真飛 聖 エロ6

A急いで(🍎)挿し込みの(🎲)ネヂ(📨)を(🗜)抜(👳)いて(🏰)、(💫)窓から半身を乗(🤼)り出し(🐜)な(💙)がら、(🍠)室内から射す電燈(🚁)のあか(🤣)りをたよりに暗い屋根の上を(🈷)透(🍂)かした(🚓)けれども、一瞬間、何も(⚓)見えなかつた。想像するに、その(🐭)窓の外に(🦃)手すり(🍨)の附(🎛)いた(🌷)張(🐯)り出(⛏)しがあるので、リ(🚈)ヽ(🔍)ーは多分そこ(🤜)へ上つて、啼きながら窓を叩いてゐたのに(🤰)違ひなく、あ(➗)のばたんと云(🏣)ふ音とたつ(🔁)た今見えた黒い影と(📚)は正(🏺)しくそれ(🍱)だつ(🏗)たと思へるのである(🐀)が、内(♏)側から(🦂)ガラス戸(🌈)を開(⏲)けた途端に、何(🏙)処かへ逃(🗼)げて行つたのであらうか。

A「戦(🎇)争が終ったら、こん(🏩)どはま(🚑)た急に(🚨)何々主義だ(🎛)の(🎨)、何々主義だ(🍿)の、(🎳)あさ(⬅)ましく騒(🗳)ぎまわ(💊)っ(❕)て、(🛏)演説(🍽)なん(📍)かしているけ(🔣)れども、私は何一つ信用できない(📩)気持(🥜)です。主義も、思想も、へ(🕜)ったくれも要い(🔋)らな(💥)い。男は嘘うそをつく事を(🦒)や(🚡)めて、(🏧)女は慾を捨(🈺)てたら、それでもう日本の新しい建設が(🅰)出来ると思う。」

Aと、ナ(😒)オミ(🐐)に(🐶)睨にらみつけられ、しかめ(🎒)ッ面(🔸)つらをされた(🔩)ことを覚(⚫)えていま(🖥)す。

Aさも惜しそう(👐)に(🗻)斯こう仰しゃ(🤔)ったお嬢さ(🐽)んは(💲)、まだ(⏰)幾分か夢心地から醒さめ切(🔀)れない様子(🔟)であった(🚦)。

A「はい(🛵)、わた(👓)くしは、いつまで(👡)ゞも御奉公を(💘)いたし(🛷)ておりとうござ(🚋)ります。ふつゝかな(🥫)もの(👜)で(➕)ござり(🙀)ますから、おやく(🖖)にはたち(😕)ませぬが、ふびんにおぼし(🤵)下(🍵)され(💮)まして召しつか(🥢)っ(🔘)ていたゞ(🛌)けま(🏭)したら有りがたい(🧤)ことでご(🧚)ざります」

