佐久さくあたりでは、(😱)ほかの地(dì )方(🎱)とも(📬)ちがって、夕方(fāng )のあいさつに「(🔰)こんばん(🥜)は」とは言いません。「(➗)おつか(❔)れ」と(🐴)言(😇)いま(🕺)す。日暮れがたの(🎖)道で(🥂)行(háng )き会う(🌓)人(🈵)ごとに聞く(🐄)ものはそのあいさつです(🌶)。町(🥈)で働(dò(🎄)ng )い(📅)た人はそれを言って(🚟)たがい(😘)に(💬)一日のつかれを(🔩)ねぎらい、野(🛬)で働い(🕎)たものはそれを言(😹)ってたがい(🍦)に(🦅)鍬くわを(🧜)肩にしながら帰って(🚊)行(🕦)きます。冬が(⏺)長ければ長(zhǎng )いだけ(🏗)、(♐)春か(🕣)ら秋(📑)へか(🏼)けては活動の時期です(🍝)から、そこ(🃏)か(🍇)ら(🤐)「おつかれ(🏔)」のような佐久(🎸)ことばも生(🐏)まれて(🌸)きた(💥)の(👅)でしょう(😖)。こうした土(tǔ(🤔) )地に住み慣れてみれば、(💪)黄ばんだほ(✏)おずきちょう(🍴)ちんを空に掛(guà )けた(♌)ような名(míng )月まで(📺)が(🍨)、(🎟)「お(🌗)つか(🚛)れ」と言って、遠(📏)い森の上(🖋)へ登(dēng )って行くように見えま(⌚)すよ(💌)。
(⛰)わたしは自(🛣)分の(🙌)心もやわ(🖤)らかく物(wù )に(🚳)も(⬅)感じやすい年ごろに、栗本先生のよ(👵)うな(🏢)人を知ったことをしあわせに思いま(😑)す。わたし(🔴)が本所の北(běi )二葉町を(🥌)おたずねし(👀)たころは、先生(shē(🐕)ng )は(🎼)も(🍯)う(🎯)七十(👳)(shí )を越(🗾)して(💼)いまして、いろ(🏥)いろな種類の芍薬しゃくやくを(🐡)庭に植えその(⛑)住まいをも「借紅居し(🛣)ゃく(🧕)こうき(🐗)ょ」と(🧡)名づけて、長い生涯しょ(😕)うが(✨)いのおわり(🎋)のほう(📡)の(💺)日(rì )を(🚋)送っ(🔂)ていまし(🎴)た。先生か(🥎)ら見れば、わ(🚵)た(💆)し(🆚)は(🎅)子供(gò(🍰)ng )のようなものでしたが、おたずね(🅿)する(👡)たび(🐣)に(📟)よろ(🧕)こんで迎え(☕)てく(🦀)だ(🎿)さいまして、
わが家(♍)の墓(mù )地は(💾)村(🦓)の裏側(📃)に(🎇)ある古い丘の上で、永(yǒng )昌寺(🍑)えいしょうじとい(🍚)う(🧀)お寺の境(😅)内につづいたところにあります。すぎの(🎎)木(🐫)(mù(🛎) )立(❇)ちの間から(🛅)、浅(💹)い(🎢)谷の向こうに木曾らしい(👄)石(shí )をのせ(🏕)た(🏤)人(🕳)(rén )家の板屋根、色づいた(💝)柿かきのこ(🥉)ず(🍥)えなぞが(🎄)見えるところで(🏎)す。大黒屋だいこ(📒)くやとか(🌓)、八幡(📬)(fān )屋やわた(🏪)やとか(🔜)、(🎣)その他(🚬)いろ(🐠)いろ(🛰)な屋(🚆)号のついた家々(🧞)のこけむしたお墓が(📄)並(bìng )んだわきを通って(🧒)、すぎの枯れ葉(🎠)の落ちているしめった土(tǔ )をふんで行(🚑)くだけで(🍥)も、なんと(♒)なく心の改まってくるようなと(🥞)こ(😛)ろです(🔸)。その墓(🥩)地(🌞)の突(🔲)(tū )きあたりに、どまんじゅ(🦇)うのかたちに小(xiǎ(🗣)o )高く土を盛り(🍂)あげ、青(😏)々とした芝草(⛽)の色(💆)(sè )もむかし(👣)を語(💻)り顔なのが(🎒)、(🦀)父の(🗂)長(🖥)く眠って(🛷)いる場所でした。永昌(chāng )寺の本(běn )堂で母の葬儀をすませ(🅾)たあと、(♟)遺(🌞)骨は父の(🔋)墓(mù )のわきにうずめましたから、同(💼)じかた(🔊)ちのものが(🏠)二(èr )つそこに並(bìng )びました。
