夜、武田たけだ本(🍍)(běn )陣にあてられた片桐の問屋(wū )へは、飯(fàn )田方(🍄)(fāng )面から(🍡)、(🔰)豊(fēng )三郎が兄(❎)の北(bě(⭐)i )原(🌽)稲(🦄)雄と一(yī )緒に早(🤤)駕(👌)籠(lóng )かごを急がせて来た。その時、(🦕)浪(là(🤸)ng )士側(cè )では横(héng )田(🥍)(tiá(🍭)n )東(📎)四(🛺)郎(🌫)と藤(🆘)田(🚦)(tián )ふじ(⏭)た小四郎(⚽)と(🔣)が応(🌺)(yīng )接に出た。飯田藩として間道の通過を(🍽)公(❎)(gōng )然と(🐪)許すことは幕府に(🔒)対し憚(🌙)は(🎭)ばかるとこ(🍖)ろ(✉)があ(🌗)る(🐻)からと言い添えながら、(✅)北(🌯)(bě(🎻)i )原(🥠)兄弟(dì )は町役人(🌕)との(📢)交渉(dié(🧙) )の結果を(💋)書面(mià(🧚)n )にして携え(⚽)て来(lá(🥪)i )た。その書(🍢)面に(📒)は左(zuǒ )の三つの条(👒)件が認(🚥)(rèn )した(⛏)た(😖)めてあった。
よく(💙)見れ(👬)ば、この頽廃たいは(🧥)いと、精(⚡)神(🚃)の(⏳)無(🥎)秩(🥙)序との中にも、ただ(🏍)ただその日その日の刺激を求(qiú )めて明(míng )日あす(💈)のこ(🌤)と(🛰)も考えずに生きてい(🈲)るよ(💠)う(🐭)な(🕯)人(👛)たちばかりが決して江(🎄)戸の人では(🌥)なかった。相(👀)生(shēng )町の(🚰)かみさ(📰)ん(🎠)のよ(🌺)う(🛫)に、婦(fù )人(rén )とし(⏭)ての教(🎑)養(🎚)もろくろく受ける機会(huì(👥) )のなかった名もな(🎁)い町人の妻ですら(🍃)、世の移り変わりを舞台の上(😢)(shà(🖨)ng )に(🐴)ながめ、(🥖)ふとした場(chǎng )面から時の感(😛)(gǎ(🔙)n )じを誘われると、人(😊)の(🕊)泣(🧛)かない(🌲)よ(👓)うなことに泣け(👾)てしかた(🌵)がな(🧖)いとさえ言っている。う(🍷)っかり連中(🕛)(zhōng )の仲(zhòng )間入(rù )りをし(🐋)て芝居見物(wù )に(👡)は出かけ(🧗)られな(🐿)いと(✊)言っている。
(🆒)両国十一屋の方(fāng )に(🤟)は(🦓)、幸兵(bīng )衛(😜)(wèi )、平(pí(📋)ng )助の二人(🗃)ふたりが(🏘)も(✉)う草鞋わらじまではいて、半蔵を待ち受けていた(📴)。頼んで置いた馬も来(lá(😙)i )た。そ(📥)の(🎐)日はお茶(💶)(chá )壺ちゃつ(➗)ぼの御通(tōng )行が(📘)ある(👊)とかで、なるべく朝の(💩)う(🈚)ちに出発し(📻)なければならなかっ(🙆)た。半(🎯)蔵(zāng )は大(🔮)小二(🍟)荷(hé )かの旅の(🍼)荷(hé(⚽) )物を引(🎲)(yǐn )きまとめ、そのうち一つは琉(liú )球りゅうきゅうの莚包こも(🎏)づ(😆)つみにし(🐨)て、同行の庄屋たちと共に馬荷に付き添(🥇)い(♌)な(🥍)がら板橋経(jīng )由で木曾街(🎰)道(🌄)(dào )の方(🍭)面に向(xià(🔰)ng )かった。
「(🔕)今夜のお客(kè )さ(😉)まの中には(📛)、(🌀)御老(lǎo )人(🍚)もあるそうだね。」
三人(rén )の庄屋(wū )には、道(💕)中奉行(🤔)から江戸に呼(🚝)(hū )び出(📟)され、諸(zhū(🏀) )大(dà )名通行の(🌏)難関たる(🗓)木曾地方の事情(🙀)を問い(😏)ただされ、(🌲)たとい一時的(de )の応急策たりとも宿(🅿)駅(yì )補助のお手(shǒu )当(✔)(dāng )て(🥏)を下(🤠)付された意(📪)(yì )味が、この(😜)お触れ書の発表で一(😴)層(cé(😑)ng )はっきりし(🧒)た。
