(😦)と、信一郎は漸ようやく口を(🏁)切っ(🎚)た。会話のための会話として、判わかり切ったことを尋(xún )ねて(🔼)見たのである。
里人の注意(yì )は(🌪)、まっ(📽)たく市(🔝)(shì )九郎(🔉)の身(🔝)辺から離(lí )れてし(🧕)まった(🦋)。こと(🐟)に洞(📉)窟(kū )が、深く穿たれ(♑)れば(🎤)穿たれ(🚬)るほど、(🍎)その奥深(🖤)く槌を振(🐈)う(🚑)[#(👳)「奥(ào )深く槌を振う」は底本(běn )では(✂)「(🎻)奥深く振う」(🤹)]市九(jiǔ )郎(🚭)の姿(👰)(zī )は、行人の目から遠ざかっていった。人々(📈)は、闇(ān )のうち(👲)に閉された洞(dòng )窟(kū )の中を透し見(jiàn )な(🆙)がら、
(👽)そのし(🏂)わがれた(🦏)悲(💙)壮(🕜)な声が、水を浴びせるように(🐜)実之助に徹(🎱)してきた。深(❣)(shēn )夜、人(rén )去(qù(🍢) )り、草木(🚴)(mù )眠っている中に(🍛)、ただ暗中(🦊)(zhōng )に端(duān )座して鉄槌(chuí )を振っ(🍗)ている了(😴)海(hǎi )の姿が、墨のご(🛶)とき闇にあっ(🎥)てなお、実之助の心眼(yǎn )に(🛍)、(🎩)ありありとして映ってきた。それは、もはや(🌑)人間の心で(🐾)はなか(🔵)った(🖱)。喜怒哀楽(lè )の情の上にあって、た(👄)だ(🍑)鉄(🚲)槌を(🐠)振って(🐹)いる勇猛(měng )精進の(🚷)菩薩心(xīn )であ(🈴)った(🦃)。実之助は、握(wò(📀) )りし(🛢)めた太刀の柄が、いつの間に(💙)か緩んで(🚮)いるのを覚えた。彼はふと、(🏚)われに返った。すで(🎴)に(🚠)仏(🏕)心を得(dé )て(😸)、衆生(🆘)の(🛥)ために(😱)、砕(suì )身の苦(🤵)(kǔ )を嘗めてい(🈯)る高徳の(😐)聖ひじりに対(📭)し、深夜の闇(ān )に乗じ(📜)て、ひはぎのごと(🙎)く、獣のごとく、瞋恚し(🕥)んいの(🤮)剣(jià(👊)n )を抜(🚻)きそばめてい(🤸)る自分を顧かえり(😓)み(🐷)ると、(🤭)彼は強い戦(🌨)慄(🍝)が身(shēn )体(👰)を伝うて流れる(🏴)の(🐚)を感(🎋)じ(🚩)た。
話(🖤)しかけて(🐉)見ると、青年(niá(🏪)n )は割合(hé(🍴) )ハキ(💛)/\と、然し(🎭)かし事務(😌)的な受け答(📟)をした。
「それもしかとは、分かりませ(🏀)ぬ。何(hé )様、洞窟の奥深くいられるゆえ、しかと(⚡)は分(🤦)かりませぬ」
青年(nián )は意識(shí )が帰っ(🥂)て(⏲)来ると、此(cǐ )この(🌋)苟かりそ(🕔)めの旅の(💕)道連みちづれ(㊗)の親切を(🔕)、しみ/″\(🥪)と感(🛴)じたのだ(⏭)ろう(🌙)。
信(xìn )一郎(🏗)はな(🌇)るべく相手(shǒu )の(🍘)心(🕌)(xīn )持を擾みだ(💔)す(🏏)ま(🥂)いと思(🐯)った。が、一方か(⏲)ら考えると(👱)、同(tóng )じ(💟)、自(🍍)動車に二(èr )人切りで乗り合(🕹)(hé )わしている以上(🔥)(shà(📸)ng )、黙(🎁)ったまゝ相(⏯)対(⛎)(duì )していることは、何(💎)だか(🔩)窮(qióng )屈で、かつ(🚥)は不自(🛋)然であるよう(🥛)に(🚇)も思(sī(🤮) )われた(🍔)。
青年(🌏)の(💩)苦(🌌)悶(mè(⛓)n )くもん(🔆)は(🐵)、続(xù )いている。半(bàn )眼(yǎn )に開(🕚)いている眼(🉐)は、上(shàng )ずッた白眼(yǎ(📋)n )を見(jià(🏐)n )せ(🏺)ている(📉)だけで(🕝)ある(💂)が、(📍)信(xìn )一郎は、(🎣)たゞ青年の上半(😗)身(😔)を(👢)抱き起して(🚽)いるだけで、何ど(🤟)うにも手(👦)(shǒ(📍)u )の(🆔)付(fù )け(🎛)ようがな(📢)かった。もう(🐯)、臨(👘)終に間(jiā(🛳)n )も(👦)ないかも知(🔊)(zhī )れ(🏄)ない青年(🚄)の顔(🔥)か(🎿)たちを、たゞ(🙃)茫然(♍)(rán )ぼうぜんと見(👆)(jiàn )詰め(🚶)ている(🌻)だ(⛷)けであった。
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