異聞(🎡)を探る
と答えた。仲弓は、孔(kǒng )子がこの言葉(🏕)によって、彼(bǐ )に(📒)「敬慎(🖼)」と「(👯)寛(👎)(kuā(👑)n )恕」の二徳を(🏏)教(jiāo )えたものと解して、
「やは(🔘)り仲弓(👕)には人(🍷)君の風がある(🕑)。」(🚙)
「8(🤧)父(👫)(fù )母に仕(🚠)えて、その悪(☕)を默(mò )過するのは子(zǐ )の道でない(🏢)。言葉を和(🚏)らげ(🎙)てこれを諌む(😊)べきだ。もし(🌤)父母(mǔ )が(🤡)聴(🥣)かなかった(🛩)ら、一層(🏥)敬愛(ài )の誠をつ(🌘)く(🎃)し、機を見て(📼)は諌め(🚣)て(🕺)、違わないようにせよ。どん(🏬)なに苦(kǔ )しくても、父母(mǔ )を怨(🎼)ん(🏆)ではな(🍞)らない。」
「た(⏰)しかにそうかな。」
孔子はつ(🍔)づ(🚺)けた。
(🚴)陽貨は、座につくと、い(🎱)か(🍗)にも熱(rè )意のこも(🐼)ったような口(kǒu )調(🏂)(diào )で説き出した。
(🏜)門(mé(🖱)n )人(🥣)た(💼)ちは、孔子(zǐ )につ(🐋)いて(⬆)歩くのが(🕘)、もう(🤦)た(🎚)まら(🥨)ないほど(⏸)苦しく(⛑)なって来た。
楽長(🐒)は邪心と(🚼)云われた(🈴)ので、駭おどろい(👿)た。さっ(🌌)き孔(kǒ(🔬)ng )子(zǐ )を怨(🌚)む心(🔲)がきざし(🦑)たのを、も(🔑)う見ぬかれた(🐲)の(🦋)か(🔱)知ら、と疑っ(🐺)た。
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