「典籍の(🐜)研究は、私も人なみに出来(🐞)ると思(sī )う。しかし(🦕)、(🎄)君子の行(😗)を(🍄)実践すること(🗑)は、ま(🚾)だ(🤪)なか(🤫)なかだ。」
陳(chén )ちんの司敗し(😙)はいがたずねた(🌆)。――
「三(😞)(sā(👏)n )年(nián )も学問をして、俸祿に野心(😟)のない人(rén )は得が(😳)た(🤮)い人(rén )物だ(🗞)。」
よきかなや、
五(🕙)(一八九(jiǔ ))(🌋)
○ こ(🌵)の一章(⛹)は、一般(🐪)の(🚂)個人(😝)に対(🎞)する戒めと解(🚨)す(🍠)るより(🎻)も、為政(🏈)家に対する戒(✌)(jiè )めと解する(🕘)方が適当(dāng )だと思(sī(🐚) )つたので、思い切(qiē )つて右のよ(🐨)う(🈵)に訳した。国(🏌)民生活(huó )の貧(🐩)困と苛(kē )察(🆎)な政治とは(🦋)、古来秩(🕷)序破(pò )壊(huài )の最(zuì )大の原(💛)(yuán )因(yī(🐸)n )なのである。
○(🏐) 射(shè )・(❣)御==禮・楽(👚)・射・御・書(🦓)・数の六芸の(💂)うち射(弓(gōng )の技(💏)(jì )術)と御(🏣)(yù )((🌀)車馬を(📹)御する(🎙)技(♌)(jì(🈂) )術)と(📭)は比(✌)(bǐ(😗) )較的(de )容易で下等な(🏽)技術(shù )とされており、とりわ(❓)け御がそうである。孔子(zǐ(🚬) )は戯れに本章のよう(🚫)なことをいいながら、暗に自(zì )分の(✅)本領は一芸一能(🐽)(né(🔶)ng )に(🉐)秀で(😖)る(🎭)ことにあるのではな(📪)い(🛏)、村人たちの(🔯)自分に対する批(🐨)評は的をはずれている、とい(😝)う意(⌛)味を門人(rén )たちに(🎁)告げ、その戒めとしたも(😩)の(⏸)であ(⛓)ろう。
○ 孔子(💬)が諸国遍歴を終つて魯(lǔ )に帰(👬)つた(🥛)の(🎯)は(🎁)。哀公の十(🌹)(shí )一(🔯)(yī )年(🎶)で、六(💇)十(shí(🖍) )八歳の時(📟)で(🐘)あつた(🥔)が、そ(🖖)の(🐶)後は、直接政(✝)治(🖕)の局にあたることを断念し、(🎃)専心(💒)門人(rén )の教育と、詩書禮(lǐ )楽の整理とに従事(shì(🕒) )したので(🎮)あ(🙋)る。
○(🔥) 両端==首尾、本(běn )末、上下(xià(🕝) )、大小(😆)、軽(qīng )重、精(jīng )粗、(🔝)等々を意(🔽)味(wèi )するが、要す(🚅)るに委(🍒)曲をつくし、懇切丁寧に教えるという(🔓)ことを(👉)形容し(🏅)て「両端(🚨)をたたく」といつたのである。
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