で、彼(🎆)は(🕍)、ある日、それとなく子桑伯(😡)(bó(🥡) )子(zǐ )につい(🎊)ての(🍝)孔(🥢)(kǒ(👝)ng )子(⚡)の(🍓)感(🧞)(gǎ(🌺)n )想(xiǎng )を求め(🚝)て見(jià(🏣)n )た。彼(🛁)は(❇)、もし孔子に諷刺(🍿)の意志があれば、子桑伯(bó )子(zǐ )のことから、自然、話は自分(fè(🙄)n )の方(fāng )に向いて来る(🤣)、と(😈)思(🌳)(sī )ったのである。ところが、(🎬)孔子の答えは極め(🎆)てあっさ(🍑)りしたものであっ(🏅)た。
1 子(⚓)曰く、(🚴)詩三百(🐑)(bǎi )、一言(yá(🔽)n )以て之(zhī )を蔽(➗)う(🛑)。曰く、思い(🦉)邪(よこ(😜)しま)なしと。(爲政(zhèng )篇)
(🏴)楽長は、(⏱)もう默っては居れなくな(👵)っ(🏄)た。
「口(kǒu )の達者な(⌛)ものは、と(🔄)かくつまらんこ(🛡)とをい(🌮)い出(🎟)すものじゃ。出まかせにい(🈁)ろんなこと(🥁)を云(yún )っ(🐁)て(✌)い(🚭)るうちには(🤒)、結構(📀)(gò(📍)u )世の中の憎まれ者にはなるだろ(🏴)う(👮)。仲弓が仁者(zhě )で(🔡)ある(🕊)かどう(🛎)かは私(🕎)は知らない(📤)。しかし彼は(🤚)口だ(🎅)けは(🗾)慎んでいるよう(🎫)に見受(shòu )ける。いや、(💥)口が達(dá )者で(🎋)なくて(👷)彼も(🏙)仕合せじ(💤)ゃ。誠(🛥)実(shí(📃) )な人(ré(🏒)n )間(👄)には、口などどうでもいい(🕎)ことじゃでのう。」
「(🌮)4父母(🐩)の存命(🗳)中は親(qīn )のもと(🔥)を離れて(🤽)遠(📲)方に行かないがいい。もしやむを得ずして行く場(chǎng )合(💧)は、行先を定めておくべきだ。」
「(😩)時は(😰)刻々(📔)に流れて行きま(🖋)す(🥗)、歳(⏩)月は人(rén )を待ちませ(🥐)ぬ。それだのに、貴方(fāng )のような高徳(⚡)有能の士が(📞)、いつまでも(💬)そうして空しく時を過(guò )ご(🐧)されるの(😞)は、心得(♊)がた(👐)い事(shì )です。」(🦋)
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