(👏)そういう(🍜)かみさ(💙)ん(🥉)は(🉑)ま(🔦)だ半蔵が(🔋)妻のお民(♑)と同(🏕)年(nián )ぐらいにしか(🐥)なら(📱)ない。半(🐍)蔵はこ(👮)の婦人の顔(🌲)を見るたびに、郷里の(🖊)本陣の方に留守(shǒ(🎢)u )居するお民(mí(🚡)n )を(🌵)思い出し、都(🏾)育(🐓)ちのお(🏚)三輪の姿を見るたびに、母(🤪)親のそ(🥄)ばで自分(fèn )の帰国を待(dài )ち受けてい(🦍)る娘(niáng )のお粂(zhāi )く(📑)めを思(🏻)い(📟)出(🐲)した。徳(🤸)川(chuān )の代ももはや元(yuán )治年代の末だ。社会は武(wǔ(🔆) )装して(🚧)かか(🐠)って(🏌)いるような江(jiāng )戸の(📬)空(kōng )気の中で、全(🍧)く抵(👂)抗力の(♏)な(💓)い町家(jiā )の婦(🌕)人なぞが何を精(jī(🕔)ng )神(🗃)の支(zhī )柱とし(🎄)、何を力(lì )とし(🎶)て生(🍐)きて行くだろ(🐾)うか。そ(🍬)う思(🌰)っ(⛎)て半蔵がこの宿のかみ(🐼)さんを(🥈)見ると、お(🐪)隅は正直ということをその娘に教(jiāo )え(🦅)、それさえあればこの世にこわいも(🦆)ののないことを言っ(⭕)て聞(🥋)かせ、こうと(🌲)彼女が思(sī )ったことに決(🐤)して間違った(😗)例(🥅)ため(💂)しのな(👩)いのもそれ(🧞)は(🎩)正直(🚨)なおかげだと言って(🏧)、そ(🐍)の(🆓)女の一(🏇)心にまだ(🈸)幼いお三輪を導(🍺)こうとしている。
そ(🍽)う(🆔)考え(🕹)るの(🛩)は、ひとり用(yòng )心深い(👵)平助(🌺)ばか(✳)り(📦)で(👤)は(🧐)なかったのだ。
「お前はこの辺(🚝)の百姓か(💉)。人(ré(🤽)n )足の手が足りないから、鎗やりをかついで供(💨)(gòng )をいたせ。」
京都と聞(wén )いて、諏(📐)訪の百姓は言(yá(🛑)n )った。
「不景気(qì )、不景(jǐng )気でも、(🐆)芝居(jū(🈳) )しばいばかりは(🎗)大入りで(🌁)すね。春の(🏄)狂(😡)(kuáng )言なぞはどこもいっぱ(📺)い。ど(😀)れ――青(🏬)山さ(🥑)んに(🚴)、猿若(ruò )町(♐)(dīng )さるわかちょうの(👠)番付(💿)ば(👎)んづけ(⏺)をお(👣)目にかけて(🎉)。」
清内(nèi )路(🤳)を(💗)経て、馬籠、中津川(chuān )へ。浪士(shì )ら(🚯)の行路はそ(👳)の(⛷)時変更(🤤)せら(😞)るること(🗿)に決(jué )した。
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