えろ ゼミ 動画7

A野村(🍧)巳(🌬)之吉みのきち

A「大丈夫だってば、―――承知(🖲)した(💓)って(🗾)ば、(🤥)―――(👷)」

A子孫ガ(🏋)ソノ上ノ(🚾)慾ヲオコシ(😳)マス

A十三

A　諸君はまたそ(🎳)う(🚚)云う大きな建物の、奥の(🏨)奥の部屋(🐟)へ(🎦)行くと、(📩)もう全く外の光(🏭)りが(🎮)届かなくなった暗が(💯)り(🚥)の中にある金襖(👆)や金屏風が(🐓)、幾間(👚)を隔(🉐)てた遠い／＼(📈)庭(🕎)の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢(🆒)のように(🎱)照り返して(🖖)い(🥍)るのを見たこ(🎥)と(🥔)はないか。その照り(📄)返しは、夕暮れの地平線のよ(🔝)う(📎)に、あたりの(🥦)闇へ(🧡)実(👙)に弱々(🈷)しい金色の明り(🤠)を投げているのであるが、私は(🥨)黄(🌓)金と(📓)云うものがあれほど沈(🎞)痛な美しさ(🀄)を見(🔬)せる時はないと思う。そして、その前を通(🦒)り過ぎながら幾度も振り返って見直すことがあ(📝)るが、正面から(🥥)側面の方へ歩を移すに随って、(🏺)金地の紙の(🎰)表面がゆ(🈚)っくりと大きく(🐹)底光りする。決してちら／＼と忙(🏢)が(💙)し(🌦)い瞬きをせず、巨人が顔色を変えるよ(✴)うに、きらり(🔵)、と、長い間(🐏)を(🦑)置いて光る(🚱)。時とする(😵)と、た(😧)っ(🍱)た(👱)今まで眠った(🐸)よう(🦆)な鈍い反射をし(⌛)ていた梨地の金(🎯)が、側面(🎀)へ廻(👘)ると(📻)、燃え上(🐬)るよう(💃)に(🎱)耀や(🌡)いてい(🛥)るの(🍜)を発見(🌗)して、こん(😷)な(🥟)に暗い所でどう(😃)してこれだけの光線(🍉)を集めることが出来(🈸)たの(🤨)かと、不思議(⛪)に思う(🛡)。それで私には昔の人が(✋)黄金を佛の像(🐃)に塗ったり、貴人の起居する部屋の四(☔)壁へ(🐑)張(🏾)ったりし(🍪)た意(📶)味が(👌)、始めて頷けるのであ(🥊)る。現代の(🎹)人は明(🍜)るい(🖼)家(😄)に(🐆)住(👢)んでい(🛠)るので、(🍏)こう云う黄金(👨)の(🕒)美しさを知(✊)ら(😞)ない。が、暗い(🐐)家に住んでいた昔(🎐)の人(🖥)は(👾)、その美しい色(🚻)に魅せ(🥍)られたばかり(🌛)でな(🥧)く(🤳)、(🐻)かねて実用的価値をも(🎾)知っていたので(💒)あろ(👸)う。なぜ(🚈)なら光線(🚜)の乏し(🙄)い(🤖)屋(📃)内(🥫)では(🌱)、あれが(🍆)レフレクター(🏄)の(✳)役目をしたに違(🕸)い(🏢)ないか(😘)ら。つまり(🔓)彼(😕)等は(🌝)たゞ贅沢に黄金(💾)の箔(🧢)や砂(🏽)子を使ったのではな(📀)く、あれの反(✏)射を利用して明りを補ったので(📧)あ(😑)ろう。そうだとすると、(🤒)銀(🛏)やその他(⛔)の金(🌽)属はじきに光(㊙)沢が(🌈)褪あせ(📗)てしま(🔂)うのに、長く耀やきを失わないで(🛷)室内の闇を照らす黄金と云うものが(🙀)、異様に貴ばれたであろう(📃)理由(🔐)を会得すること(🍲)が出来る。私は前に、蒔絵と云う(🤥)ものは暗(🦎)い所で見て(💋)貰うよう(🍮)に作られてい(🎐)ることを云(✍)っ(🐙)た(🚩)が、こうしてみ(🏴)ると(😮)、啻ただ(⛽)に蒔絵ばかりではない、織物な(🐉)どでも昔のものに金銀の糸(🧓)が(❣)ふんだんに使(👆)ってあるのは、同じ理由に基づくことが(🌚)知れる。