、中津川(❣)の(🙀)友人(🔘)香蔵(zāng )がすでに京都にいないことを知(🔅)った。その手(🥜)紙(🈚)をくれた景(💺)蔵も、ひとま(❤)ず長(zhǎng )い(🐙)京(🖋)都の仮寓かぐうを去(qù )って、これを機会に中津(🙅)川(🙇)の(🕰)方(fā(⤴)ng )へ引き揚げよう(🏷)としている(🎦)ことを(✂)知った(❕)。
そ(🎱)れにし(⛽)ても、(😞)江戸(🎩)両(liǎng )国の橋(🥂)の上(shàng )から丑寅う(🦕)し(📁)とら(🏻)の方(fā(🈵)ng )角(jiǎo )に遠く望んだ人たちの動きが、わずか一月ひとつき近くの間に伊那(nà )の(🏇)谷(🍐)まで(👒)進(🍑)んで来ようと(🕟)は(🎰)半(bàn )蔵(zāng )の身にしても思いが(🌥)け(🍌)ないこ(😣)とであった。水戸の学問(wè(🈵)n )と言(😰)えば、少年時代からの彼(🗼)が心(😕)を(🗺)ひかれたもので(🌕)あ(⚽)り(📔)、あの藤(🍫)田(👇)(tián )東湖の(📢)『正気せ(🎓)い(🍩)き(⛽)の歌』なぞを(⛎)好(hǎ(🤙)o )んで諳誦(sòng )あ(🤣)んしょうしたこ(🍯)ろの心は今だに忘れら(🐴)れずに(🌿)あ(👯)る。この東湖(hú )先生の子(🔞)息むすこさんに(🕔)あたる人を(📕)近くこの(🧠)峠の上(🔊)に、しかも彼(bǐ )の自(👧)(zì )宅に迎え入れようとは、思(sī )い(📡)がけ(📤)ないこと(🎞)であった。平田門(mén )人として(🕧)の彼(🌃)が、水戸の最後の(💐)ものと(🔁)も言うべき人(rén )たちの前(💪)に自(zì )分(😁)を見つける日のこんなふうにし(✈)て来ようとは、なお(🎑)な(🚡)お(🚋)思(🛸)いがけないこと(🗄)で(📥)あった。
耕雲斎は抜き身の鎗を(🖊)杖つえにして、(💳)稲(dào )右衛門(mén )や兵部や小四郎と共に、兵士らの間(🦋)をあ(😟)ちこちと見(👘)て回った。戦(⚪)場のな(🤩)ら(😜)いで(👒)敵(dí )の逆襲がないとは(🎓)言え(🎼)なかった。一(yī )同はまたにわかに勢ぞ(⬇)ろいし(🏊)て、本陣の四(sì )方(fāng )を固める。そ(🔏)の時(shí )、耕(🈴)雲斎は一手の大(dà(🦗) )将に命(mì(⏯)ng )じ、(🕰)味(🥙)方(🏿)の死骸(hái )しがい(🕓)を(📬)改め(🐀)させ(🏮)、そ(❗)の首を打ち落と(👲)し(👈)、(🏉)思(sī(🏩) )い思いのところに(🥐)土(👂)深く納め(🔮)させた(🎠)。深手ふかでに(💗)苦しむものは十(shí )人ばかり(🌦)あ(🏿)る。それ(💍)も(🐨)歩人ぶ(🔱)に(🆓)んに下知して戸(💮)(hù )板に載(🎭)(zǎi )せ(⏰)介(🚩)抱を(👲)与(🦐)えた。こういう時になくてなら(🍻)ないのは二人の従(📌)軍(🏵)する(🈳)医(yī )者(⬅)の手(shǒ(〰)u )だ。陣(zhèn )中(🐇)(zhōng )には五(🖕)十ばか(🧝)りに(😪)なる(👬)一(📥)人(🧒)の老女も水戸(hù(🅰) )から随ついて来て(🚈)いたが、こ(🔘)の人(🥔)も脇差を帯の間(🔏)に(🗨)さしなが(🏛)ら(🥂)、医者たちを助け(💉)てかいがいしく(✴)立ち働(🕠)(dòng )いた。
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