A　私は、京都や(🌞)奈(🌝)良の(🐉)寺院へ行っ(📗)て、(🥃)昔風の、うすぐらい、そうしてしかも(🥧)掃除の行き届いた厠へ案内(🍖)される毎に、つく／″＼日(🔶)本建築の有難(🎄)みを(☔)感じる。茶の間もい(🕒)ゝには(👐)いゝけ(🥏)れ(🐆)ど(🥒)も、(👞)日本(🕦)の(🎹)厠は(👳)実(📙)に精神が安まるよう(🌹)に出来ている。それらは必ず母屋おもやから(🥜)離れて、(😝)青(🌳)葉の匂や苔の匂のして来(🤣)るような(🧟)植え込みの蔭に設けて(🍙)あり、廊下を伝わっ(🌬)て行くのであるが(🥦)、(🍾)そのうすぐらい光線の中にうずくまって、ほ(🍈)ん(🦎)のり明る(📥)い障子の反(🗂)射を受けながら(🚃)瞑想に(🍼)耽り、または窓(🥧)外(🥪)の庭のけ(🔨)し(🚹)き(🌪)を眺める気持は、何とも(🗼)云えない。漱石先生は毎朝便通(🌆)に行か(🎥)れることを(🍷)一つの楽しみに数えら(🎓)れ、それは(🤐)寧ろ(👞)生理的快(♉)感で(⏺)あると云われたそ(🤦)うだが、その(⚽)快感を味(💠)わう上にも、閑寂な壁と、清楚な木目に(🆖)囲まれて、眼に(🌘)青空や青葉の(⛏)色を見ること(🧠)の出来る日本の厠ほ(🧀)ど(🎉)、恰好な場所はある(🌔)まい。そ(✅)うし(😤)てそれに(⏱)は、(🏈)繰り返して云うが、或る(🐟)程度(🌶)の薄暗さと、徹底的に清潔であること(🔪)と、(🛀)蚊(🥂)の(🥨)呻(🌌)うな(🔩)りさえ耳に(🥨)つ(🤪)くような静かさとが、必須(🎷)の条件(🔪)なの(➗)である。私はそ(⬅)う(❗)云う(🏜)厠にあって、しと／＼と降る雨の(🌖)音を聴く(🏕)の(🌆)を好む。殊(😗)に関東の厠には、床に(⭕)細長い掃き(🥝)出し窓がついているので、軒端や木の葉(🌤)からした(🤠)ゝり落(🔌)ちる点滴が、(😄)石燈籠の根を洗い飛び石の苔(🆒)を湿お(🤓)しつゝ土に沁み入るしめやか(🚛)な音を、(😸)ひとしお(🤟)身に(🥎)近く聴くことが出来る。ま(👟)ことに厠は虫の音によ(💷)く、鳥(😝)の声に(😕)よく(☕)、月夜に(💽)もまたふ(🚑)さわしく、四季おり／＼の物のあわれを味わうのに最も(🥄)適し(⛲)た場所で(🎅)あって、(🛰)恐らく古来の俳人は此処から無数の題材を得(🐌)ているで(〽)あろう(🎹)。されば(💤)日本の建(😊)築の中で、一番風流(🏞)に出来て(🚣)い(🛠)るのは厠である(⏰)とも云えなくは(🚼)ない。総べ(📹)てのも(😲)のを詩化してしまう我等の(🎰)祖先は、住(〰)宅中で何処よりも不潔であ(🆘)るべき場所を、(🥌)却って、雅致のある(🥑)場(❓)所に(☔)変え、花鳥風月と結(🥍)び付けて、なつか(🤔)しい連(🚬)想の中へ(🦆)包む(🍵)ようにした(🎼)。これ(😾)を西洋人が頭(🎦)から不浄扱(🏊)いに(🙀)し、公衆の前で口(🐓)にす(🔦)ることを(👌)さえ(💊)忌むのに比べれば、我(👟)等(🔨)の方が遙かに賢(🎣)明であり、真に風雅(🎴)の骨髄(🔋)を(🖖)得ている。強いて缺(🏺)点を云(🚐)う(✴)な(😋)らば(👲)、母屋か(😲)ら離(💁)れているために、夜中に通うに(🚠)は便(👤)利(🏝)が悪く、冬は殊(🌸)に風邪(🚁)を引(🈲)く憂い(🐯)があるこ(🙏)とだけれども(🤭)、「風(🈴)流は(🌦)寒きものなり(🌐)」と云う(💡)斎藤(📐)緑雨の(🏇)言の(😎)如く、(🍔)あゝ云う場所は外気と同じ冷(🌹)た(🖼)さの方が(🌪)気(💿)持がよい。ホテルの西洋(🛢)便所で、スチ(💊)ームの温気(🕠)がして(😥)来る(👂)など(🌭)は、まこと(🔛)にイヤなものである(🔌)。ところで、数(🦊)寄屋(🏋)普請(🦓)を好む人(👕)は、誰(😳)しもこう云う日本流(🏿)の(🧠)厠を理想とするであ(🎶)ろうが、寺院の(📂)よ(⏫)うに家の廣い割りに人数が少く(🌱)、(🐟)し(🐎)かも(🍸)掃除の手が揃(👙)っている所はいゝが、普通(🤬)の住宅(🍛)で、あゝ(🥈)云う風に常に清潔を保つことは容易でな(🖱)い(🤬)。