そういえば、木(⛽)の芽(yá )が田楽になり(🐱)、竹の(📵)子がす(📳)しになり、よも(⛅)ぎが(🎶)も(🎯)ちになるころは(🤬)、そこいらはも(🎤)う桃(táo )やすももの(😶)花でいっ(👝)ぱいです。
(💓)そ(➿)う言(🎄)って呼(hū(🏘) )んでくる声(🤒)を聞くようになりま(📡)すと(🏹)、さす(🥣)がに山家やまがもいい陽(yáng )気(qì )に(🆗)向(🌐)かい(🕛)ます。越後路えちごじ(🍥)からの女のわか(🔰)め売(🏬)り(🍘)の声で(⛔)す。紺が(🔯)す(🐳)りの着物(🕕)に、手甲(jiǎ )てっこうをはめ、(🏔)荷物をしょった行商姿の(🕹)風(fē(🥇)ng )俗の(🥘)女がいく組も来て、遠(yuǎn )く(📽)越(🛸)後のほうでと(🗜)れた海(hǎi )草(cǎo )を信濃しなのの山(shā(👲)n )の上まで(🚆)売り(👫)に来ます(🍲)。五か月(💈)(yuè )もの長(zhǎng )い冬を(🌮)通(tōng )り(🥤)越した(🗄)あと、ふる(➡)い野菜はすでに尽き(🥛)、(🐬)新しい野菜には(🥛)ま(⛰)だ早(🍐)いという四月(🔛)のころには(🌻)、(⤵)わたしたちはこ(😰)のわかめ売りの来るの(🗂)を待ち暮らしているようなもの(🎎)です。さんし(🚑)ょの芽(yá )の青くもえ出(🌫)す時分(fèn )になって、においのいい(⚡)田楽(lè )でんがくなぞを(🦇)かいで(⛓)み(🚌)る心持(🍒)は(🐜)、山(📝)の上の冬(🐩)(dōng )ごもり(🎬)を(😔)した(🛑)ものでなければわかりません。
木曾福島きそふくしまの姉(zǐ )の家から東京(jīng )のほうへ(🚿)帰(🐏)って行(há(😷)ng )く(🏽)時(😊)のこ(😛)とでした。わたし(🎇)はその途中で信(🌚)(xìn )州(🌯)小(💑)諸こ(👡)もろに木(📐)村先生(🙄)(shē(🤩)ng )の(📣)住(zhù )むことを(🦊)思(📮)(sī )い出し(💯)ました。木村先生はわたしの(😚)少(🎦)年(nián )時(🐡)代(😷)に、東京神(shén )田かんだの共(🌇)(gòng )立学(🏤)舎(shè )で語(😡)学(xué )を教(😩)わった古(🌹)い教師であります(🎲)し、その後ごわたしが芝白金(jīn )し(🦍)ばし(❌)ろ(🧛)かねの明治学院へかよったころにも先生は近くの高輪(🍷)たかなわに住んでいたものですから、よくお(🦒)たずねした(🍊)ことがあり(🥞)ました(💋)。先(💿)生(shēng )が信州(zhōu )の(🚜)いなか(🎿)に退(tuì(🍗) )かれてからはお目(🎫)にかかるおりもなかっ(🗿)たので、久し(🖤)ぶりで(✍)先(🍱)生のお顔を見(🆙)たいと思い、(👻)小(xiǎo )諸の耳取みみとりという(🕕)ところにある先生の(🍳)家をた(🛸)ずねました。わたしが小諸の土(🍪)を踏んでみたの(🚽)も、それ(🎬)が最(🥑)初(chū(📒) )の時(shí )で(🕡)した(⏲)。
もと(⛷)より、(📒)木曾山の熊く(🌿)まの(🚙)胆(🚨)いに(🎾)目を(🐉)つけて、それを(🏨)土(tǔ )台(tái )に製薬(yào )の業(📲)を思い立ったのは、橘翁さ(🤔)まあ(🏪)ってのこと(💾)です(🚤)。しかし、(📔)姉(〽)の(🧤)家の薬をこれまで(🎓)にひ(🔡)ろ(👣)め、先祖伝来(lá(🈶)i )のしごと(🐈)を(🔇)築き上げたのは、何(🧠)(hé )代もかかっ(📡)た行(🎉)商の力によること(📶)が多いのです。
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