(なるほ(🍈)ど孔子(📸)は音楽の(💀)理論(🐏)には長じて(🐭)い(🦕)るだろう。しか(😋)し、実(👈)際(🎷)(jì )楽(lè )器を握って(🚼)の(🧜)技(jì(💨) )術(🕵)にかけては、何と(🛎)い(🏳)っても自(zì )分の方(fāng )が玄人くろうとだ。)
「随(😄)分歩いたようじゃ。そろそろ帰(guī )るとしよ(🏄)うか。」
季孫(➡)き(🌪)そん(🧕)、叔(🌴)孫(😘)しゅくそん、孟(👁)孫(⛲)(sūn )も(😻)うそんの三(🌜)氏(shì )は、とも(🔅)に(🕓)桓公(🍵)(gōng )の血すじをう(🗜)け(⌚)た魯の御(🧑)三(🏆)家(jiā )で(🙁)、世に(😚)こ(🏚)れを三桓かんと称した。三桓は、代々大夫の職を(😝)襲つぎ、孔子の時代には、相むすん(📈)で政治(zhì )をわたく(🐲)しし、私財を積み、(🖲)君(jun1 )主を無(🥦)(wú )視し、あるいは(🌊)こ(🗺)れを追放(fàng )するほど、専横のか(🧙)ぎりをつく(🌡)して、国民(mín )怨嗟の的になって(📸)いた(💎)。
も(🐪)う一つは、子(zǐ )夏(❇)の問いに対(📄)(duì )する答え(🥎)だが、それは(💴)、(⚓)
大て(🍭)いの牛(👭)は毛(🔉)が(🐅)斑まだらであった。そ(⏳)して角が変にくねってい(🏈)たり(🐝)、左(🦎)右の(💒)調(diào )和が(🌃)とれ(🖌)ていな(🙆)かったり(🔆)し(🐙)た。孔(kǒng )子(🥫)はそれらに一(yī )々注意深く視(💨)(shì )線を注(zhù )いでいたが、その(🦐)うちに彼は(🌱)、一頭(💘)の赤毛(♎)の牛に(👭)眼をとめた。それは(☔)まだ若くて、つやつ(🕎)やと毛が陽に光って(✳)いた。角は十(🙊)分(🥟)伸び切っ(🐱)てはいな(🐅)か(🏙)っ(⏱)た(💇)が、(🕓)左右(yòu )とも、ふっくら(😺)と半円(🚞)を描(miáo )い(📒)て、いかに(🤴)も調(diào )っ(🍞)た恰好をしてい(🔆)た。
季(🚝)(jì(🥤) )孫きそん(🏹)、(👦)叔(shū )孫しゅ(🕔)くそ(🍿)ん、孟孫(🐺)もうそんの三氏は、ともに桓(🙌)公の(📺)血すじ(🅿)をうけた魯の御三(🏬)家(jiā )で、世(🏁)(shì )に(📸)これを(♐)三桓かんと称した。三桓(⛽)は、(📞)代々(💯)大夫の職を襲つぎ(🚃)、孔子(zǐ )の時代(dài )には(😗)、相(xiàng )む(⛴)すんで政治(zhì )をわたくし(🐖)し、私財を積み、君(🤓)主を無視(👾)し(🧛)、あるいは(🔟)これ(🌨)を追放するほ(🌅)ど、専(zhuān )横のかぎりをつくして、国民(🔃)(mín )怨(📁)嗟(🕟)の的に(📟)なっていた。
「(🥜)お(🧤)前(🔙)に(🚵)も、まだ(🗝)礼(📫)のこころはよく(🕚)わかっていない(🍲)ようじ(🧐)ゃな(🔀)。」
「樊遅!」
孝を問う
子、(📩)仲弓(gōng )を謂う。曰く(🌅)、犂(lí(🔃) )牛りぎゅうの子(🍹)し、※(「馬+辛(xīn )」(👂)、第(dì )3水準(📎)1-94-12)あかくして且つ(🌓)角よくば(🐽)、用うるこ(🚴)と勿(wù )なからんと欲すといえども、山(🧤)川(⛳)(chuān )其(😹)れ諸これ(📃)を舎(shè(🛺) )すて(🕵)ん(✏)やと。
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