「こ(🤕)れで(💼)、ともかくも、ここの生活(💁)設計(jì(🔱) )が(💺)おたが(🔼)いのものとし(🎹)てできあがった(🎢)。お(🤨)たがいの(🐓)ものとしてできあがった以上(⛑)(shàng )、それがう(🎈)まく(🏺)いか(🥪)なけ(🥒)れば、お(🛥)たがいの責任だ。む(🍥)ろんこの設(shè )計は、(📃)明日(rì )からのすべり(😴)出しに、(⚓)いち(🚹)おうのよりどころ(🏗)を与えたまでで、これが最上のものであるとは(🔋)保証でき(🚻)ない。だから、だんだんやっていくうち(🐄)に(🏕)、不都(dō(⛹)u )合な点が(⏺)あれ(🤹)ば、いつ(🐴)でも修正しようし(🈸)、(💨)また、新しい案(❄)が出て(📼)、(🤝)そ(⚾)れがいい(👑)ものであれば、(😌)ど(🎱)しど(🚪)しとり入れて行(háng )くことにしたい。そういうことを(🤒)やる(🏠)のも、やはりおたがいの(🏎)責(👎)任だ。あ(🧣)らた(🥉)めて言う(🎰)が、友愛と(⛏)創造、(🔉)この二つを(🧘)精神(🥖)的基(🌨)調として(🐚)、これからのおたがいの生(shē(🤣)ng )活を、す(🖕)み(🌋)からすみま(🥐)で磨みがきあげ、(🤫)いきいきとした、(💕)清(⛏)らか(🏮)な、そして楽しいものに(😰)育てあげ(❌)て(🐾)いきた(🤧)いと思う。」
静坐のあとは遥(yáo )拝ようは(🍂)いだった。――こ(🎗)れは皇大神(🔃)(shén )宮(gō(🚃)ng )こうたいじんぐうと皇居こ(🦑)うきょに対する儀礼ぎれい(🥇)で、その当(👟)時(shí(🌜) )は(🕓)、極左きょ(🕔)くさ(🐏)分子や一(yī )部の(❓)キリ(🏀)スト教徒(🖱)以(🚖)外(wà(🍀)i )の全国民(🚎)によって当(dāng )然な国民(😣)(mín )儀礼と(👁)認められ、集団行(háng )事において(🐛)それを欠くことは、国民常識に(👡)反す(🌭)るも(👃)のとさえ(⛷)考えら(🌬)れていたのである。
「ええ(🐈)、結(jié(🕉) )局(jú )は一人一(🧒)人の問(📏)(wèn )題(tí )じゃない(🎪)でしょうか。」
「ぼく(🐩)は、ながいこと友愛(à(🔫)i )塾の仕事を手伝わ(🕤)せて(💮)いただいてい(🎄)な(⌚)が(🚥)ら(🔋)、その(🆔)精神がまだちっと(🙉)も身に(🕌)ついていなか(🗂)ったた(🤭)めに、(🎋)けさの(🏝)ようなあや(📱)まち(🙇)を犯(🙉)(fàn )し(👯)てしまいまし(🔜)た(🍣)。ほんと(👼)うに恥(🗻)(chǐ(😲) )はず(🖲)かし(🔶)いことだ(🌳)と思っています。しかし、そのあや(⚾)まち(🦏)によ(🔷)って、開塾そ(🍢)う(🐕)そう(✏)、大(⛳)河君(⭕)のような、友愛(ài )塾精神に徹(🔗)底(🥁)した、(🍱)実践家(🍑)(jiā )じっせん(🤞)かの魂たましいに(💓)ふれること(🚴)ができた(🏋)ことを思いますと、一方(fāng )では、か(🏡)えってあり(♒)がたいような気(📈)持ちもしていま(🆔)す。」
ところで、かれの言葉が終わるか(💬)終わらないうちに、二三の室(🖇)から、急にさわ(🏁)がし(✏)い(🎻)人声(shēng )や物音(yīn )が、廊(😢)下をつたって(🔽)きこえ(🔝)だした(🤢)。
次郎(🚶)がはたき(🎛)をかけおわり、(🐆)箒ほ(💷)うきをにぎるこ(🍢)ろになっても、(😗)ほかの(🚳)部屋(😘)は、まだどこ(🤒)もひっそり(🛏)と(🐃)静まり(🤷)か(🐳)えっ(🥃)ていて(🥐)、板木(☔)の音(yīn )だ(🏏)け(👝)が(⌚)、(🔯)いつ(❌)までも(💨)鳴(💫)(mí(🏡)ng )りつづけていた。
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