孔(🚯)子は、このごろ、仲弓に(🔣)対して、そういった(📶)最(zuì )高の讃辞をす(💛)ら惜しまなくなっ(🤲)た。
「2足一歩門(mén )外に(👙)出(🤪)たら、高(💺)貴の客が眼の前にいるような(🛸)気持で(🔯)いるが(🙃)よい(🔶)。人(🌑)(rén )民(mín )に仕(shì )事を命(🗼)ずる場(🔵)(chǎng )合に(🤱)は、宗廟の祭典(diǎn )にでも奉仕(📥)するよう(🍒)なつもりでい(🥝)るがよい。そして(🛢)自分の欲(yù )しないことを人に(🐿)施さな(🚒)いように(💑)気をつけよ。そしたら、邦(🍚)に仕えても、家にあっても(🕖)、怨(📨)み(🙉)をうけることが無い(🥚)で(🥂)あろう。」(🤬)
「はっきり掴めな(🗃)いにして(🎳)も、何か思い当るこ(🔓)とがあるだろう。」(❇)
「かり(🏧)に斑(bān )牛まだらう(🐎)しの(🚸)子で(👂)あっても(🍌)、天地山川の神々はお嫌い(👗)はされぬかの。」
(😖)孔(⚽)子(zǐ(🏽) )は、(♿)小策を(🚑)弄する者にあって(🥢)は(👚)叶わぬと思った。彼(bǐ )は観(guān )念して、云わ(🎗)れるままに、再び陽(👕)(yáng )貨の家(jiā )に(😥)引きかえし(🔊)た。然(rá(💶)n )し(⬜)、ど(🔒)んな事(🈷)があっても、午飯の馳走に(📂)だ(🙅)けはなるまい(👰)、と決(📋)心した。
4(🏑)むろ(⛸)ん(🏰)彼(😲)は、仲(🆕)弓(gō(🌛)ng )の問題(🏽)にかかわりな(🤓)く、これまでにも(🤮)その点に力を入れて門(🤟)人た(🍃)ちを教育(yù )して来(👒)(lái )たのである。彼がつとめて「利(🍉)」(🛥)に(🚩)ついて語(yǔ )ることを避け、(🙅)たまた(🚎)まそれ(🌔)を語ることがあっても、(🏿)常(cháng )に天命(📑)とか、仁(rén )とかい(🍗)うようなこ(🏞)とと結び(✊)つけて話(huà )すように(💓)注(📹)意(🎈)して来たの(👎)も、そのた(🚪)め(🚘)で(♉)ある。また彼(🛬)は(🔀)、(💹)機会あるごとに(😛)、(🦒)門人(rén )達(➰)の我(🏹)執を戒めた(🐨)。そして(🧖)、「5自(🛫)己(🌬)の(⛑)意見に(🌩)こだわって(🚮)、(🌀)無(wú )理(🚶)強いに事を行ったり、禁止し(📸)たり(😇)するのは(🏔)君(jun1 )子(🐤)の道で(⭕)な(🐼)い。君(🏍)子の(😿)行動を律するものは、たゞ正義あるのみ(😁)だ。」と(🧕)説き、6(🚩)彼自身(😭)、(🖨)細心の注意を払(fǎn )って、(👏)臆断(duàn )を去り、(🏧)執(📂)(zhí )着を絶ち、(⭕)固(gù )陋を矯ため、(🌧)他(tā )と(🛀)の対(🐇)立に(🐩)陥(🈲)らぬようにつとめて来たものである。
孟懿子(🎖)もうい(🤰)し(📔)、孝を問(wèn )う(📣)、子曰く、違た(🧓)がうこ(👄)と(🙍)なかれと(🕐)。樊遅御はんちぎょたり。子之に告げて曰(❓)く(🎟)、孟孫も(🦏)う(👻)そん、孝を我に問う。我対えて曰く(🖼)、違(wéi )う(🗝)こ(💂)と無かれと。樊(🕙)(fán )遅(chí )は(💰)んち曰(yuē(⤵) )く、何の謂(㊙)(wèi )ぞや(🤛)と。子(😂)曰(🌂)く、生には(🤜)之に事つかうるに礼(🏍)(lǐ )を以(yǐ(📺) )てし、(🌾)死には(🤠)之を葬(✒)るに礼(lǐ )を以(🛄)てし、之を(🌒)祭るに礼を以(😲)てすと。
豚を贈られ(☕)た(🔆)孔子(zǐ )
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