僧侶が纏(🌙)う金襴(🉐)の(🍝)袈裟けさなどは、その最も(🆕)いゝ(😷)例ではないか。今日町中ま(🏮)ちなかにあ(💢)る多くの寺院は大概本堂を大衆向(🐛)きに明る(💅)くし(🆑)て(🆕)あるか(😌)ら、(👟)あ(🚨)ゝ云う場所では徒らにケバ(🥇)ケ(🛁)バしいばかりで、どんな人柄な高僧が着ていても有(🔇)難味を感じ(🏝)ることは(🔴)めったにない(🏞)が、由緒(🚃)あるお寺の古(🛐)式に則った佛事(🏯)に列席してみると(🥕)、皺しわだらけな老僧の皮膚と、(🥞)佛前の燈明(🐕)の明(🧑)滅(⛺)と、(🏣)あの金襴の地質(🔤)とが(🎐)、いかに(🌛)よ(🏅)く調(⚽)和(🚧)し、(➡)いかに荘(🛴)厳味を増しているかが分るのであって、それ(💟)と云う(🍨)のも、蒔絵の場合(🍬)と同じ(🦇)ように、派手な(🍨)織り模様の大部(🎖)分を闇が隠(🌲)し(🎂)てしまい、たゞ金銀の糸(🚜)がとき／″＼少しず(🍮)つ(🚎)光るようになるから(🤡)で(😜)ある。それから(🚪)、これは私一人だけの感じ(📕)で(❇)ある(🔍)かも知(🔝)れな(😙)いが、(🆒)およそ日(🧢)本人の(🚚)皮膚に(🔕)能衣(🙂)裳ほど映りのい(🏂)ゝ(🐢)もの(🕳)は(🎴)ないと思う。云うまでもな(⬆)くあ(😕)の(⛏)衣裳(⏺)には随分絢爛なものが多く、金銀が(🧣)豊富(😊)に使っ(📇)て(🥔)あり、しかもそれを着て(🎚)出る能役(🍒)者は、歌舞伎俳優のよう(🎀)に(🧝)お白粉を塗(🆎)っ(🔪)てはいないのであ(👎)るが、(🛃)日本(🔭)人特有(🍷)の赧あかみがかった褐(🕶)色(🍃)の肌、或は黄(🥛)色味をふくんだ象牙色(⏹)の地顔があん(🕓)なに魅力(🧞)を発揮する時はないのであっ(🚫)て、私(🌄)はいつも能を(🌋)見に行(🌿)く度毎に(💅)感(😍)心する。金銀の織り出しや刺繍(➕)のあ(👋)る袿(😠)うちきの類もよく似合うが、濃い緑色や柿(🎚)色の素(🛌)襖、水干、狩(🔖)衣の類、(🚦)白無地の(🔸)小袖、大口等も実によ(💅)く似合う(⚽)。たま／＼(〰)それが美少年の能役(🐗)者(🕗)だと(❄)、肌理きめのこま(💃)かい(🤮)、若々しい照り(🎀)を(🤟)持った頬の色(🙆)つやなど(🍘)が(🏸)そのためにひとしお(🎆)引き立てられて(🚹)、女の肌(📹)とは自(💜)ら違(🐞)った蠱惑こ(♿)わくを含んでいるように見え、なるほど(🍽)昔の大名が寵童の(🤵)容色に溺れた(🐎)と云うのは此処の(🍫)ことだなと、合点が(🏮)行く。歌舞伎の方でも(☝)時代物(🚔)や(📉)所(🚗)作事の衣(♍)裳の華美なことは能楽(🎺)のそれに劣らな(🔄)いし、性(🦑)的魅力の点(🤕)にかけてはこ(⭕)の方が遙(💕)か(🍼)に能(✊)楽以(📱)上(🔰)とさ(🐔)れている(🛺)けれども、両方をたび／(🥗)＼見馴れて来ると、事実は(🚃)それの反対(💏)であることに気(🏨)が付くであろう(🤸)。ちょ(🦒)っと見た(👮)時は歌舞伎(🎇)の(🌕)方がエロティックでもあ(🕕)り、綺麗(🔠)でもある(➕)のに論はな(🐶)いが、昔はとにかく(🔑)、西洋流の照明を使うようになっ(🚯)た今日の舞台(🕺)では、あの派手な色彩がやゝともすると俗悪に陥(⏳)り(🗳)、見飽(🛌)きがする。