御(yù )使番おつ(🛷)かい(➿)ばんは(👃)早(📑)馬で(☕)城へ注(🌈)(zhù )進に行くと(☝)言って、馬上からその言(🈹)葉を残した(🍨)。あとの人(🚑)(rén )数にも早速(sù )さっそく出(🔌)張するようにその言伝こと(🐁)づてを御使番に頼んで置(zhì )いて、物(🌆)頭もまた(📞)乗馬(😱)で(🕵)種々(🧐)さまざまな打(🛡)ち合わせに急いだ。遠い山(🛄)々は隠れ(🌰)て見えないほどの大降(jiàng )りで(⛎)、人(rén )も馬も(🔣)ぬれ(😹)ながら峠の上(🏩)を往(🐐)い(🏎)ったり来た(🗳)りした。
六(🍷)月(🔛)の江戸出府(🚝)以来、四(sì )月近くもむなし(🎓)く奉行の沙(shā )汰さたを待つうちに(🏓)、旅(🏁)費(🚰)の(🔴)かさむこと(🚾)も半蔵には(👌)気(qì(📫) )が気で(😓)なかった(💗)。東(⏫)片(😴)町ひがしかたま(👤)ち(😾)にある山村(cūn )氏(shì )の(👞)屋敷(🤰)には(⚪)、(🕧)いろい(🚊)ろ(🏾)な家(🔣)(jiā(🔴) )中衆も(👤)いるが、木曾(🧥)福島の田舎侍(🎡)いなかざむらいとは大違いで、いずれも交(jiāo )際上(🤚)(shà(🚷)ng )手じょ(🈺)うずな人たちば(🌎)かり(🤦)。そういう(🏣)人(📠)たち(👪)がよく半蔵を誘いに来(lái )て、広小路ひろこう(📱)じ(🛳)にかか(🐐)っ(🖕)ている(🐌)松(sō(🏹)ng )本松玉(yù )ま(🎡)つもとし(🔩)ょうぎょくの(🚒)講釈でもききに行こ(👭)うと(💌)言われ(⛸)ると、帰(🧟)りには酒のある(🛴)家(🚭)へ一緒(xù )に(🖼)付き合わないわけに(👼)いかない。それら(👂)の人たちへ(🦓)の義理で、幸兵(🛡)(bīng )衛や平助と共に(🐸)あ(🐞)る屋(wū )敷へ招かれ、物(wù )数奇(qí )ものずき(🤔)な座(zuò )敷へ通さ(🏨)れ、薄茶うすちゃを出されたり、(🐉)酒を出されたり、(✂)江戸(💈)の(💜)留守居(⌛)とも(👄)思(🥚)われ(🔦)ないような美しい女(🏾)まで出さ(⛓)れて(👄)取(qǔ )り持たれると、どうしても一人(🚅)前につき(🏻)三分(fè(⛺)n )ぶぐら(🆑)いの土(🚐)産(chǎ(🍉)n )みやげを(🍫)持参しなけ(🥪)れ(🍞)ばなら(💱)ない。半(🧣)(bàn )蔵(💇)(zāng )は国(✋)から持って来(lái )た金子き(🌗)ん(💦)すも(😿)払(fǎn )底ふ(🐟)っ(🕥)ていになった。もっとも、多吉(🆘)方で(😭)はむ(🌫)だな金を(📂)使(shǐ )わせ(🏂)る(🙁)よ(🏡)うなこ(🏭)とはす(🈲)こし(😎)も(⬅)なく、(💞)食膳(🐢)しょくぜんも質(zhì )素では(👫)あ(🅾)るが朔日ついた(📻)ち十五日には必(🦋)(bì )ず赤(🎞)(chì(🍐) )の御飯をたい(🎙)て出すほど家(jiā )族同(🔺)様な親切を(👼)見せ、かみさ(📴)んの(⛩)お隅す(🏷)みがいっ(👬)たん引(🛣)き受(🆗)けた上(📮)は、ど(🌽)こま(🚯)でも世(🎡)話(⛴)(huà )をするという顔つきでいてくれたが。こんなに半(bàn )蔵(zā(👍)ng )も長逗(🙍)(dòu )留(liú )ながとうりゅうで、追い(😣)追い(🥫)と(🌌)懐ふところの寒くなったところへ、西(🏚)の方か(💌)らは尾張おわりの御(🖥)隠居(❄)を総督に(🐴)する三十五藩の征(zhē(🐪)ng )長軍が陸路からも海路か(🐇)らも山口の(🕯)攻(💞)撃(❕)(jī )に(🎀)向か(❕)うとのうわさすら(💅)伝(yún )わ(🤢)って(💲)来た。
