九 桃(🔧)
一二(èr ) 長いもの
当時は刀鍛(duàn )冶(yě(⏭) )で妻(qī )子つまこ(🕠)を養(🅱)(yǎng )うこともできないような時(🚡)であったといい(🧓)ま(🏻)す。それで妻(qī )子を(🍡)養おうとするには、(🔡)どうしても古(gǔ(⏲) )刀(dāo )の「にせ(⚽)もの」を(🍯)作る(💜)より(🚦)ほかに(📆)その(🚧)日の暮らし(🙎)ようが(🚀)あ(🤗)りません。当時(🏏)、(⛩)は(🍘)ぶり(⛱)のいい刀鍛(duàn )冶(🐖)という(🌱)刀鍛冶はみな、そう(🐞)いう「(👦)にせも(🈳)の」を作っ(😃)て売(🙌)っていたと(🦒)いいます。来助老人(🖼)はそれほ(♓)ど(⛑)刀の道のすたれたのを(🤜)悲しみまして、草ぶ(✊)かいいなかに引きこむ気にもな(⛄)ったのでしょう。刀(dā(🤭)o )鍛(duàn )冶(yě )とし(❕)て(🔥)そ(📅)の道(😦)に(🛶)一(🏒)生をささげる(🧀)た(🔊)めには、妻をも持(👐)(chí )つまい、子(🎮)を(👈)持つまいとい(🙊)う、(💔)そ(👤)んな決心に(🧣)も(🤫)至ったのでしょう。百姓(🥏)のくわやかまを打ちながら、三十年も(🔡)じっとしんぼうしているよう(🏝)なこ(♈)とも(💽)そ(🎇)こからはじま(😫)ってきたのでしょう(🗓)。聞けば聞く(🤝)ほど(💼)、わ(🍧)た(☕)しもたずねて行っ(🤹)てみたくなったもの(🈯)ですから、(🍌)そ(🎂)の(🦏)ことを茶(chá )丈のむすこに話(😨)したと(🏝)ころそんならいっしょに行(🌊)って(🥌)あげましょうと言(👸)(yán )って、(🍵)ここ(🤔)ろよく引き受けてくれたので(🦉)す。
そ(🛵)んな(🚏)ら、自(zì(🥞) )分の見(jiàn )てきた地方のことを一つ聞(💝)いても(📲)らおうと、川上(🎺)へ行っ(🤓)てきたかわ(🥥)ず(⏭)が(🦇)言い出(chū )しました。信濃し(🖤)なのの一部だけ見(❕)て、これ(🤳)が(Ⓜ)山(🤪)国(guó )全(quán )体の姿だと思(sī )われて(📐)も(😛)こ(⏬)ま(👚)る。それには、(🧘)どうしても千曲川の上流に(👡)つ(🏅)いて、南(ná(📲)n )佐久(jiǔ )みなみさ(💠)くの地方(🌐)へはいっ(👬)てみないとわからないとい(⛑)う(🏜)のが、このかわずでした。
「ハーン。し(⛵)てみると、(🍹)お前さまもさるなか(🐢)まか。」
姉夫婦(⏳)とその(♋)娘(🐢)とは木曾(🌏)福島(dǎo )きそふく(🗽)しまから、お(🐶)じたちはとなり村(🌓)の吾(🕳)妻村(🐪)(cūn )あずまむ(🤖)らからとい(🕜)うふ(🚲)うに、親(🚸)戚(qī )しん(🥑)せ(🎽)きや古い知(🎛)り人は郷(🚐)里(🐳)の(🧠)神(🐦)坂(🚽)村みさ(💧)かむらへと集(jí )まって(🕸)来ていました。村の人たちは(😁)母の葬式(shì )のしたくをして、遺骨の着く(🥥)のを待(🐍)(dài )っ(🙊)ていてくれたので(🐤)す。わたし(🐙)は暗(àn )くな(🙍)ってから(🦌)村の入り口(🖊)に着(📪)き(➖)ました。
わ(🔦)が(🍱)家の墓地は村(🧘)の裏側にあ(🧚)る古(🎖)い(🚵)丘の上(shàng )で、永昌(chāng )寺え(🍸)いしょ(🕰)う(🔹)じと(🍹)いうお寺の境内につづいたとこ(🤾)ろにあります。すぎ(📪)の木立ちの間から(⛅)、浅い谷(🎾)(gǔ )の向こう(😬)に木曾らしい石(🤔)をのせた人家の板屋根(🆎)、色づいた柿かきのこずえ(🌧)なぞが見え(💗)るところです(🍝)。大(🐪)黒(🥒)屋だ(🌊)い(🎥)こくやとか、八幡(🚣)屋やわた(🍴)やとか(🐮)、(🛺)そ(♈)の他いろいろな(🕐)屋号(🎅)のついた家(🎽)々(🧛)の(🌰)こ(🗿)けむしたお墓が並ん(🦑)だ(🕰)わきを通って、すぎの枯(kū(🚀) )れ葉の落(luò(🎳) )ちているし(🅿)めった土(tǔ )をふんで行くだけ(🍦)でも、(😬)なんとなく(🥩)心(xīn )の(💫)改まっ(🦔)てくるよ(🥀)う(🔹)なと(🎊)ころです。その(🚕)墓地の突(tū )きあたりに、どまんじゅうの(🎸)かたちに小高く土(🚥)を盛(shèng )りあげ、青々とし(🥝)た(🌏)芝(zhī )草の色(👶)もむか(🙇)し(🚰)を語り顔な(😊)のが、(🛒)父の長(🅱)く眠っている場所でした。永昌寺(sì(〽) )の本(❄)堂で母の葬儀をす(☕)ませたあと、遺骨(⏮)は父の墓のわきにうずめました(🙁)から、同(🍋)じかたち(🤬)のものが二つそ(🙉)こに並びまし(💘)た。
六 古い茶わん
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025