衣裳もそ(🕛)うなら、化粧(🚽)とてもそうであって、仮に美しいとし(😞)てから(🥑)が(🔪)、(🥟)それが何処までも作(🌲)っ(👸)た(🚶)顔であって(😻)みれば、(🍂)生地の美(🕯)しさの(🎧)ような実感が伴わない。然るに能楽の俳(🖥)優(👦)は、(📐)顔も(😬)、襟も、手も、生地のまゝで登場(🔡)す(🔆)る(🅾)。さ(🛩)れば眉(🧙)目(🦒)のな(🤺)まめかし(🤚)さはその(😆)人(🕴)本来のもの(😙)で(💦)あ(🕍)っ(♓)て、毫もわれ／＼(🍸)の眼を(💻)欺(⛷)いてい(🚝)るのでは(👖)ない。故(😃)に(🚫)能役者の場合は女(🕳)形(🏈)や二枚目(🎷)の素顔に(🔙)接して(🏊)お座がさめ(😫)たと云うようなことは有り得ない。たゞわれ(🍇)／＼の感(🔦)じることは、われ／＼と同じ(🔩)色(🥛)の皮膚を持った(👖)彼等が一(🕗)見似合(😒)いそうにもない武家時代の派(🐊)手な衣裳を着けた時(🤸)に如何に(🙆)その容色が水(🍚)際立って見える(🏎)かと云う一事であ(🍄)る。かつて私は、(🥁)「皇帝」の(🥎)能(🔜)で楊(🦈)貴妃に(👳)扮した金剛巌(⌛)氏を見た(👲)こと(🤭)があったが、袖口(😵)から覗いてい(♏)るその手の美しかったことを今も忘れ(🦁)な(🧢)い(🥔)。私は(⏬)彼の手(♊)を見ながら、(🤰)しば(⛄)／(💈)＼膝の上に置いた自分の手を(🈺)省(💤)みた。そして彼の(🛐)手(🦌)がそんなにも美しく見えるのは、手(👅)頸から指先に至る微妙(⛽)な(💍)掌(📖)てのひらの動かし方、独特(🕯)の技巧を罩こめ(🐐)た(📗)指(⛄)のさばき(🏩)に(💫)も因るのであろうが、それにして(😏)も、そ(💬)の(✈)皮膚(🎇)の色の、(⛄)内部(🚶)からぽうっと明り(🍖)が(🥑)射(🍥)して(🚌)いるような(📞)光沢は(🆚)、何(🐥)処か(🅱)ら(🥎)来(🕷)るのかと(💴)訝し(🔑)みに(🏨)打たれた。何となれば、それ(🙉)は(🚪)何(🎈)処までも(🌱)普通の日本人の手であって、現に(🐘)私が(🥠)膝の上についている手と(⌚)、肌の色つや(💪)に何(🐃)の違っ(🐼)たとこ(🚖)ろもない。私(🧀)は再び三たび舞台の(🌺)上(🏽)の(🍱)金剛(🚓)氏の手(🙁)と自分(🌎)の手と(🔎)を見(⏺)較べたが、い(⏰)くら見較(🗜)べて(🍑)も同じ(💉)手で(📃)ある。だが不思議(🤞)にも(🌉)、その(🥍)同(🥧)じ手が(🥁)舞台に(⏱)あっては妖しい(💷)までに美しく見え、(🖊)自分の(🧤)膝(🕌)の上にあっ(🚓)て(💏)は只(😨)の平凡な手に見える(🏈)。かくの如きこ(🔩)とはひとり金剛巌氏(🖱)の場合の(👈)みではない(💲)。能においては、衣裳の外へ露あらわれる(🌈)肉体はほんの僅(🥪)かな部分であって、顔(🎩)と、襟く(🔦)びと(🔮)、手(🤥)頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を(💘)附けている時は(🎞)顔さえ(📲)隠れてしまうの(🧢)であるが、そ(💩)れでいてそ(🌱)の僅(🍓)かな(🏁)部分(🌶)の色つや(🛶)が異(🕣)様に(🐲)印象的になる。