「禹(yǔ )は王(🌈)者として(🍽)完全無(🕞)欠だ。自分の(🔷)飲食をう(🏾)すくし(👂)てあつく農(🔱)耕(🔖)(gē(😝)ng )の(🛺)神を祭(🚉)り(🧓)、(💻)自(👸)分の(🎁)衣(yī )服を粗末に(💂)して祭服を美しくし(😇)、自分(fèn )の(🐪)宮室を質素(🗳)にして灌漑水路(lù )に力(😊)(lì )をつくした。禹は(💙)王者として(🤹)完全無欠(qiàn )だ。」
「君子は気持が(🕖)いつも平和でのびのびとしている。小(🐩)人は(🤣)いつもびくびくして何かにおびえ(🤫)てい(🚄)る(🤣)。」
○ 囘==門人(ré(💣)n )顔囘(🌹)(顔渕(🔯))
○ 友人と(📺)いう(🔋)のは(🀄)、お(🎀)そ(🙊)らく(🧕)顔囘(♌)(huí )のことで(📒)あろう。
○ (🍩)これは孔子(🐰)(zǐ(🏽) )晩(♋)(wǎn )年(😗)(nián )の言(yán )葉(yè(♐) )に(👖)ちがいな(🍆)い。それが単なる無(wú )常観か(🆙)、過去を顧みての歎(🗽)声か、或は、(🕙)たゆみなき人(rén )間の努(🐦)力(lì )を祈る声(shēng )かそも(💀)そもまた、流転(🅿)を(🐖)とお(♈)して流(liú )るる道の永遠性を讃美す(💧)る言(yán )葉か(🐌)、それは人(🕝)おのおの自らの心境によつて解(🐝)す(🥁)るがよか(🔆)ろう。ただわれわ(💼)れは、(🈁)こうした言葉(😽)の裏(🙅)付けによつ(⛳)て、(🚒)孔子の(🕚)他の場合(🚱)の極め(🗝)て(📔)平(píng )凡らしく見(🤭)え(🎸)る(🦗)言葉が一(🆙)層深く理解(🏁)(jiě )されるであ(🐳)ろうことを忘れてはならない(🆗)。
○ (🐶)作(原文(🕊))(➡)=(💛)=「事(🉐)を為す」の(🍻)意に解す(✒)る説もあるが(🔄)、一四八章の「述べて(🤐)作(zuò )らず」の「(⏫)作」と同じく、道(🌠)(dào )理(💢)に関する(🕟)意見を立(🌊)てる意味に解する方が、後段(🏈)と(💍)の関(🎽)(wān )係がぴ(📭)つたりする。
「(🌦)聖(shèng )とか(💲)仁とかいうほどの徳(dé )は、(🛴)私には(⏬)及びもつか(⬇)ない(🥟)ことだ(🈴)。ただ私(sī )は、その境(📕)(jìng )地(dì )を目ざ(🌅)し(⏮)て厭くことなく努力(lì )している。また私(sī )の体(tǐ )験をと(🏤)おして(🚩)倦(juàn )むことなく教えている。それだけが私の身上だ。」(🌵)
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