水戸ほど(🤑)苦(⛽)しい抗争を続(xù )けた藩もな(🥩)い。それは実(shí )に藩論(lùn )分(🔳)(fè(🆓)n )裂の形(xíng )であら(📍)われて来(🕺)(lái )た。もと(😞)よ(⛳)り、(📭)一般(bān )の(👑)人心は動揺(yáo )し、新しい(🏾)世紀もようやくめぐって来て、だ(💙)れも(🌙)が右すべ(🧦)きか左(🚅)すべきかと狼(láng )狽ろ(🔃)うば(👽)いする時に当たって(🍚)は、二百(🔃)何(🥞)十年来の(🍯)旧を(🐊)守(🍳)って来た(👌)諸(zhū )藩のうちで藩(🥄)論(💭)の分(⏭)裂しないとこ(🦒)ろとてもなかった。水戸(hù )はことにそれが激(jī )しか(➰)っ(🤨)たの(🗜)だ。『大(👋)(dà(⤵) )日(rì )本史(🦂)』の大(🛐)業を成就して、大義名(➡)分(🍙)を(🌝)明らかにし、(🦑)学(🗞)問を曲(🏸)げ(🖐)てまで(⏪)世(🍀)に阿(ā(🏄) )おもねるも(🔚)のもあ(🛃)る徳(🆒)川時代にあってとにもかく(🚴)にも歴史の精神を樹立したのは水(shuǐ )戸であっ(🥚)た(⚪)。彰考館(🎣)しょうこうかんの修史、弘(hó(🌇)ng )道(🌋)(dào )館(🕜)こうど(😅)うかんの(🌼)学(xué )問は、諸(zhū )藩の学(xué )風(🍈)を指導する(🈵)役目を勤め(⏸)た。当(🔌)時(📂)に(💏)おける青年で多少(shǎo )なりとも水戸の(🔭)影響(🎌)を受(shòu )けな(🎫)いもの(🤑)はなか(👟)ったくら(📥)い(🤕)である。いかんせ(🏥)ん(⛲)、水(shuǐ )戸(⛷)はこの熱意を(🎲)もって尊王佐幕の一(yī(🉑) )大矛(máo )盾(🛶)(dùn )につ(㊗)き当たった。あ(🖌)の波瀾はらん(🔋)の多い御隠居の生涯しょう(🍧)が(🎬)い(🔓)がそれ(🎶)だ。遠く西山(shā(🎥)n )公せいざん(🏘)こう(🐩)以(😒)来の遺志を受けつ(📳)ぎ王(wáng )室(shì )尊(🛀)崇(👱)の念(💖)(niàn )の篤あつかった御(🍕)隠(yǐn )居は、(🎤)紀州や尾(wěi )州の藩(🍋)主と(🏳)並ん(🅿)で幕府を輔佐する上にも人(ré(💔)n )一倍責任を感ずる位置(zhì(🐘) )に立たせ(🔆)られた。この(🕗)水(shuǐ )戸(hù )の苦(🍻)悶くもんは(🌮)一方に誠党と(📐)称(chēng )する(📑)勤(qín )王派の人たちを生み、一(👢)方(fā(👂)ng )に奸(jiā(😲)n )党かん(💞)とうと呼ばるる佐幕(🐵)派の人(😃)たちを生ん(🚗)だ。一つの(🧦)藩(🦉)は裂(🎉)けてたたかった。当(dāng )時諸藩に党(dǎng )派(🖥)(pài )争い(⛺)は(🤽)あっても、水戸のように(🍼)惨酷ざんこ(🍕)くをきわめたとこ(🏩)ろ(😶)はない。誠党が奸党を見(jià(🥦)n )るのは極(🕝)(jí(👵) )悪ごくあ(🆚)く(🎰)の人(rén )間と(🌶)心の底から信じた(🖨)のであって、奸党が誠党を(🏟)見(jiàn )る(📖)のも(🚷)また(🏺)お(🆓)家の大(🔚)事(🍨)(shì )も思(sī )わず御本(📴)家大(dà(🥒) )事とい(🎗)う(🥀)ことも(📧)知ら(⛏)ない不(bú )忠の臣と思い込ん(👂)だのであった。水戸(🐮)の党派争(🕰)いはほとんど宗教(☔)戦争に似(😲)てい(🔸)て、成敗(bà(🔷)i )利害(hà(🦑)i )の外(👈)に(📫)あるもの(🎸)だと(⏯)言った人もある(㊙)。