金剛氏は特にそう(❇)であったけれども、大(♿)概の(🙎)役者の手(🧕)が、何の奇もな(🥃)い当りまえの(🌦)日本人(🚫)の手(🛰)が、現(🏌)代の服装をし(🎤)て(📡)いては気が付かれない魅惑を発(🌒)揮してわれ／＼(🚞)に(🚦)驚異の眼を見張らせる。繰り返(👣)し(🌖)て(🏺)云うが(📃)、それは決して美少年や美男子の役者(🏂)に限(🐕)るので(➗)はない。たとえば(🍷)、日常(🛴)われ／＼は普通の男子の唇に惹き(🍜)付けられることな(🍠)どは有り得ない(🌳)が、能の舞台(🥈)では、あの黝(🕢)くろ(🥫)ずん(🎫)だ赤みと、しめり気を持(🏽)った(🍥)肌が、口紅を(🕢)さし(🙈)た婦人の(🎀)そ(🕎)れ以(🏉)上に肉感的なねばっこ(⛑)さ(🚚)を(🤸)帯びる。これは役(〽)者が謡(🛒)いをう(🏫)たうために始終唇を唾(🏊)液で(🌐)濡らす故で(🐹)もあろう(🍭)が、(🏝)しかし(🐋)そ(🚶)のせいばかりと(🐞)は思え(🌀)ない(🎷)。また子方の俳優の頬が紅潮(➕)を(🚰)呈しているのが、その赤さが、実に鮮やかに(👀)引き立って見え(🐑)る(🚬)。私の経験では緑系統の(🦀)地色の衣裳を着けた時(🍯)に最も多くそう(🎫)見え(😸)るので、色(🚌)の白い子方なら勿論であるが、実(🧚)を云(✌)うと色の黒い子方(😵)の方(⚾)が、(📺)却っ(🍹)てその赤味(🐕)の特色が眼(🧦)立つ。それはなぜかと云うと、色白な(🎁)児では白と赤との対照が(🗡)あまり刻明(✔)であ(🖤)る結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎるが、色(🐹)の(🦍)黒い児の(🎨)暗褐色の頬(⏱)である(🥛)と、赤(👸)がそ(🚪)れほど際立たない(😑)で、衣裳(🔏)と顔とが(🙍)互に照りはえ(😇)る(🚀)。渋(🔄)い緑(🥈)と、渋い茶と、二(🐁)つ(🐧)の間色が映(⛎)り合って、黄色(🔇)人種の肌(🍳)がいかにも(🍰)その所を(🏷)得、今更(❎)のように人(🔶)目を(🦏)惹く。私は色の(💕)調和が(🕑)作(🐑)り出す(⏫)かくの(🏫)如(🙋)き美が他(🚌)にあるを知らないが、もし能楽が(👜)歌舞(👥)伎のよう(✊)に近代の照(✉)明を用い(🧛)たとしたら、それらの美感(🛏)は悉くど(⛳)ぎつい光線のた(🐂)めに飛び散って(☔)し(🍓)ま(😽)うであろ(⚡)う。さればその舞台(⛴)を(💀)昔(✏)ながらの暗(😳)さ(👛)に任し(⏩)てあるのは、必然の約束に従って(⏭)いる(🌍)訳で(🚗)あ(🚵)っ(✌)て、建物(🍶)なども古けれ(🤚)ば古い(🔃)程いゝ(💘)。床(🏕)が自然のつ(🦗)やを帯(😈)び(🤣)て柱や鏡板など(🖐)が黒光りに(🎣)光り(📥)、(💔)梁(🌴)から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏(🍗)せた(🗿)ように役者の頭(🕦)上へ蔽いかぶさって(👼)いる舞台、そ(🐪)ういう(💛)場(⏳)所が最も適してい(🗑)るのであ(🕗)って、その点(🖤)から云えば近頃能楽が朝日会館や(🍃)公(🎇)会堂(👖)へ進出す(⏲)るのは(😸)、結構な(🛳)ことに(🔚)違いないけれど(📢)も、そ(🕕)のほん(🏈)とうの持ち(🚭)味は(🆘)半分以(🧣)上(👞)失われてい(♿)ると思われる。

A　　　君が形見につゝみて(🏒)ぞ(😳)お(🙊)く