「道を(🌙)行(háng )おうとする君は大(🥁)器で強靭な意(yì(💡) )志(🐑)の持(🤺)(chí )主(♉)(zhǔ )でなければならない(🐰)。任(🔈)務が(🦔)重(chóng )大でしかも前(qián )途遼(🕖)遠だ(🚷)から(❓)だ。仁をもって自(⚾)分(♟)の任務(🌉)とする、何と重いで(🚌)はないか。死にいた(🍼)るまでその任務(🎎)はつづく(🐽)、何(hé )と遠いではない(💭)か。」(⛑)
一〇(⛹)(二一(yī )五)
「三年(🌝)(niá(📋)n )も学(🙇)(xué )問(🐋)を(🗯)して、俸(fè(🗃)ng )祿に野(yě )心のない人は得(🌳)(dé )がた(🥤)い人(💢)物だ。」
とあるが、由の顔を見ると私に(🦊)はこの詩が(🧜)思い出(🗣)(chū )され(💔)る。」
「(⛩)せっ(🍠)かく(🎀)道を求(🔻)めてやっ(🍒)て(💠)来たのだ(🎲)から、喜(🖋)ん(🎺)で迎えてやって、退か(🔌)ないようにしてやりたいものだ。お(⚽)前たち(🍤)のように、そうむ(🔌)ごいこと(📏)をい(🍼)うも(🎱)の(♟)ではない。いった(⏬)い(🧐)、人が自分の身を清く(💈)し(😼)ようと(🚼)思(🤕)(sī )って一(🍃)歩前進して来たら(🌄)、(🧕)その清くしようとする気持を汲(jí )んで(🏵)やれ(🥪)ば(✉)いいの(📢)で、(💣)過去の(👥)ことをいつま(🎩)で(🧓)も気にす(🐌)る(♏)必(bì )要(yào )はないのだ。」
○(🌆) 孔(kǒng )子の言(🥗)(yán )葉(🍞)は、(🕑)平凡(fán )らしく見(🍮)(jiàn )え(✍)る時ほど深いということを(😱)、私(🔤)はこの言(yán )葉によつ(👕)て特(🐄)に痛(tòng )感する。
舜(shù(🐻)n )帝には五人の重臣があって天下が治った。周(🎙)の武王(🌽)は、自(🆚)分に(📙)は乱を治める重臣(chén )が十人(👌)あ(🍑)るといった。それに(✋)関連して(🏾)先(🤦)師がいわれた。――(🤑)
一(🌗)九(👽)(jiǔ )(二(èr )〇三)
巫(🌜)馬(🦅)期(qī )があと(🔝)で(🔪)そのこと(🎤)を先(🈴)師に告(㊙)げると、先(xiān )師(shī )はいわれ(🛅)た。――
○(😄) 孔(kǒng )子が(🏯)昭公は礼を知つている(💩)と答えたのは、自分(fèn )の国の君主のこと(👼)を他(🛐)国の役人の(🐘)前(📣)でそしるのが非礼(lǐ(🚜) )であり、且つ(🕜)忍び(🗨)なかつたからであろう。しかし(🐸)、事実(🆑)を指摘されると、そ(🚀)れ(📆)を否定も(👜)せず、また自己(㊙)(jǐ )辯護(hù )もせず、すべてを自(🕠)分(fè(🍤)n )の不(bú )明に帰した。そこに孔(kǒng )子の面目があつ(🏩)たのである。
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