「打ちやめると、それでかえっ(😳)て(😲)起(🧖)きるこ(🌫)ともあります(🗡)が(🏰)ね。」
(👡)次郎は、自分(⛱)の(🕕)責(😺)任であ(😘)る(😆)二つの室(🤮)の掃除を終(zhōng )わ(🦀)ると、すぐ便(🎃)(biàn )所掃(🛴)除(🥢)の(🗾)手(🥝)(shǒ(🎽)u )伝いに行った。これは、かれが助手とし(🏎)て塾(shú )生(shēng )活(📃)をはじ(🦓)めた当(🐛)初(chū )から(💏)の、一つの(🕯)誓(shì )ちかいみたように(🍸)な(🏗)っ(🐷)ていたので(🤲)ある。
そし(😇)て、そのまま、すこしも調(dià(🤽)o )子をかえないで、ま(🐁)た槌を(🅰)ふるい(🔕)つ(🍢)づけた。
それに(💓)は、組織や、講義科目や(🕎)、諸行(há(⛓)ng )事(💙)の時間割など、必要(🔽)な諸計画が一通り(🍻)なら(🐱)べられていたが(⭕)、そのどの(🈲)部(📈)分を(🐞)見(🍼)ても(📟)常(🕙)識からとびはなれたよ(👊)う(💚)なことは(🎩)一つもなかった。塾堂と名(♋)のつくとこ(🔺)ろでは、そのころほ(🚺)と(🗨)んどつきもののよう(🔘)にな(🔝)っていた「みそぎ」とか、「沈黙ち(🍛)ん(🤓)もく(🛥)の労働(🤥)」(♐)とか、およそそうい(🎇)っ(😠)た、いわゆる「鍛(duàn )練(🚜)た(🗯)んれ(📉)ん」的な(🎴)行事が全く見当たらないのは、(🚫)むしろ(💿)みんなには、(🔯)ふしぎ(🌐)に思(🤘)われ(💀)たく(🚍)らい(🥊)であっ(🌜)た。五時(🍥)(shí(⏸) )半起(qǐ )床という(✅)のが、二月の武蔵野むさしのでは、(🌽)ちょっとつらそうに(📴)も思えたが、(⏸)そ(💴)れ(🌐)も青年たちにとっては、(🏼)決しておどろ(🐖)くほどのことではな(📳)かった。むし(🔻)ろかれらをおどろかしたのは、生活に(🔦)うるおい(👈)を与(🎺)あたえるような行(📅)事(shì(🚌) )が、かなり(🥌)の程度(🤛)に(🔣)、織おりこまれていること(🙆)で(🏿)あっ(🚐)た(⤴)。と(🏔)にかく、見る人が見(👝)れば、日常生(shēng )活を(♈)深(shēn )め(⏰)高(🌦)める(🤲)目的で(⛪)、すべてが計(jì )画(huà )されているというこ(🐥)とが明(🤒)らか(🍆)であった。
そのあと(📌)、就寝前(qián )の(🗿)行(háng )事として(👙)、(🌚)最(🚦)(zuì(♈) )初(📻)の静坐せいざがはじまった。塾生(shēng )た(🤣)ちは、(🤤)各室ご(🤑)と(🧕)に(🌪)、きちんと縦たて(🏷)にならび、(🧚)朝(⛸)倉先(xiān )生の指(🌋)(zhǐ )導にしたが(💁)ってその姿勢(💀)を(👋)とっ(🍊)た。
「ほう、お前か、今(📮)朝(cháo )の鐘をついたのは。……で、ど(🐄)の(📰)ような気持(🍑)(chí )ちでつい(💊)た(🏰)のじ(🚉)ゃな(📘)。」
「君(🔨)(jun1 )のまじめな常(cháng )識(shí )がそれを許さないだろう(💝)。」
(飯島のような人間はとうてい救(🗝)(jiù )えない。それにく(🦌)らべると、田川大作のほ(📴)うは(😏)まだ(👝)見込(rù(🐢) )み(📖)こみがある。)
次(🏤)郎は、自分(🧞)(fèn )の責任である二(èr )つの室の掃(sǎo )除(📧)を終わると、すぐ便所掃(sǎo )除の(🧡)手(🍾)伝いに行っ(🤞)た。こ(➿)れは(🎈)、か(🧦)れが助手と(✖)して塾生活をはじめ(🌲)た当(dāng )初からの、一つの誓ちかい(😉)みたようになっていたのである。
(🔆)し(🎐)かし(🕠)、兄は(🥚)おそらく道江(👜)(jiāng )をつれて来(🤨)る。いや、かならずつれて来る。そ(👿)して、無意(yì )識な残(cán )酷ざ(🚱)んこく(💪)さで(🖖)自分の痛いきず(🌟)に(🍢)さわ(😌)ろうと(🕦)し(💚)てい(🚝)る(🕣)の(🛏)だ。二(〰)(èr )人(🏗)はあらゆ(😼)る(🌃)好(👙)意(🙅)(yì )にみち(👇)た言葉を自(zì )分に(🚏)なげかけるだろう。二人(rén )のむつまじ(🆙)さ(💰)を三人(🗞)にひろげる(🐱)こ(🆖)とによって、二(🧡)人(🦇)は(🎷)一(yī(🤕) )そう(😑)深い(😳)よ(🔘)ろこびを味わおうとつとめるだろう。二(🎾)(è(📛)r )人はいろいろ(🗼)と過去の思い出を(🎢)語(yǔ )る(🚣)にち(😄)がい(🔉)ないが、そ(🎺)の思(sī )い出の愉快さも(💖)不愉快(kuài )さ(🆙)も(🤷)、三(🌙)人に共通するものとして語られるにちがい(😺)な(🆗)い。自(zì )分は、二(🙁)人のそ(❕)うし(👂)た無意(yì(🐢) )識な残(cá(🦅)n )酷さにたいして、いったい(🗒)どうい(🐉)う態度(⏪)をとればい(🔷)いの(📃)か。いや、どういう態度を(🥎)と(👓)りうるというのか。
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