いわ(🌱)ゆる誠(♓)党は(🤓)天狗連てんぐれんと(🕑)も呼び(🛤)、い(🔵)わゆ(🌑)る奸党(💮)は諸生党(dǎng )と(📀)も言った。当(🕍)時(shí )の水戸藩に(💿)ある(🏽)才能の士で、(👖)誠でないも(💂)のは(💷)奸(jiān )、奸でないものは誠(chéng )、両派全(👵)く分(🙂)(fèn )か(🐈)れ(🚯)て相鬩あいせめぎ、その中(zhōng )間にあるもの(🍳)を(🖥)ば柳と呼んだ。市川(chuān )三(sān )左衛門をはじめ諸生党の領(🗽)袖(🚏)りょうしゅ(👂)う(🌁)が国(📬)政を左右(🎱)する時(shí )を(🧗)迎えて見ると、天(tiān )狗連の(👕)一派は筑(zhù )波(bō(🐔) )山(shān )の(🏾)方に立(🍫)(lì )てこもり、(📸)田丸(🤟)稲(😆)右衛門た(💪)ま(🥀)るいなえも(🚞)んを主(zhǔ )将(⛰)に推し、亡なき御隠居の御霊代(🚥)みたましろを奉(🛩)じて、尊攘の志(😁)(zhì(😭) )を致いたそう(🎄)としてい(📛)た。かねて幕府は水(🤪)戸の(🕟)尊(🈳)(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の一人(❎)なる武田(tián )耕雲斎たけだこう(🈲)うんさいと筑波に兵を挙(🆑)あげた志士らと(✍)の通(👟)謀を疑っていた際であるから、早速さっそく耕(💄)雲(🐆)斎(🚟)に(⚡)隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の三左衛門ら(🛹)を(🚶)助けて筑波の(🥟)暴徒を討うたし(📹)めるために関東(🏇)十(🥨)一藩の諸大名に命令を下した。三左(🎼)(zuǒ )衛門(mén )は兵を(🛡)率(🍄)いて江(👖)(jiāng )戸(🦉)を(🌝)出発し、水戸城(ché(🆙)ng )に帰って簾(🚿)(lián )中れん(🥪)ちゅ(🚛)う(🐐)母(mǔ )公(🌡)(gōng )貞芳院ていほういんならび(💘)に公子らを奉じ、その根拠(jù(😨) )を堅め(🌋)た。これを聞いた耕雲斎ら(🗻)は水戸家の存亡(wáng )が(⛵)今(jīn )日にあるとして、幽(yōu )屏ゆう(🕝)へいの(🌖)身で(🎟)はあるが禁(jì(👦)n )を破(pò )っ(🕟)て水(shuǐ(⛹) )戸を出発した。そし(💫)て江戸にあ(😥)る藩主を諫いさめて奸(🧚)徒かんとの排斥(🙏)を謀は(🦅)かろう(🌻)とした(😾)。かく一(🛶)藩(🥈)(fān )が党派を分かち、争闘を事(😖)とし、しばらくも鎮静する時の(🍲)なか(🚶)ったため(⛪)、松平大(➗)炊頭おおいのか(📴)み((⛑)宍戸(♒)侯しし(🕉)ど(♟)こう(🚣))は藩主の目代もく(🌾)だ(🖼)い(😲)として、八月十日に水(💜)(shuǐ(♏) )戸(hù )の(📒)吉田に着いた。と(🐊)ころが、水戸(😅)にある(📵)三左衛(🔆)門はこの鎮撫ちんぶの使(🤺)者に随(🔝)行して来(lái )たものの(⛄)多(🐓)くが(🤑)自己(jǐ )の反対党であるのを(😩)見(🔥)、(❌)その中(⛲)には京都よ(🎧)り来た公(gōng )子余四麿(mǒ )よしまろ(🎮)の従者や尊(zū(✍)n )攘(rǎ(🏈)ng )派の(🎶)志士なぞのあるのを見(jiàn )、(🌘)大炊頭(tóu )が真(➗)意(🆕)を疑って、そ(💷)の入城(chéng )を拒んだ。朋党ほうと(👭)うの(😂)乱(🏙)はその結果(guǒ )であった。
「いか(📥)がですか。おし(🏷)た(👐)くができましたら、出かけましょう。」
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