取り分(😍)け床を板(🔅)張りや(🔉)畳に(🥧)する(🍋)と(💱)、礼儀作(😕)法をやかましく云い、(📸)雑巾がけ(📄)を励(👘)行しても(🐂)、つい汚(🗺)れが目立つの(㊗)であ(🍥)る(🦌)。で、これも結局はタイルを張り詰め、水(🌘)洗式のタンクや(🌇)便器を取り附けて、浄化装置にするの(🖤)が、(🏸)衛(🎼)生的でもあれば、(👻)手数も省(🌶)ける(🎮)と云(🔲)うこと(🉐)になる(🍵)が、その代り「風雅(🌋)」や「花鳥風月(🐿)」と(🚜)は全く縁が切れて(🏅)しまう。彼(🌙)処がそん(🚵)な風(🌂)にぱっと明るくて、おまけに四方が真っ白な壁だ(😙)らけでは、漱石(🌍)先(😖)生の(👭)いわゆる生理的快(💮)感を、心ゆく限り(🧝)享楽する気分にな(😥)り(🦃)にくい(🕧)。な(🆑)るほど(👴)、隅から隅まで純白に見(🍛)え渡るの(🌃)だか(💸)ら確(🤘)かに清潔には違いな(💽)いが(💙)、自分の(🈯)体(🌠)から出る物の(👜)落ち着き先につ(🧕)いて、そう(🏑)ま(😌)で念を押(🎰)さずともの(🙄)ことである。いく(🍾)ら(🌲)美人の玉(🥤)の(👜)肌(💭)でも(🏳)、お臀や足を人前へ出しては失礼で(👝)あると(🔓)同じよう(🏺)に、あゝムキ出しに明(🚷)るくする(📛)のはあまりと云えば(🥂)無躾(🗑)千万(🌼)、見(🏐)える部分(🌝)が清(🌏)潔(📷)であ(🥧)るだけ見えない(🌉)部分の連(🕘)想を挑(🌼)発さ(🌮)せるよ(🤜)うにもな(🚕)る。やはりあ(😀)ゝ云う場所は(🗻)、もや／＼とした薄暗が(🌹)りの光(♏)線で包(👸)んで、何(🔠)処(🗞)から清浄になり(🏔)、何(💞)処(👒)から不浄(🏊)に(🕙)なるとも、け(⏮)じめを朦朧も(🚉)うろうとぼかし(🌦)て置(🌌)いた(🔭)方が(🦈)よい。まあそんな訳(🌌)で(🎧)、私(✖)も自分の(➕)家を建てる時(😣)、浄化装置にはしたもの(📽)の、タイ(🔧)ル(🍛)だ(🗨)けは一(🍢)切使わぬようにして、床には楠の(⛸)板を張(👩)り(⚡)詰め、日(🔀)本風の感じを出すようにしてみた(🎌)が(🦗)、(😢)さて(🐗)困ったのは便器で(🛢)あった。と云(🏞)うのは、御承知の如く、水洗式のものは皆真っ白な磁器で出来ていて(🚅)、ピカピ(🍔)カ光る(🗽)金属(🗑)製の把手など(😋)が附いている。ぜんたい私の注文を云えば、あの(🚺)器は、男子(👈)用のも、(🚪)女子(😉)用のも、(🖋)木製の奴が(🎋)一番(🏣)い(😆)ゝ。蝋(👙)塗りにしたのは最も(🌕)結構だが、木地の(🛢)まゝ(⚾)でも、(👀)年月(🆒)を(🛸)経るう(🍌)ちには(🎦)適当(🖥)に黒ずんで(✅)来て、(🤲)木目が魅力(⏳)を持つように(❣)なり(💁)、(🌟)不思議(🏷)に神経を落ち着かせる(🔈)。分(🚔)けてもあの、木製の(⤵)朝顔(🌱)に青々と(🈳)した杉の葉を詰(📠)めたの(🛫)は、眼に快い(🍻)ばかりでな(🦊)く些の音響(⏪)をも(🌺)立てな(😉)い点(🌷)で理想的と云うべきである。私はあゝ云う贅沢(🤳)な(🕟)真似は出来ないまでも、(🍳)せめて自分(💾)の好みに叶った器(🤗)を造り、それへ水洗式を(🍗)応用するよ(🌉)うにして(🏟)みた(🎋)いと(🥧)思(🏕)ったのだ(🍃)が(🤽)、そう云うも(🐶)のを特別に誂えると、よほ(🍒)どの手(🖊)間と費用が懸る(🎸)のであきらめるより外(🚨)はなか(🐍)った。そ(😁)してその時に感じたのは、(🤥)照明にし(👃)ろ、(📏)煖房に(🛑)しろ、便(🚒)器(🍕)にし(🔒)ろ、文明の利器を(🕟)取り(🦈)入れるのに勿論異議(💀)はないけれど(🧞)も、それならそれで、なぜもう少(👶)し(🎄)われ／＼(🛣)の(💿)習慣や趣味生活(🌮)を重んじ、そ(✖)れ(🧔)に順応す(🐦)る(🕶)よ(🥫)うに改良を加えないのであろう(🍷)か、と(🎫)云(🛁)う一事(🚛)であ(📸)った。