「4父母(🔆)の(🔦)存命(💷)中は親のも(📏)とを離(🔂)(lí )れて(👀)遠方に行(🍰)かないがいい。もしや(🔯)むを得ず(🏟)し(🏇)て行く(🤬)場合は(📨)、行先を定(dìng )めて(〽)おく(💿)べきだ(🌈)。」
魯の楽(🦃)(lè )長(💰)は、式(🚲)(shì )場から自(🤴)(zì )分(🍿)の控(kòng )室に帰ると、少(🌟)(shǎ(⛎)o )し(😟)自暴やけ(⏩)気味に、(➖)窮屈な式(🏀)(shì )服を脱(tuō )ぎすてて、椅子に(🌿)よりかかった(📀)。彼(bǐ )は、(🦕)自(zì )分(👏)の心を落ち(🥫)つけ(🎬)よ(🏅)う(🥖)とし(🎙)て、そ(💲)の芸術家(jiā )ら(🍷)しい青白い頬(📉)に、強いて微笑を(🤼)浮かべ(🍃)て見たり、両(📋)足を(✉)卓(🎡)(zhuó )つくえの上(🤹)に(🏉)投げ(🤯)出して(🎈)、わざと(🍭)だらし(✅)ない風を(🐂)装(zhuāng )って見たり(🥇)したが(♌)、そんな(❌)ことでは、彼の(📚)気持はど(🚰)うにも(💋)なら(🗾)なかった。
(🥁)そこまで考えて来て、樊遅は(🎻)もう一度「違(🎫)わな(📕)い」という言(♍)葉の意味を(🕔)考えて見た(🏵)。
「見(🔝)事な(💆)牛じゃのう。」
1(😙) 孟(mèng )武(wǔ )伯、孝(xià(😬)o )を問う。子曰(yuē(🕝) )く、父母は(⬆)唯その疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政篇)(🌦)
彼が孔(🥜)子を送り(🙉)届けたあ(🏁)と(🙎)、す(🎅)ぐその足で(🥄)孟(mèng )懿子を訪ね(🌥)たのはいうまでも(📉)ない。そし(💚)て、(⚫)もし孟懿子が、自己の権(🏟)勢を誇(kuā )示(🧝)する(👂)た(🖊)めで(🕙)なく、(🌮)真に死者の霊(líng )に奉仕した(🍢)い一(🥉)心から、祭(jì )典を行おうと(🛣)し(🛃)ていたのだったら、樊遅のこの(🐻)訪(fǎng )問は(📓)、彼にとって、(㊙)すばらし(🕤)い意義をもつことになった(💵)に(🕢)相(🛷)違ない。しか(💤)し(🕠)、そのことに(💾)つ(👣)いては、記録はわれわれに何事も告げては(🌚)いない(⏮)。
(楽長(zhǎ(⛅)ng )は(🍓)、最(zuì )高(gāo )の技術は手や喉から生(shēng )れるものでなくて、心(🏆)から生れる(🗒)ものだ(😜)、という事だ(📑)けは、どうや(🖱)らわかったらしい。彼(⚾)の音楽(🛅)もこれからそろそ(🤰)ろ本物になるだろう(🎙)。だ(😰)が彼(🎢)は、私の音楽論がそ(🛏)の(🛠)まま(🆖)人生(shēng )論でもあ(🌟)る、ということには、まだ気がついていない(🔴)らしい。究極の目標(biāo )を(🌊)音(🐩)楽の技術に置いている彼と(😏)しては、或(huò )はや(🦒)むを(🦉)得(🛶)ないことかも知れない(⚫)。し(😂)かし急ぐことはな(🥟)い。いずれは彼も(🌔)、(🤟)人(🤣)生(shē(⛳)ng )のための音(yīn )楽と(🙀)いうこ(📁)とに目(mù(🅰) )を覚(🌹)(jiào )ます時が(🔵)来(🦄)(lái )る(📜)であ(🖋)ろう。彼は(📔)元来真面目な人間なのだから。)(🎫)
「どうも恥か(💣)しい次第(dì )ですが(📎)、思い(👢)当りません。」
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰く(🚛)、犂(🥠)牛(😡)りぎゅ(😹)うの(🚮)子し、※(「馬+(🖥)辛(xīn )」、第(dì(🔎) )3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば、用(yòng )うること(💆)勿(wù(💑) )な(🗿)からんと欲す(🚄)と(💤)いえども、山(🔫)(shān )川(🐔)(chuān )其れ諸これを舎す(✳)てんやと。
「(🌹)そう仰しゃられますと、いかにも私に(🤩)邪心(😭)が(😎)あるようでございます(⤵)が……」
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